积累了十斛谷物的百姓，都迭足站立，随时等待命令，有的百姓聚 集在山泽之中成为盗贼团伙。唐代宗大历十四年。按以往的制 度，朝廷的黄金、布帛都储存在左藏，太府按四季上报数目，比部复 查财政收支。等到第五琦担任度支、盐铁使，当时，京城中有许多 强横的将领，他们无节制地向朝廷求取财物，第五琦没有办法制约 他们，于是向朝廷上奏，请求将朝廷的财物都储存到大盈内库，让 宦官掌管。从此以后，本来属于朝廷的赋税变成了君王的私有财 产，相关职能部门不再能知道朝廷财政收入的数目，不再能核查朝 廷财政收入是盈余还是亏缺，这种状况持续了大概二十年。掌管 大盈内库的宦官有三百多人，他们都侵吞其中的财物，盘踞勾结， 形成一股牢固不可动摇的势力。杨炎在唐德宗面前行顿首礼，说： “赋税是朝廷的根本，百姓的命脉，所以前朝都派朝廷中的重要大 臣掌管财政，仍然有时出现混乱不堪的情况。现在，只让宦官掌管

5.答案：先指出弹幕评论的特点，观众可以在弹幕评论提供的文化 场域中畅所欲言再指出群体存在和共同观看的错觉，能激起观 众的收视欲望，引发情感共鸣；再指出弹幕评论是瞬间灵感的迸 发、当下情感的传达、审美观感的表达；最后提出问题，强调弹幕 评论不能成为口无遮拦的“信口开河”。 解析：本题考查概括分析文章内容的能力。考生要根据文段内 容把握现象、影响与本质的行文脉络。

文本二： 孙犁以《荷花淀》名世，却始终处在主流话语的边缘。在孙犁 的影响下形成的“荷花淀派”，形成于20世纪40年代，活跃于50年 代中期。 “荷花淀派”小说主要有以下一些特点：从内容上看，生动地展 现了河北乡村生活；从主题上看，既关注政治意识形态，又宣扬人 性美与人情美；从人物形象上看，擅长塑造青年女性形象，表现女 性之美；从艺术风格上看，在表现现实生活的同时，富于浪漫主义 气息；从语言上看，具有诗化和散文化的特，点。 (摘编自丁帆、李兴阳《论孙犁与“荷花淀派”的乡土抒写》，《江 汉论坛》2007年第1期)

7.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( A.小说开篇写舅妈到水文站找“我”，让“我”去看看大舅，通过 描写舅妈的动作、语言等，突出事情的严重性，营造出紧张 的气氛。 B.白洋淀在水势浩大的年代的情形与水干后的情形形成鲜明 对照，缺水不仅改变了白洋淀的自然环境，也改变了人们的 生产、生活方式。 C.“像守护着儿子一样”比喻贴切，符合人物身份，突出了大舅 对鱼的珍视，也为后文他状告造纸厂、“我”到水文站工作等 情节做铺垫。 D.小说第二段将大舅喻为“风中芦苇”，末段写“风中芦苇”“变 成了活生生的男人”，这样处理，前后呼应，表现了大舅的思 想变化过程。

答案B 解题分析 古代称诸侯或大官的死叫“薨”。

(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分） 阅读下面的文字，完成21一22题。 材料一： 失温是一种生理现象。当人体的产热速率低于散热速率，体 内热量不足以保持体温，大脑、心、肺等核心器官温度降低时，人体 就会失温。失温的典型症状有剧烈寒战、语言不清、肌肉不受控制 等。如果失温严重，人会失去意识，甚至死亡。 户外徒步者要谨防失温的发生。徒步者往往考虑到保暖的问 题，却忽视大量出汗带来的失温风险。徒步者要选择干得快的内 衣，不要选择不容易导汗的棉质内衣。如果预计徒步时间较长，徒 步者要备好干粮和饮料，以便随时补充能量。如果在冬季徒步，或 前往高寒地区徒步，徒步者要备齐帽子、手套、围脖、防风衣、厚袜 子、防风面罩等物品，并适时穿戴或脱下。

儿子是去练兵练死了，可是从小玉的母亲出嫁的那一天起，她就再不说她的儿子是死了。她忽然说她的儿子是活着，并且说他就快回来了。“你爹还不回来吗？你妈眼看着就把你们都丢下啦！”夜里小玉家就开着门过的夜，祖父那和马铃薯一样的脸孔，好像是浮肿了，突起来的地方变得更高了。“你爹还不回来吗？”祖母那夜依着门扇站着，她的手杖就在蟋蟀叫的地方打下去祖父提着水桶，到马棚里去了一次再去一次。那呼呼地喘气的声音，就和马棚里边的马差不多了。他说：“这还像个家吗？你半夜三更的还不睡觉！”祖母听了他这活，带着手杖就跑到汾河边上去。那夜她就睡在汾河边上了。小玉从妈妈走后，那胖胖的有点发黑的脸孔，常常出现在那七八家取水的井口边。尤其是在黄昏的时候，他跟着祖父饮马的水桶一块来了。马在喝水时，水桶里边发着响，并且那马还响着鼻子。而小玉只是静静地站着，看着…有的时候他竟站到黄昏以后。假若有人问他：“小玉怎么还不回去睡觉呢？”那孩子就用黑黑的小手搔一搔遮在额前的那片头发，而后反过来手掌向外，把手背压在脸上，或者压在眼睛上：“妈没有啦！”他说。直到黄叶满地飞着的秋天，小玉仍是常常站在井边；祖母仍是常常嘴里叨叨着，摸索着走向汾河。汾河永久是那么寂寞，潺潺地流着，中间隔着一片沙滩，横在高高城墙下。在圆月的夜里，减墙背后衬着深蓝色的天空。经过河上用柴草架起的浮桥，在沙滩上印着日里经过的战士们的脚印。天空是辽远的，高的，不可及的深远的圆月，在城墙的上方悬着。小玉的祖母坐在河边上，屈着她的两膝，好像又要说到她的儿子。这时她听到一些狗叫，一些掌声。她不知道什么是掌声，她想是一片震耳的蛙鸣。一个救亡的小团体的话剧在村中开演了。然而，汾河的边上仍坐着小玉的祖母，圆月把她画着深黑色的影子落在地上。一九三八年八月二十日(节选自《小城三月》，四川人民出版社)文本二论萧红小说兼及中国现代小说的散文特征赵园几乎是无以复加的稚拙，一单调而又重复使用的句型，同义反复、近于通常认为的废话，然而你惊异地感到情调正在其中，任何别种“文字组织”都足以破坏这情调。地通常不是依时序而是直接用场景结构小说，最基本的结构原则也即“传达情调”。你会发现，地对于“过程”显得漫不经心，而只肯把气力用在一些富于情致的小片段上。这些碎片散化了情节，浓化了情致、韵味，对于读者，常常比之“过程”有更久远的生命。“情调”对于描述萧红的文字，似乎还嫌“隔”，也许应当引入一个更为传统的美学范畴：“味”。说“味”，总难免虚玄。但我这里指的是情味，以及更常的“感情意味”。“亲切有味”近于溢调，但这“味”，也正是你经常地由萧红文字嗅得的那一种“味”。若是能够说清楚“味”之所从出，滥调也就未见得“滥”了。(节选自《论小说十家》)【高三11月联考·语文试卷第4页（共8页）】233092D

2021-2022学年度第二学期南开区高三年级模拟考试（一)语文学科试卷语文试卷分为第I卷（选择题）和第Ⅱ卷，共150份，考试时间150分钟。第卷本试卷共11小题，每小题3分，共33分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。一、(9分)阅读下面的文字，完成12题。漏窗为中国园林普遍采用，仅苏州园林的漏窗就有千余种。漏为透，一窗一洞天，气息贯通，使隔帘风月，墙外风烟，。而窗是园林的“眼睛”，在满足光与风流通的基本功能之外，更在园林造景中出借景、框景、对景、漏景等许多巧妙的用途，形成别样丰富的趣味。欲露还藏是中国园林的游戏，那种的方式显然不适合中国园林的意境创造。抑是为了放，障是在于开。柳暗花明处，曲径通幽处。别有洞天处，让游览者的心中掀起波澜。古代书画中“窗”的元素随处可见，文人的松窗读易、携琴访友，乃至生活中实景、小像等均会以窗为画面背景。相对于含纳万景而言，中国园林是局促而狭小的，园林建筑及花草布置，假山设立，一窗一亭一桥一廊，都不是纯然的外在设置，它为人心而设。白居易说“天供闲日月，人借好园林”。中国园林除了实用和审美之外，强调的是安顿人心，伸展性灵。而窗的存在。让是外有景，园中有园、大千世界动的趣味被收摄其中，这也是中国人由小见大、由近及远的哲学思想。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.接踵而至派生开门见山B.纷至沓来衍生开门见山C.接踵而至衍生直言不讳D.纷至沓来派生直言不讳2.下列对文中画波浪线句子的修改，最恰当的一项是A.而窗的存在，让景外有景，园中有园，大千世界动的趣味被收摄其中，这也是中国人由近及远、由小见大的哲学思想。B.而窗的存在，让景外有景，园中有园，将大千世界动的趣味收摄其中，这也是中国

14.下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)天运苟如此，且进杯中物。A.意兴毕于此矣毕：全部，全都【注】此诗作于作者40多岁时。B.云林浩然发桴海之叹发：抒发，生发19.这首诗的体裁是▲；诗句“阿宣行志学”中，“志学”与“束发”同义，意思是▲。C.脱百万于敝屣敝屣：破旧的鞋子(2分)D.不以画求云林求：请求20.黄庭坚评价此诗时说：“观渊明之诗，想见其人岂弟（同“恺悌”，和乐安闲的意思》15.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(3分)慈样、戏谑可观也。”请结合诗句，分析本诗语言的幽默特点。(6分)A.以画名家者作《师说》以贻之B.遂定名于三家之上徘徊于斗牛之间(三)阅读下面的材料，完成21-22题。(6分)C.惊拜而退蟹六跪而二整材料一：民弱国强，国强民弱。故有道之国，务在弱民。(《商君书·弱民》)D.古今之至人苟以天下之大材料二：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：16,下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(3分)“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与A.倪云林的山水画一一“盈尺林亭，瘦风疏雨，朗树两三条，修竹十数竿，茅屋独处，足？”(《论语》)旷石两层”，展现了清淡古朴的色相，是画家独特人格精神的体现。21.材料二中的“彻”的意思是▲一，“二”的意思是▲一。(2分)B.张士诚崛起之时，曾多次邀请倪云林做其幕僚，但他辞不就职，宁舍百万家产，宁22.结合材料，分析商鞅与有若治国思想的不同之处。(4分)得罪权贵，也不丢人格尊严。C.胡人“惊拜而退”，揭斯“长叹而归”，在作者看来，与其说是因为珍宝异书，不如说是为倪云林的风致情操所折服。(四)古诗文默写。(6分)D.作者以论画为主，以写人为辅，由画论人，心中时时有人在，文中处处有画在。23.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）(6分)17.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)(1)画，一艺耳。然品既不同，情亦殊致，则系之其人矣。(4分)(1)子曰：“不愤不启，▲。▲一，则不复也。”(《论语》)▲(2)▲，而不知其所止：▲，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）(2)人固有以画重者，而画亦有以人重者。(4分)(3)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。▲，▲。（白居易《琵琶行》）▲(4)青山隔送行，疏林不做美，淡烟暮霭相遮蔽。▲，▲。（王实甫《长亭送18.用“/”给下面句子断句。(3分)别》)以画求云林者目中无人宇宙无人天地直一帧耳此云林之心超出于(5)昔闻洞庭水，今上岳阳楼。▲，▲。（杜甫《登岳阳楼》）三家者是云林之不以画累者也四、作文(60分)(二)阅读下面这首诗，完成19-20题。(8分)24.阅读下面文字，根据要求作文。责子最近，翼装飞行穿越张家界天门山的女大学生安安不幸身亡，24岁的安安曾说：“我陶渊明为自己而活，我不后悔我的选择。”此事引发网友热议：有人觉得地追求个人刺激，不顾家白发被两鬓，肌肤不复实。人感受，活得太自私：有人觉得这是对人类体能、意志、适应自然能力的极限挑战，很有虽有五男儿，总不好纸笔。意义：还有人觉得，生命只有一次，生活可以多彩，但为国家为民族而奋斗才更有价值。阿舒已二八，懒惰故无匹。请你根据以上材料，写一篇文章。阿宣行志学，而不爱文术。【注意】角度自选，立意自定，题目自拟。明确文体，不得写成诗歌。不得少于800雍端年十三，不识六与七。字。不得抄袭、套作。通子垂九龄，但觅梨与栗。高二语文试卷第7页（共8页）高二语文试卷第8页（共8页）

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23:1649令o59l14×【新高考】浙江省|七彩阳光新高考←浙江省七彩阳光新高考研究联盟2023-2024.…跟着妈妈走在这条“外婆路”上。从有记忆时起，我郑者黑黑瓦片的屋于，立在一条小河上，真奇怪，于是扭转头去问妈妈：“这栋屋子怎么起在河面上牙？“套宝，这是一座桥，一座屋桥，落两天，可给过路的人避而。热天里，可给赶路的人歌脚，桥立在河西上，风大，凉快。或像建在河面上的亭子。”从此友蒙球脱能地知道了，世闻还有这样的桥米候路人过河与软脚，有桥与辛的功能。大了，走南闲北见汉广了，如道这无风而桥，也屋桥花桥。叫它屋标，减名感父名上面盖7元，像房星，叫它花桥，走国为这种桥的库鞋、屋檐上一极高三语文学科试题第3页共8页画有花（画）一我们那一带把画画叫做画花。这种桥，体现了我们祖先的生活智慧，也是一种文化标志。我故乡建这座桥的地方，就叫做花桥。是不是因为建了这座花桥，因桥名地，把桥名变为地名了呢？不得而知。②但这里大一点的地名，叫做洞冲。两座山脉之间，形成一个长长的峡谷。洞冲就在这个峡谷里，所以有十里洞冲之说。又因为居住在这里的人，大多数都姓速，所以又叫洞冲連室，尽管我老家的村子，早已属涟源市的另一个镇了，但到外面，我还是按老的讲法，对外人说，我是湖南涟源洞冲谭家的。十来岁的时候，我到过离家二十里地的桥头河。在我儿时的见识里，那是一个大地方，好多好多的房子挤在一条河边。后来我才晓得那里叫镇。那次在桥头河镇上，见到了一座石孔桥。桥挡头，有一个老头煮了一大锅南粉（红薯粉）在卖，两分钱一小碗。妈妈给我买了一碗，味道鲜美极了。这大概是肉汤或骨头汤煮的。这份记忆，几十年了，还暖暖地留在我的心头。想到这里，一首小时候常唱的儿歌，又涌了出来：“白米饭，肉汤淘，呷十二碗还肚漕（不饱）”多么温馨的儿时记忆到了十三岁，我去县城蓝田读初中。蓝田的涟水河上，也有一座石孔桥，叫蓝溪桥。桥挡头有家面馆，特有名。做出的面，特别好吃。可是当时家里穷，电里没有钱。记得当时的肉丝罩子面，每碗一毛八分钱。最便宜的光头面，也要一毛钱一碗。自己真想去尝尝，于是逃了一个同学，每人出五分钱，合买了一碗光头面，一人分一半。那味道，至今还留在心里…桥头河的桥、粉，蓝田的桥、面，那份美好的记忆，伴随我终生！这是故乡的味道啊！这一天，是2024年元旦，一个好日子。天气真好啊！暖阳高照，惠风和畅。已是隆冬，却暖意融融。前两天看天气预报，还说有小雨，降温近十摄氏度。心里真为乡亲们捏了一把汗。也许是天公作美，开恩送给修复当地风物、保护地方文化的这一方山民一个大太阳，送来一个好天气。修复的花桥，屹立在河面上，威武挺拔！拔红挂绿，一桥喜气。河岸两边，一个个彩球，拖着幅幅巨型喜庆标语，从空中落下。彩幅标语悬挂的两边山城，立着一栋一栋的崭新的农舍。每一栋都亮丽、别致，造型也都有特色。如果在城里，那就是别墅了。这是乡村振兴战略带来的乡村新气象！而此时此刻，那些住在新屋里的人，都往桥边、河边走来了。③放眼看去，河乐了，山乐了，田园国乐了，人乐了。整个山村，十里洞冲，沉浸在一片欢乐的海洋中一竣工庆典的会场，就设在刚刚复修竣工的新桥一侧的河岸。此时，桥边，河边，村街边，人潮涌动。十里洞冲沸腾起来了…这是十里洞冲的节日。相会在这里的人群，无论是男人还是女人，也不管是老人还是孩童，闪动在阳光下的，都是笑脸！不少人都拿着手机在拍照，在摄像。时代发展到今天，中国十四亿多人口，大概除了幼小的孩子外，几乎都是摄影家。而每一个家庭，都是电视台。他们摄下的新闻，随时可以发布给公众。我看到，一个七旬老姬，也举起手机，在熟练地摄像，拍短视频。虽然脸上布满了皱纹，但她的每一条皱纹里，几乎都溢满了从内心沁出的甜蜜的笑容…主持人邀我上台讲几句。我面对着这座四百八十多年前修建、如今复修并威武地立在自己面前的花桥，面对一片欢乐的乡亲父老，动情地说：“这座桥，是四百入十多年前我们的祖宗建起的，是我们十里洞冲的文化标志、历史记忆，是老祖宗留给我们的财富。如果在我们这一代人手里损坏消失了，那是一件上对不起祖宗、下不好向子孙交代的事情。如今，通过广大乡亲父老的努力，它又屹立在这里了。你们做了一件上对得起祖高三语文学科试题第4页共8页

只是故步自封的形象。D.毛泽东首次出场的镜头颇具代表性地呈现了当时整个社会的真实状态，表明电视可以突破播放媒介限制，形成视听冲击。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是()(3分)A.剧中展现了社会精英探索出路的成功与失败，有利于显示马克思主义作为先进思想所具备的逻辑上的合理性。B.《觉醒年代》从历史事实出发，展现了新文化运动引发的文化、政治等层面的新旧之争，回答了历史的追问。C.《觉醒年代》同类作品因采取以群体冲突和时代冲突为主的宏大叙事，导致了概念化束缚，无法引起共鸣。D.《觉醒年代》让观众从北京大学这一“小社会”中窥见历史风云，映照了中国共产党建党的历史必然。3.下列选项中属于“大时代小社会”叙事策略的一项是()(3分)A.《大江东去》讲述了改革开放时期，以宋运辉、雷东宝、杨巡等为典型代表的先行者们在变革浪潮中不断探索和突围的浮沉故事。B.《陆犯焉识》将知识分子陆焉识放置在中国20世纪的政治环境中，将宏大历史叙事与传奇个人经历熔于一炉，谱写了一曲政治与人性之歌。C.《凡的世界》以20世纪70年代中期到80年代中期十年间为背景，以孙少安和孙少两兄弟为中心，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象。D.《茶馆》以一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐败、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。4.材料二分析《觉醒年代》获得的观赏价值时，采用怎样的论述结构和论证方法？（4分)5.结合两则材料，谈谈在主旋律作品创作方面，《觉醒年代》有哪些值得借鉴的地方。(6分)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成6一9题。碑孙犁赵庄村南有三间土坯房，一圈篱笆墙，面临着滹沱河，那是赵老金的家。自从敌人在河南岸安上炮楼，老人整天到河边去，有鱼没鱼，就在这里呆一天。看看天边的山影，看看滹沱河从天的边缘那里白茫茫地流下来，像一条银带，在赵庄的村南曲敛了一下，就又奔到远远的东方去了。“五一”以后，这里一向是常住八路军和工作人员的。这些日子，每逢赵老金睡下了，母亲和女儿小菊到了东间，把窗户密密地遮起来，一盏小小的菜油灯挂在机子的栏杆上，女儿登上机子，母亲就纺起线来。现在是九月底的天气，夜深了，河滩上起了风，听见沙子飞扬的声音，窗户也呼打呼打的响。屋里是纺车嗡嗡和机子挺拍挺拍的合奏。母亲忽然听见窗户上啪啪地响了两下，她停了一下纺车，以为是风吹的，就又纺起来。立时又是“啪啪啪”的三下，这回是这么清楚，连机子上的女儿也听见了，转眼望着这里。母亲把耳朵贴到窗纸上去，外面就有这么一声非常清楚、熟悉又亲热的声音：第3页共8页

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段时光就让它这么白白地过去了。这些话当然并不能打消我的死念，但这些话我将受用终生，在以后的若千年里我频繁地对死神抱有过热情，但在未死之前我一直记得王主任这些话，因而还是去做些事。使我没有去死的原因很多

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7.答案D命题透析本题以我国北煤南运战略通道为情景，考查不同交通运输方式的比较，旨在考查考生获取和解读地理信息、调动和运用地理知识的能力，综合思维的学科核心素养。思路点拨由图可知，进行北煤南运时，浩吉

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53.B。根据“just like everyone's life in lockdown(禁闭期)due to the COVID-l9”这个类比可知，南极的生活节奏(pace)非常慢。故选B。54

二、阅读(41分)】(一)阅读下面的文字，完成10~14题。(17分)【甲】舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。(选自《生于忧患，死于安乐》)10.解释文中加点词语的意思。(3分)(1)傅说举于版筑之间(2)困于心，衡于虑(3)征于色，发于声，而后喻11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（4分)(1)必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。【乙】古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持①者甚大，而其志甚远也。观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜，而轻③用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊①，此子房⑤教之也。当淮阴⑥破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？(选自苏轼《留侯论》，有删改)【注释】①挟持：内心怀有。②项籍：即项羽。③轻：轻易。④弊：疲弊。⑤子房：张良，字子房，为汉高祖刘邦的主要谋士。⑥淮阴：指韩信。12.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是(3分)A.古之所谓豪杰之士者/予谓菊B.人情有所不能忍者/所以动心忍性C.当淮阴破齐而欲自王/实是欲界之仙都·D.见于词色/征于色，发于声13.请用“/”给文中画线的句子断句。(3分)匹夫见辱拔剑而起挺身而斗此不足为勇也14.小东和小莞正在讨论【甲】【乙】两文的论证思路，请阅读【甲】【乙】选文，把下面对话补充完整。(4分)小东：两文都论述了(1),但论证思路有所不同。小莞：是的。【甲】文先列举了(2),论述了(3)的观点，再从正反两方面论述逆境对成才的作用，最后归纳出中心论点；而【乙】文的论证思路是先提出中心论点：真正具有豪杰气概的人，能处变不惊，懂得忍耐，再(4)(二)阅读下面的文字，完成15~17题。（10分)材料一：①曾经有个对中国文化特别感兴趣的外国学生读完《静夜思》后，一脸茫然地问他的朋友：月亮跟故乡有什么关系呢？②这位外国学生之所以有此疑问，是因为他不懂中国诗歌中的意象。意象，是打开诗歌大门的钥匙。③什么是意象呢？意象就是“意”加“象”的组合。自然界里，一切看得见的物体，如山、水、草、木等，都可以称之为“象”，即物象。物象一旦经过诗人审美经验的淘洗与筛选，经过诗人思想感情的化合与点染，带上了诗人的主观色彩，这样的物象就成了意象。如“梅”是一种客观的事物，它有形有色，具备某种形象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的主观情感时，它就成为诗歌的意象。④诗歌为什么要用意象呢？语文试题第3页（共6页）

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15.【答案】D【解析】羊受精卵中核酸包括DNA和RNA,含有5种碱基和8种核苷酸，A正确：该细胞连续分裂次，子细胞中被标记的细胞点22，即12B正确：人胰岛素基因能够在羊体细胞中表达，说明密码子具有

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LA.t=0时O点起振方向向上B.波的传播速度为5C.t1时刻Q点的加速度最大D.1时刻P点刚好完成一次全振动【答案】BD【解析】】A.至时刻恰好完成次全振动，传播了公，Q点之后未画出部分等于半个波长

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2024年河南省普通高中招生考试模拟试卷语文（信息卷二)参考答案1.(1)A(2分)写，从章柏会打开微信的熟练动作和▣（2)示例：将“就此诞生了”和“一杯甘醇微甜说完话后高兴、满足的神态，可以看解析部分的春茶”调换位置。（若有其他正确改法也可，2分）出他看到如今龙山村在阮兴祥的帮助(3)B(2分)下经济得到发展后的喜悦、骄傲，也从侧面表现2.①高峰入云②参差荇菜③左右流（采、芼)了他对阮兴祥解决茶叶销路问题的感激之情。之④烟笼寒水月笼沙⑤中无杂树⑥芳草鲜（每点2分，共4分)美⑦日暮乡关何处是⑧烟波江上使人愁（每8.①关心群众，易近人。他了解到龙山村的茶空1分，该空有错不得分。共8分)叶情况后便迅速想对策解决；村民都认识阮兴3.示例一：我选《洛阳日报》，因为其标题采用祥，且主动和他打招呼。②精干踏实，事必躬主副标题相结合的形式，语言风格严肃庄重、直亲。红茶工坊的前期筹建、制茶设备的购买使用白明了，主标题能够直观地告诉师生新闻的主要以及产品的制作、销售、设计等过程，他都积极内容，副标题鲜明地指出开幕晚会的主题、亮参与。③敢闯敢干，有创新精神。他在个人力量点，同时政治特色明晰，更真实可信。（言之有有限的情况下联合社会力量成立了工作者协会和理即可。3分)基金，共同支持红茶工坊项目。④无私奉献，有示例二：我选《洛阳晚报》，因为其标题采用主公益心。他热衷公益事业，是上虞区的公益达副标题相结合的形式，语言风格含蓄典雅，主标人，依靠个人力量做了很多公益扶贫项目。⑤爱题诗意地指出了新闻的主要对象：牡丹、洛阳，党敬业，践行初心。他做公益是为了实现个人价让读者对新闻内容有了大概了解；副标题概括新值，践行初心。（任选两点作答意思对即可，每闻内容及晚会亮点，突出重点。整个标题风格通,点2分，共4分)俗且贴近生活，符合校报针对师生这一特殊要9.示例：①“一簇点亮的火”指热衷公益事业的阮求。（言之有理即可。3分）兴祥通过筹建红茶工坊帮助龙山村解决茶叶销售困4.示例：①牡丹在洛阳受到全城人的喜爱；②牡境，照亮了龙山村的发展之路，突出强调了他的贡丹的花期是20天；③洛阳的自然条件适合花的生献之大，表达了作者对他的赞美之情，彰显了文章长（洛阳牡丹是天下之奇）。（能分别从三句诗中的主题；②“一簇点亮的火”也指阮兴祥做公益事提炼出信息即可，每，点1分，共3分)业不求名利、实干奉献的精神，实现其人生价值、5.示例一：①洛阳特色书签。②该书签造型以洛践行初心的行为，像一簇点亮的火，温暖并影响了阳著名地标性建筑与景区为主，如白马寺、龙门他人；③“一簇点亮的火”也指阮兴祥致力于经济石窟、洛阳博物馆、二里头夏都遗址博物馆、应欠发达地区的公益事业，为实现共同富裕而积极作天门等，以面插画的形式结合亮丽的色彩呈为的举动也必将影响并指引其他人，突出其敢为人现，彰显洛阳厚重的历史和文化底蕴。（符合题先的品质；④“一簇点亮的火”一方面暗示个人的目要求，言之有理即可。2分)力量有限，同时也能引起其他人对经济欠发达地☒示例二：①洛阳景点木质拼图。②该拼图以洛阳公益事业的关注，以“星星之火”的燎原之势助力具有传统文化特色的地标性建筑与景区为主，如实现共同富裕。（任选两，点作答，每，点2分，共4分。明堂天堂、白马寺、定鼎门、二里头夏都遗址博若有其他理解言之成理亦可)物馆、应天门等，以其独特的建筑造型为基础，10.C(3分)结合现代化的设计，既彰显洛阳厚重的历史和文11.A项更合理。因为文本一第①段提出观点，强化底蕴，又具有创意和活力。（符合题目要求，调改正自己的过错要勇敢，去恶为善要尽快；第言之有理即可。共2分)②~⑤段先列举郭绣的事例并引用名言指出了改6.①从自己做的公益活动中受到启发，决定建红过迁善需要有直面问题、改正错误的勇气，然后又茶工坊。②成立工作者协会，联合慈善总会成立列举王震的事例并引用名言论述了要知过即改、“共富同行公益基金”。③第一袋红茶下线后每天见善则迁，即改过迁善要讲究速度、效率；第⑥在朋友圈推广，时逢人就推介。④村民增收，段进行总结，发出要有直面问题的勇气和即知即村里的集体经济增加。（每空1分，共4分。意思改的作风的倡议。A项正体现了这一写作思路。对即可)(选A项1分，解说4分，意思对即可。共5分)7.①运用语言描写，引用了章柏会的话语，通过12.文本一论述了改正自己的过错要勇敢，去恶他对阮兴祥筹建红茶工坊、生产红茶、推广和销为善要尽快的观点，侧重于强调改过迁善的过程售茶叶以及龙山村因红茶工坊经济提升等一系列中要有直面问题、改正错误的勇气，同时改过迁的叙述中，感受到他对阮兴祥解决龙山村茶叶销善要注重效率，突出了改过有“勇”有“速”：路问题的感激之情。②运用神态描写、动作描文本二论述了要有知过不讳、改过不惮的坦荡胸语文试卷(信息卷二)参考答案第1页共2页

乙：22.当今社会文化发展日趋复杂，各民族文化交流交融不断加深，阅读最后一段，关于中华民族文化发展，你得到了什么启示？要求使用两句包含假设关系的句子说明你的观点，表达简洁流畅。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。—美国籍犹太裔物理学家、1921年诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。—现代思想家、文字学家、新文化运动倡导者之一钱玄同上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第10页/共10页

乙：22.当今社会文化发展日趋复杂，各民族文化交流交融不断加深，阅读最后一段，关于中华民族文化发展，你得到了什么启示？要求使用两句包含假设关系的句子说明你的观点，表达简洁流畅。四、作文（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。踩着别人脚步走路的人，永远不会留下自己的脚印。—美国籍犹太裔物理学家、1921年诺贝尔物理学奖获得者爱因斯坦坦的路好走，但泥泞的路上才能留下脚印。—现代思想家、文字学家、新文化运动倡导者之一钱玄同上述材料让你有怎样的感悟或思考？请结合材料写一篇文章。要求：自拟标题，自选角度，确定立意，明确文体；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。第10页/共10页

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分)A精神文化生活对国家和民族而言，是共同体存在的灵魂与组物飞含的价值你系和精神结构在共享中得以保持和发展。维字什学：不两必本：点成去之：口意大打报桃大明吗石多年的名B随着物质生活水的提高，人们在富足的精神文化的浸润下，精神和心灵已经不再被物化象，水文等黄#，汽#定明年必大，必荒年，颗粒无收是十有人九的事。当务之急是什么？是和异化，实现了真正的全面发展。四！念若：手中有姓，心中不榄！赶快国粮吧，不要说，我没有提前告知…小轿物苏泥强属于人吃地全家不镜的主：他向来靠打短工，千本活维持温他，有时吃C,改革开放后，我国经历了从文化自主发展阶段到文化产业形成和迅速发展阶段，又开始朝着文化高质量发展阶段迈进。了上新，不知下频在即儿包他从来不急，泥一天是一天，还常常摆龙门库，朝吹海大。伦大大羽明地上前提提孙季才的氨失，说：“爱发烧有，志么净说朝话。”大家都哈哈大关，关D,新时代人们的主体意识不仅体现在思想上，也体现在行动上，人们希望通过劳动获得生存的物质财富和丰盈的精神财富。得很放肆，笑得很开心。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)孙秀才说：“我说的泰是真的，请相信我。赶快图粮”“相信，和信。相信你个鬼！”苏泥腿只拿走了春联，那个“粮”字，他不要，没拿。A古希腊哲学认为在人类社会早期，人们惯用外在需求的满足来定位个体存在，随着科技哪天，太阳报正，苏泥腿在背凤的南墙下，西着太阳，很低意地与乡亲们聊开了。他说：“你的发展，人们开始追求内在真实的需要。加有没有发现，孙秀才的脑子出毛病了。”,B.我国文化建设强调物质文明和精神文明的协调，要求在物质富足的基础上更加关注精神马上有人附和说：“估计是三次落稀，受刺激了，想想也挺可怜的。”的富有，以满足人民不断增长的文化需求“这样下去，会不会成神经病？”有人担心。C.满足人民文化需求与增强人民精神力量密切相关，它是增强人民精神力量的源泉和动力，第二年，采然早灾，连续几个月无雨，太阳热株排的，小湖小塘都见底了，地都裂开了。没有“早晚的事。”苏泥腿非常肯定地说。精神力量的增强是满足人民文化需求的保障。D,促进了满足人民文化需求与增强人民精神力量的相统一，也就实现了中国特色社会主义水，庄稼大都枯死了，摆明了颗粒无收。一受灾一款收，粮食就紧张了，粮价就飞涨了。文化以文化人、以文育人的目标。开始一两月还能苦燕，但越往后，越艰难，断餐的不是一家两家，连树皮都扒光了，甚至有饿3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一阐释了物质生活与精神生活的辩证关系的观点的一项是(3分)死人的了，谁家也没有多余的粮食了。最惨的要数苏泥腿了，这荒年，哪家还会请短工，他饿得肚皮贴背券，似乎只有死路一条了。A科技的进步推动了全球经济的快速增长，使人们的生活水显著提高。在床上挺尸搬干挺的他，突然想起去年春节写春联时，孙秀才说的话。好家伙，这孙秀才竟B改革开放以来，我国的文化产业快速发展，已成为国民经济的重要支柱。有先见之明，梅不谊期笑他。这时，他突然灵光一闪，孙秀才叫大家回粮，他家应该有余粮，不，C.随着经济水的提高，人们更加重视精神生活质量，追求高层次文化享受D.人们环境保护意识的增强促进了生态文明建设，使人与自然和谐共生一定有。有活路了，有活路了！梁苏泥腿翻身起床，出门招呼了几个饿得面黄肌瘦的混混，说：“走，去孙秀才家，只有他家恩4,请结合材料二，谈谈在新时代背景下，如何更好地满足人民日益增长的精神文化需求，并增强人民的精神力量。(4分)了粮，勒令他交出来！”哦5.材料一和材料二都提到了“人民精神的富有”，但阐述的内容有同有异。请简要分析其异同一听孙秀才家还有余根，那几个混混立马像打了鸡血一样亢奋，冲到了孙秀才的家。孙秀点。(6分)才很实诚，说：“我家是有点被，但那是图给我一家老小度饥荒的，供不了你们一大群人吃啊。”(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）苏泥腿下令把孙秀才捆起来，他带头在孙秀才家里搜了起来，果然搜到一缸米、两袋谷，还阅读下面的文字，完成6~9题。有干的黄豆、绿豆、赤亚、蚕豆年。跟着苏泥腿进去的七八个人一见有吃的，立马抢夺了起来，苏泥腿一看不好，装了一袋米，嫩腿就往家中跑，也顾不得孙秀才是死是活了。囤粮凌鼎年孙山山是秀才，确切地说是落第秀才，参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归。苏泥腿等一找人控到狼食的消息不胫而走。传来传去，传成了：孙秀才家有粮，他早早图了他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽大量的报食，要起活命，找孙秀才去。孙山山考不上进士，仕途的路绝了，就在私垫里教书，混口饭吃。但孙山山依然读书不摄一拔接一拔的饥民往孙秀才家奔去，孙秀才依然被捆在椅子上，他再三说粮食一粒也没有他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字。了，全部被苏泥腿他们几个抢走了，但没有人信，一个也不信。逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字。明末的一个春节，乡亲们照例又请他写春联，写福字，他春联照写，福字却不肯写，只写一个有人开始骂孙秀才，说他“狼心狗肺，想国粮发大财！”有人揪孙秀才的头发，扯孙秀才的耳朵，逼他交代粮食到底藏在哪儿。【高三语文第3页（共8页）】孙秀才被折磨得奄一息，他还是那句话：“粮食真的没有了，都被苏泥腿他们几个抢走了”有人反应过来了，大喊一声：“走，找苏泥腿去！他拿得，我们也拿得，他有份，我们也该有份！”【高三语文第4页（共8页）】

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分)A精神文化生活对国家和民族而言，是共同体存在的灵魂与组物飞含的价值你系和精神结构在共享中得以保持和发展。维字什学：不两必本：点成去之：口意大打报桃大明吗石多年的名B随着物质生活水的提高，人们在富足的精神文化的浸润下，精神和心灵已经不再被物化象，水文等黄#，汽#定明年必大，必荒年，颗粒无收是十有人九的事。当务之急是什么？是和异化，实现了真正的全面发展。四！念若：手中有姓，心中不榄！赶快国粮吧，不要说，我没有提前告知…小轿物苏泥强属于人吃地全家不镜的主：他向来靠打短工，千本活维持温他，有时吃C,改革开放后，我国经历了从文化自主发展阶段到文化产业形成和迅速发展阶段，又开始朝着文化高质量发展阶段迈进。了上新，不知下频在即儿包他从来不急，泥一天是一天，还常常摆龙门库，朝吹海大。伦大大羽明地上前提提孙季才的氨失，说：“爱发烧有，志么净说朝话。”大家都哈哈大关，关D,新时代人们的主体意识不仅体现在思想上，也体现在行动上，人们希望通过劳动获得生存的物质财富和丰盈的精神财富。得很放肆，笑得很开心。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)孙秀才说：“我说的泰是真的，请相信我。赶快图粮”“相信，和信。相信你个鬼！”苏泥腿只拿走了春联，那个“粮”字，他不要，没拿。A古希腊哲学认为在人类社会早期，人们惯用外在需求的满足来定位个体存在，随着科技哪天，太阳报正，苏泥腿在背凤的南墙下，西着太阳，很低意地与乡亲们聊开了。他说：“你的发展，人们开始追求内在真实的需要。加有没有发现，孙秀才的脑子出毛病了。”,B.我国文化建设强调物质文明和精神文明的协调，要求在物质富足的基础上更加关注精神马上有人附和说：“估计是三次落稀，受刺激了，想想也挺可怜的。”的富有，以满足人民不断增长的文化需求“这样下去，会不会成神经病？”有人担心。C.满足人民文化需求与增强人民精神力量密切相关，它是增强人民精神力量的源泉和动力，第二年，采然早灾，连续几个月无雨，太阳热株排的，小湖小塘都见底了，地都裂开了。没有“早晚的事。”苏泥腿非常肯定地说。精神力量的增强是满足人民文化需求的保障。D,促进了满足人民文化需求与增强人民精神力量的相统一，也就实现了中国特色社会主义水，庄稼大都枯死了，摆明了颗粒无收。一受灾一款收，粮食就紧张了，粮价就飞涨了。文化以文化人、以文育人的目标。开始一两月还能苦燕，但越往后，越艰难，断餐的不是一家两家，连树皮都扒光了，甚至有饿3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料一阐释了物质生活与精神生活的辩证关系的观点的一项是(3分)死人的了，谁家也没有多余的粮食了。最惨的要数苏泥腿了，这荒年，哪家还会请短工，他饿得肚皮贴背券，似乎只有死路一条了。A科技的进步推动了全球经济的快速增长，使人们的生活水显著提高。在床上挺尸搬干挺的他，突然想起去年春节写春联时，孙秀才说的话。好家伙，这孙秀才竟B改革开放以来，我国的文化产业快速发展，已成为国民经济的重要支柱。有先见之明，梅不谊期笑他。这时，他突然灵光一闪，孙秀才叫大家回粮，他家应该有余粮，不，C.随着经济水的提高，人们更加重视精神生活质量，追求高层次文化享受D.人们环境保护意识的增强促进了生态文明建设，使人与自然和谐共生一定有。有活路了，有活路了！梁苏泥腿翻身起床，出门招呼了几个饿得面黄肌瘦的混混，说：“走，去孙秀才家，只有他家恩4,请结合材料二，谈谈在新时代背景下，如何更好地满足人民日益增长的精神文化需求，并增强人民的精神力量。(4分)了粮，勒令他交出来！”哦5.材料一和材料二都提到了“人民精神的富有”，但阐述的内容有同有异。请简要分析其异同一听孙秀才家还有余根，那几个混混立马像打了鸡血一样亢奋，冲到了孙秀才的家。孙秀点。(6分)才很实诚，说：“我家是有点被，但那是图给我一家老小度饥荒的，供不了你们一大群人吃啊。”(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）苏泥腿下令把孙秀才捆起来，他带头在孙秀才家里搜了起来，果然搜到一缸米、两袋谷，还阅读下面的文字，完成6~9题。有干的黄豆、绿豆、赤亚、蚕豆年。跟着苏泥腿进去的七八个人一见有吃的，立马抢夺了起来，苏泥腿一看不好，装了一袋米，嫩腿就往家中跑，也顾不得孙秀才是死是活了。囤粮凌鼎年孙山山是秀才，确切地说是落第秀才，参加过两次科考，一次恩科，都榜上无名，铩羽而归。苏泥腿等一找人控到狼食的消息不胫而走。传来传去，传成了：孙秀才家有粮，他早早图了他自我调侃说：名字起糟了，既叫孙山山，难怪在孙山后喽大量的报食，要起活命，找孙秀才去。孙山山考不上进士，仕途的路绝了，就在私垫里教书，混口饭吃。但孙山山依然读书不摄一拔接一拔的饥民往孙秀才家奔去，孙秀才依然被捆在椅子上，他再三说粮食一粒也没有他读的书很杂，除四书五经外，天文地理，周易八卦也读，还写得一手好字。了，全部被苏泥腿他们几个抢走了，但没有人信，一个也不信。逢年过节，特别是春节，乡亲们都会请他写副春联，写个福字。明末的一个春节，乡亲们照例又请他写春联，写福字，他春联照写，福字却不肯写，只写一个有人开始骂孙秀才，说他“狼心狗肺，想国粮发大财！”有人揪孙秀才的头发，扯孙秀才的耳朵，逼他交代粮食到底藏在哪儿。【高三语文第3页（共8页）】孙秀才被折磨得奄一息，他还是那句话：“粮食真的没有了，都被苏泥腿他们几个抢走了”有人反应过来了，大喊一声：“走，找苏泥腿去！他拿得，我们也拿得，他有份，我们也该有份！”【高三语文第4页（共8页）】