参考答案及解析151靶向提升浙东，（唐懿宗）令王式率领军队赴任徐州，（徐州）骄兵17.①偃旗息鼓②死灰复燃③东山再起(每处得知消息，极为恐惧。咸通三年八月，王式到达大彭1分，如有其他答案符合语境亦可得分)馆，（徐州兵将）才出来迎接拜见。王式任职三日后，搞18.构成：把虚拟货币炒作当作谢幕的演员（人)来写。劳将领和士兵，（其率领的士兵）身拔铠甲手执武器，(1分)(王式)命令（他们）将徐州骄兵团团围住，全部斩杀。咸表达效果：①生动形象地表现了其应被取缔的观点；通三年八月甲子日，（唐懿宗)诏令王式到京师。徐州(2分)②富于情味，流露出幽默、调侃之意。(1分)银刀等七军士兵逃亡躲藏在外的，只要在一个月之内19.①你的第一反应是什么②专业上把这叫作“中立自首，一切罪责不再追究。咸通五年夏季五月，（朝廷）位”③并不是越后仰越好（每处2分，意思对即可）领布敕命：“徐州地方风俗强健刚劲，士兵精悍强壮，近20.叔叔，把背挺直不是最好的坐姿，因为会使腰椎承来因为罢废节度使府（一事），很多（士兵）逃亡藏匿。受过大的压力；而微微后倾才好，因为这样身体各应当命令徐泗团练使选拔招募三千军士赶赴邕州戍守个部位受力比较均，最省力。（不建议“背挺直”边境，等到岭外战事息下来，接替他们的军士到了之及原因2分，建议“微微后倾”及原因2分)后，就让他们回来。”咸通九年，起初，南诏军攻陷安南，21.如果没有核心肌肉的帮助，长时间挺直背部会使肌(朝廷)敕令徐泗镇招募两千士兵前往支援，（从中）分肉僵硬、酸胀，影响血液循环，还可能会引发颈椎出八百人另往桂州屯戍，当初约定三年轮换一批。徐病。（原文有两处错：“长时间挺直背部肌肉僵硬、泗观察使崔彦曾是崔慎由的侄子，性情严酷刻薄；朝廷酸胀”成分残缺，应改为“长时间挺直背部会使肌肉因为徐州士兵骄横，所以任命崔彦曾镇抚徐泗。都押僵硬、酸胀”；“还可能会引发颈椎病发生”句式杂牙尹戡、教练使杜璋、兵马使徐行俭在使府用事掌权，糅，改为“还可能会引发颈椎病”。改对一处给1分，遭到军中将士的怨愤。当时戍守桂州的徐泗士兵已戍改对两处给3分)边六年，屡次请求轮换回乡，尹戡向崔彦曾上言，因为22.【立意指导】军府帮藏空虚，再调军队往桂州轮换替代，费用太多，火情就是命令，火情就是战斗。这场战斗的胜请让桂林戍卒再留一年。戍卒们得知消息，发怒了。利，首先得益于作为救火主力的400余名民兵奔赴七月，（他们）推举粮料判官庞勋为主帅，抢劫军用仓库的兵器结队北上回乡，在所过之地四处劫掠，地方州县火线，坚持作战，意志品质经受住了极限考验。其无力抵御。朝廷听到这个消息，在八月派出德高望重次得益于科学作战、以智取胜一地毯式排查、挖的张敬思来赦免戍守边关的士兵的罪，送他们回归徐隔离带、利用无人机等。战斗的胜利也离不开共产州，戍守边关的士兵才停止抢劫。党员的带头作用、榜样作用。材料最后两段强调的14.A【解析】“跟着他人讥嘲世事”错。“从人讥谤”是年轻的“90后”“00后”在火情中的突出表现，对意思是任凭人们讥谤自己。他们的青年力量和精神面貌的积极肯定。综合来15.①自嘲。现在自己披蓑戴笠，饮酒垂钓，完全是看，方方面面、上上下下的团结协作、劲力同心是取介民形象，没有一点封侯之相了。②庆幸。对自得胜利的根本原因。立意时，既可以就其中一点深己能够摆脱讥谤，跳出是非，全身而退，再无官场风挖细思，也可以多角度分析。险的庆幸之意。③感叹。对自己有封侯之才，封侯参考立意：之志，却最终老死乡间、壮志难酬的感叹与无奈。①团结协作、众志成城才能取得胜利(“人和”(每点2分，意思对即可)战胜困难)；②面对困难，科学应对；③率先垂范与16.(1)(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子(2分)(2)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟(2分)模范力量；④青年当担负起为国为民的职责与重(3)不畏浮云遮望眼自缘身在最高层(2分)任；⑤战斗取胜面面观；⑥战胜困难，需要坚韧不拔的意志。CS扫描全能王

历史10月月考答案详解一、选择题1.【答案】B【解析】到了商周时期，对龙的崇拜从多样化的原始崇拜发展到统一、规范的龙，龙也逐渐走向权力中心，反映出中华文明逐渐交融的过程，早期社会多元一体的格局逐渐形成，故选B项；对龙的崇拜体现出早期文明浓厚的神权色彩，但是不能反映“从质朴、多样化的龙发展到统一、规范的龙”排除A项；中央集权制度确立在秦朝，排除C项；对龙的崇拜不等同于宗教信仰，排除D项。2.【答案】A【解析】西周诸侯从周天子处获得了因地制宜、开疆拓土的权力，使得周王天下一统局面得以形成和扩展，表明分封制的实行加强了周天子对地方的统治，故选A项：国家政权趋向严密指的是国家政权的结构和管理，材料的内容强调分封制加强了对地方的管理，与国家政权趋向严密无关，排除B项；材料的内容涉及的是分封制，而不是宗法制，排除C项；材料的内容强调的是诸侯开疆拓土，加强周王天下一统局面，而非礼乐制度对周王权威的维护，排除D项。3.【答案】B【解析】“重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同”，这是受宗法观念的影响，故选B项；分封制是指分封诸侯国，重视血缘家族祖，关注人伦情感主要受到宗法制的影响，排除A项；礼乐制是指奴隶社会的森严等级制，视血缘家族祖，关注人伦情感主要受到宗法制的影响，排除C项；军功制是指按照军功进行奖赏，可以激发主动征战的热情，排除D项。4.【答案】A【解析】周王既是国家的最高首领，又是“天子”，受天之命以君临人间，即神权与王权相结合，故选A项；周天子以嫡长子世代继承最高执政权力，为天下的大宗，其庶子孙为小宗，排除B项；“天下为公”指天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，中国早在夏朝就已进入“天下为家”，与题干时间不符，排除C项；“郡”“国”并行是汉初地方政治制度，与题干时间不符，排除D项。5.【答案】C【解析】本题考查华夏认同观念，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。春秋战国时期，不同民族在交往、交流的过程中，华夏认同观念逐渐增强，孔子的观点即是其佐证，故选C项；中华文明是由华夏族和周边各族共同缔造的，在原始社会后期己经呈现出多元一体的特征，故排除A项；B项说法绝对，故排除；中华大地上的部落联盟向世袭制国家过渡发生在距今5000~4000年前，且偏离材料主旨，故排除D项。6.【答案】A【解析】结合所学知识，春秋战国时期的变法运动大多属于地主阶级性质的改革，主要目的是为了富国强兵，迎合新兴地主阶级的利益要求，顺应奴隶社会向封建社会转型的必然趋势，故选A项；春秋战国时期的变法运动直接目的是为了富国强兵，在诸侯中争夺霸主，排除B项；华夏认同的观念主要体现在华夏族与少数民族之间，排除C项；各诸侯的变法运动会加速奴隶制度的解体和崩溃，为新兴地主阶级的兴起创造条件，与周王室的盛衰无关，排除D项。7.【答案】A【解析】题干提及“在官僚制时代，不管是新旧贵族，还是新兴士人阶层，都必须通过任命转化为官僚，才能成为政体的直接参与者”，而任命者是皇帝和中央，故选A项：选官制度的成熟完善的是科举制，排除B项；进一步强化封建等级秩序是在秦朝以后，排除C项；国家开疆拓土的主要手段是征服或归顺，郡县制是巩固疆土的手段，

10.A【解析】本题考查文言断句的能力。（原文标点）仁宗曰：“以直言召人，而以直言弃之，天下其谓我何？”宰相不得已，置之下等，授商州军事推官。11.D【解析】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。“一位帝王只用一个年号”错误，一位帝王可用多个年号。12.D【解析】本题考查理解并概述文章内容的能力。“宣仁后在苏辙上疏后依然犹豫不决”错误，根据原文“宣仁后疑不决，辙面斥其非，复上疏曰…宣仁后命宰执读于帘前，曰：‘辙疑吾君臣兼用邪正，其言极中理。诸臣从而和之，‘调停’之说遂已”可知，苏辙的上疏得到了宣仁后的肯定，宣仁后认为苏辙的话极合理，众大臣都顺从并赞成，“调停”之说就此作罢。13.（1)王安石说：“你的话确实有理，我当慢慢思考。”从此超过一个月不讲青苗法。(“诚”“徐”“逾”翻译正确各1分，句意1分)(2)亲近君子，疏远小人，那么君主就威严而国家安宁太；疏远君子，任用小人，那么君主就有忧患而国家危险。(“远”“任”“殆”翻译正确各1分，句意1分)【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。解题关键在于对重点文言实词、虚词和句式的理解，翻译时要注意抓得分点。第(1)句：诚，确实；徐，缓慢，慢慢；逾，逾越，超过。第(2)句：远，疏远，远离；任，任用；殆，危险。14.①司马光将苏辙置于第三等，②范镇感到为难，③胡宿认为苏辙对皇上不恭，要求黜落他。（每点1分，意思答对即可)【解析】本题考查梳理概括特定内容的能力。根据原文“考官司马光第以三等，范镇难之。惟考官胡宿以为不逊，请黜之”的内容，概括作答即可。【参考译文】苏辙字子由，十九岁时，和哥哥苏轼一同考中进士科，又一同殿试制科策问。宋仁宗年岁已高，苏辙想他或许会对政事感到疲倦，所以尽力讲政事得失，而对宫禁朝廷的事，论述得尤为激切。策问试卷送上后，苏辙自认为一定会被黜落。考官司马光将他置于第三等，范镇感到为难。只有考官胡宿认为苏辙对皇上不恭，要求黜落他。宋仁宗说：“本来想用直言来求取人才，却因直言而抛弃他，天下人会怎么说我呢？”宰相不得已，把他列入下等，任商州军事推官。宋神宗已即位两年，苏辙上书论政事，被召见于延和殿。当时王安石以宰相身份与陈升之管三司条例司，叫苏辙入三司条例司。王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细说说意见，苏辙详尽地说了它的不足之处。王安石说：“你的话确实有理，我当慢慢思考。”从此超过一个月不讲青苗法。恰逢河北转运判官王广廉奏请发给几千份度僧牒作为本钱，在陕西转运司私自实行青苗法，春天发放秋天收还，和王安石意见相合，于是青苗法实行。王安石于是派八位官员到四方各地去，寻求尚未收取的财利。朝廷内外知道这些人一定会迎合王安石心意添加事情，都不敢说。苏辙写信给王安石，竭力陈说这件事不可行。王安石发怒，想要施加罪名给他，陈升之劝阻，任为河南府推官。宣仁后垂帘听政，起用司马光、吕公著，想革除弊政。司马光因王安石私自设《诗经《尚书新义》来考试天下士人，于是想改变科举，另立新的条例。苏辙说：“请求来年的考试，一切还照旧，只有经书的释义兼取注疏及各家论议，或提出应举者自己的见解，不专用王安石的学说。并罢去对律令释义的考试，使应举的人知道有定论，一心一意做学问，以待选拔考试，然后慢慢地议论元祐五年以后科举的条例，也不算晚。”司马光都不听。从元祐初年开始，政局改变一新，到现在已经五年了。人心已经安定，但元丰年间的旧党分布在朝廷内外，常常兴起一些邪说来动摇在位大臣，吕大防、刘挚很忧虑，想稍加推举任用（他们），来息过去的怨恨，叫作“调停”。宣仁后犹豫不决，苏辙当面指责这做法不对，又上疏说：“亲近君子，疏远小人，那么君主就威严而国家安宁太；疏远君子，任用小人，那么君主就有忧患而国家危险。况且君子和小人，在形势上如同冰和炭一样，在一起相处必然相争。一争之后，小人一定取胜，君子一定失败。”奏疏送入宫中，宣仁后命令宰相在帘前诵读，（然后）说：“苏辙担心我们君臣要兼用正和邪两种人，他的话极合理。”众大臣都顺从并赞成，“调停”之说就此作罢。15.D【解析】本题考查理解赏析诗歌内容的能力。分析不当，“鲁国酒薄，所以诗人开怀畅饮而不醉”错误，这里表意为“诗人没有兴致去痛饮酣醉”。16.①尾联直抒胸臆，诗人说“我的思君之情犹如这一川浩荡的汶水，日夜不息地紧随着你悠悠南行”，运用比喻形象地表达了对杜甫的深切思念，点明了主旨，为点睛之笔。②诗人寄情于流水，照应诗题，那流水不息、相【高语文参老考答案、笔2，瓦（共4页）】23-21A·

蓉城名校联盟2021~2022学年度上期高中2020级期末联考历史考试时间90分钟，满分100分注意事项：1.答题前，考生务必在答题卡上将自己的学校、姓名、班级、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写清楚，考生考试条形码由监考老师粘贴在答题卡上的“条形码粘贴处”。2.选择题使用2B铅笔填涂在答题卡上对应题目标号的位置上，如需改动，用橡皮擦擦干净后再填涂其它答案；非选择题用0.5毫米黑色签字笔在答题卡的对应区域内作答，超出答题区域答题的答案无效；在草稿纸上、试卷上答题无效。3.考试结束后由监考老师将答题卡收回。一、选择题：本题共24小题。每小题2分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.周公吸取商朝灭亡的历史教训，要求成王“无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之供”。这说明了当时A.儒家思想影响深远B.具有朴素民本思想C.人民主权深入人心D.封建君主专制确立2.百家争鸣是我国历史上第一次思想解放运动。下列主张与“明其法禁，察其谋计。法明，则内无变乱之患；计得，则外无死虏之祸。故存国者，非仁义也”这一主张属于同一流派的是A.“当时而立法，因事而制礼”B.“道之以德，齐之以礼，有耻且格”C.“无为而尊者，天道也”D.“摩顶放踵，利天下为之”3.老子认为“自然”状态下的社会，虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和民百姓等被统治阶级，但却没有矛盾和斗争，虽有军队和法令，但却都不发挥实际作用。由此可知老子主张A.人人等B.无为而治C.兼爱非攻D.权力制衡4.有学者认为“天人合一”在董仲舒及其汉代思想系统中扮演了中心角色，其特征是具有反馈功能的天人相通而“感应”的有机整体的宇宙图式。他意在强调A.汉代儒学禁锢思想B.君权神授的合理性C.顺应自然生活理念D.君主权力受到制约5.“从来尼父欲无言，须信无言已跃然。悟到鸢鱼飞跃处，工夫原不在陈编。”据此推断该诗的作者可能是A.周敦颐B.董仲舒C.王阳明D.顾炎武6.明清早期启蒙思想家鲜明地提出了“有治法而后有治人”的原则，从君臣理论到重要制度都相当具体地开始形成了一整套思想。这反映了他们A.促进了中国社会成功转型B.揭开了欧洲启蒙运动序幕C.批判继承了传统儒家思想D.推动了近代自然科学产生高中2020级历史试题第1页（共6页）

侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你呢，还是嘱托给我？”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而忌妒吴起。公叔的仆人献计说：“去除吴起狠容易。吴起为人刚硬而自高自大，您可以先对国君说：‘吴起，是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会锌谢的。？您于是与吴起一起回去却让公主羞辱您，吴起看到公主轻视您，一定会辞谢（婚事），这样您的计谋就实现了。”公叔依计行事，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯对吴起起了疑心而不敢再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了玉族中疏远亲戚（的俸禄），用来安抚奖励能征善战的尘兵，把增强军力，破除合纵连横游说的言论作为要务。于是楚国向南定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张◆向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨限吴起。周安玉二十一年，楚悼王去世。楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼玉的尸体边伏在上面。玫击吴起的暴徒用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完丧事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数剪灭作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。14.B(“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意)15.【答案示例】李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊。②满怀忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点2分，意思对即可）16.(1)君子生非异也善假于物也(2)白露横江水光接天(3)风掣红旗冻不翻半卷红旗临易水（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）17.B(望其项背：能够望见别大的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，应选“望其项背”。扬弃：继承积极因素，抛弃消极因素。摒弃：坚决地抛弃。根据语境，应选“扬弃”。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。指点江山：评说国家大事。根据语境，应选“针砭时弊”。一鸣惊人：在没有任何征兆的情况下，干出了一件了不起的事情。大名鼎鼎：形容名气很大。根据语境，应选“一鸣惊人”)18.A(B项侧重强调“是由古代话本小说《妖传》改编而来的”，与语境不符；CD两项的主语是《妖传》，与上下文的叙述对象不符)19.B(A项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余，去掉“以来”；“.·系列”语序不当，应放在“有”前面。C项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余。D项，“一系列”语序不当，应放在“有”前面)20.①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良药③清纯的雪水是一种天然饮料（每处2分，意思对即可）21.冬季是进补的好时节，(1分)冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。(1分)因为冬季进补能提高人体的免疫功能，(1分)调节体内的物质代谢。(1分)（写出因果关系1分）22.【写作提示】(一)材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是道立足于材料谈启示的作文题。材料一主要阐述古人的用药理念，古人提出“是药三分毒”的观点，在用药时注重剂量，药量不能过多也不能太少，讲究适度的原则。材料二引用《大戴礼记》中的名句，“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴，这句话告诫人们在现实生活中行为处事要适度，不能走极端。材料三是罗素对亚里士多德思想的阐释，亚里士多德提出了适中是美德，他认为过度和不足都是错误的想法，而人的最高品德是寻求“中”的位置。这三则材料从不同方面强调“适度”的重要性。【高三语文·参考答案第2页（共3页）】·22-02-340C·

侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你呢，还是嘱托给我？”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而忌妒吴起。公叔的仆人献计说：“去除吴起狠容易。吴起为人刚硬而自高自大，您可以先对国君说：‘吴起，是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会锌谢的。？您于是与吴起一起回去却让公主羞辱您，吴起看到公主轻视您，一定会辞谢（婚事），这样您的计谋就实现了。”公叔依计行事，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯对吴起起了疑心而不敢再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了玉族中疏远亲戚（的俸禄），用来安抚奖励能征善战的尘兵，把增强军力，破除合纵连横游说的言论作为要务。于是楚国向南定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张◆向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨限吴起。周安玉二十一年，楚悼王去世。楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼玉的尸体边伏在上面。玫击吴起的暴徒用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完丧事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数剪灭作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。14.B(“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意)15.【答案示例】李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊。②满怀忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点2分，意思对即可）16.(1)君子生非异也善假于物也(2)白露横江水光接天(3)风掣红旗冻不翻半卷红旗临易水（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）17.B(望其项背：能够望见别大的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，应选“望其项背”。扬弃：继承积极因素，抛弃消极因素。摒弃：坚决地抛弃。根据语境，应选“扬弃”。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。指点江山：评说国家大事。根据语境，应选“针砭时弊”。一鸣惊人：在没有任何征兆的情况下，干出了一件了不起的事情。大名鼎鼎：形容名气很大。根据语境，应选“一鸣惊人”)18.A(B项侧重强调“是由古代话本小说《妖传》改编而来的”，与语境不符；CD两项的主语是《妖传》，与上下文的叙述对象不符)19.B(A项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余，去掉“以来”；“.·系列”语序不当，应放在“有”前面。C项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余。D项，“一系列”语序不当，应放在“有”前面)20.①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良药③清纯的雪水是一种天然饮料（每处2分，意思对即可）21.冬季是进补的好时节，(1分)冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。(1分)因为冬季进补能提高人体的免疫功能，(1分)调节体内的物质代谢。(1分)（写出因果关系1分）22.【写作提示】(一)材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是道立足于材料谈启示的作文题。材料一主要阐述古人的用药理念，古人提出“是药三分毒”的观点，在用药时注重剂量，药量不能过多也不能太少，讲究适度的原则。材料二引用《大戴礼记》中的名句，“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴，这句话告诫人们在现实生活中行为处事要适度，不能走极端。材料三是罗素对亚里士多德思想的阐释，亚里士多德提出了适中是美德，他认为过度和不足都是错误的想法，而人的最高品德是寻求“中”的位置。这三则材料从不同方面强调“适度”的重要性。【高三语文·参考答案第2页（共3页）】·22-02-340C·

文言文，国卷·语文下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.教坊有工善为新声者/诏授扬州司马/议者颇言司马品高/不可以授贱工/帝意右之B.教坊有工/善为新声者诏授扬州司马/议者颇言司马/品高不可以授贱工/帝意右之C教坊有工善为新声者/诏授扬州司马/议者颇言司马/品高不可以授贱工/帝意右之D.教坊有工/善为新声者诏授扬州司马/议者颇言司马品高/不可以授贱工/帝意右之下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A进士第，科举时代考选进士，录取时按成绩排列的等第。B起居注，我国古代记录帝王的言行录。两汉时由宫内修撰，魏晋以后设官专修C给事中，官名，唐代时主要负责起草诏令、侍从、宣旨、劳问、接纳上奏文表D.嫡嗣，此处指皇位继承人，即太子。嫡，宗法制度下妻所生的儿子。1.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)A.魏谟心系朝纲，秉公劝谏。对于皇帝要赦免杀害无辜的董昌龄，偏相乐工并授官扬州司马等事，魏谟都敢于直谏，颇有成效。B.魏谟忠于职守，从不越职。他转任记录皇帝言行的起居舍人时，皇帝仍要求他积极劝谏，他直言拒绝了该要求。C魏谟正气凛然，不畏权势。宣宗即位，他任御史中丞，揭发驸马都尉杜中立的贪赃行为，因此被贬出京城任汾州刺史。D.魏谟忧思社稷，一片赤诚。他为尽早确立太子，任用正直之士教导太子之事进言并流下热泪，感动了皇帝，也因此为大臣所推重。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)又授刺史，复使治人，紊宪章，乖至治。(5分)(2)臣顷为谏臣，故得有所陈；今则记言动，不敢侵官。(5分)二三、古代诗歌阅读(9分)阅读下面的唐诗，完成13~14题。宿王昌龄隐居①常建清溪深不测，隐处唯孤云。松际露微月，清光犹为君。茅亭宿花影，药院滋苔纹。余亦谢时去，西山鸾鹤群。【注释】①常建与王昌龄为好友，常建作此诗时，王昌龄正在朝为官。②谢时：辞别世俗之累。()13.下列对本诗内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.“深不测”一作“深不极”，并非指水之深，而是说清溪水流入石门山深处见不到头。B.“唯孤云”不仅写出了王昌龄隐居之处的白云少，更体现出了主人孤傲与清高的品性。C,额联描绘了一幅松林间露出微微月光，光辉清亮的画面，营造了一种清幽淡雅的氛围。D.“滋苔纹”指种芍药的庭院滋生了青苔，暗指主人因寄情山水而无暇打理，致其荒废。14.常建的诗歌具有“言此意彼”的特征，试分析在此诗中是如何体现的。(6分)【2023高考一轮学情周测卷·语文第3周第4页（共4页）】(2)韩擒虎将五百人自横江宵济采石，守者皆醉，遂代，共译文：5,阅读下面的文段，图耿裕，字好与裕不协，而李克之。(5分)430·图书专鹭店译文：获取更多大一轮复语文

)君王的谋划错，不如听之任之。当初燕王子哙把国君之位禅让给相国子之，百姓不拥戴之，诸侯不和他交往，「美被门过，所之，弗与。朝数文往的时象（子之含头补无出朱2)此举让大王对内使民众疲弊，对外讨伐盟国，并在邻国间广树仇敌而陷自已于不利境地。（关健词：罢、与国、敌、临。)【参考译文】发韩国、齐国结为盟国。张仪用秦国、魏国的军队进攻韩国。齐王说：“韩国，是我的盟国。秦国进政韩国，我准备去接教它阳巨思说“君玉的米划错了，不知听之任之，当期燕王手安把国君之位祥让给相图于之，百姓本拥发子之：请候不和他文往。泰国进攻韩西，楚国赵国一定拨批它，这是上天尧燕国赏赐给我们有，”齐王说：“好。”于是就（假装）答应韩图使者将去救摄，并打发伦回国。韩国自认为与齐国有邦文关系：干是北跟秦因交战。楚国、赵国果然立即发兵接散韩国，齐国趁和发兵攻打燕国，三十天就攻占了燕国。张仪待率秦患王。息玉死，武王即位，武王的左右近臣厌恶张仅，说：“张仪特率先玉不忠心。”话没说完，齐国使者的谴责就到了，张似听闲这些，对炙王说：”我有一条愿笨的计谋，希望献给大王。”式王日：“怎么办？”张仪说：“为国家社概考息，（其最上策莫知）在山东请国发生变乱时，大王可以因此更多地攻占土地。如今齐王十分横根我，无论我走到哪里，他都会发兵攻打那里。所以我愿意捐弃不肖之身前往魏国，齐王必定出兵攻打魏国。当齐国、魏国的兵马在大梁城下打得不可开交之时，大王可以趁机计伐韩国，入侵三川之地，使秦兵东出函谷关却没有阻挡，麾兵直逼周王的地界，天子祭器必定献出，然后挟持天子，掌管地图户籍，这就是帝王基业有。”式王日：“好。”于是准备了三十柄兵车，把张仪送到魏都大梁。齐王果然发兵攻魏。魏王十分悉惧。张仪说：“大王不要忧心，我可以让齐国退兵。”于是派他的舍人冯喜到楚国，借用楚国使者的名义前往齐国。齐国、楚国的事务处理完毕，他趁机对齐王说：“大王十分惜恨张仪，即使这样，大王为何在秦王面前如此拾举张仪呢？”齐王说：“寡人十分憎恨张仪，张仪在哪里，寡人必定攻打那里，先生何故说寨人抬举张仪呢？”回答说：“这正是大王抬举张仪之处。张仪离开秦国之时，曾与秦王密谋说：‘睿大王谋划，莫如等东方诸国战乱大起，这样大王可以借此扩张土地。齐王十分憎恨我，我在哪里，齐王必定发兵攻打那里。所以我愿意捐弃不肖之身前往魏国，齐王必定出兵攻打魏国。当齐国、魏国的兵马在大梁城下打得不可开交之时，大王可以趁机讨伐韩国，入侵三川之地，使秦兵东出函谷关却没有阻挡，麾兵直逼周王的地界，天子祭器必定献出，然后挟持天子，掌管地图户籍，这是帝王基业有。)秦王认为他说得很对，派出三十辆兵车，把张仪送到魏都大梁。齐国果然讨伐魏国，此举让大王对内使民众疲弊，对外讨伐盟国，并在邻国间广树仇敌而陷自己于不利境地，从而使张仪得到秦王的信任。这就是我所说的拾举张仪。”齐王说：“好。”于是停止进攻魏国。14.C【解析】“仿佛听到诸葛亮刚刚吟诵完《梁父吟》”理解有误。吟诵《梁父吟》的是诗人自己而不是诸葛亮。15.①刘禅不争气，投降做了俘虏。②关张命短，国无大将难有作为。16.(1)总角之宴言笑晏晏(2)梳晓鬟也渭流涨腻(3)感时花溅泪恨别鸟惊心资动出17.①心有余悸②不肖子孙③振振有词【解析第①空，心有余悸：危险的事情虽然过去了，回想起来还感到害怕。前文有“事后回忆起来”的引导，故应填“心有余悸”。第②空，不肖子孙：不能继承祖业或违背先辈遗志的没有出息的子孙。此处语境指父亲反对祖父做胃镜检查，祖父便把希望寄托在我身上，而我的态度跟父亲一样，所以祖父感到失望，认为我不听从他的想法，故应填“不肖子孙”。第③空，振振有词：形容理由似很充分，说个不休。此处语境指祖父不信老年人不宜做胃镜检查，所以在我不带他去做检查的情况下，用“自强不息”的借口来拽我起床，对我施以折磨，故应填“振振有词”。其他答案，合乎语境亦可得分。18.①更符合语言环境。虽然“他的长孙”和“我”都指的是“我”，但前者是以爷爷的视角，强调了“我”

韶又说：“从渭源到秦州，未能耕种的良田有万顷，希望设置市易 司，可收取商人之利，取其盈余来治理田地。”诏命秦凤经略司用四 川交子换取物资给他，命王韶管理市易事务。师中说：“王韶所指 的田地，是靠近边境的弓箭手的田地。又要将市易司移到古渭，恐 怕秦州从此更加多事，所得不足以补偿所失。”王安石支持王韶的 建议，为此将师中削职，令师中转任舒州知州，而让窦舜卿任秦州 知州，与内侍李若愚调查闲田，仅查得田地一顷，田地的主人提起 诉讼，又将田地归还给主人。舜卿、若愚上奏说王韶欺骗上级，王 安石又因此贬谪舜卿而叫韩缜接任；韩缜就依王安石之意说王韶 所言属实，于是朝廷擢升王韶为太子中允。四年八月，朝廷商议攻 取河湟，令王韶主导此事。王韶到了秦地，与诸将会合，因为蕃部 俞龙珂在青唐最强大，渭源羌人与夏人都想使他归附，商议首先征 伐俞龙珂。王韶因此巡察边境，带着几个骑兵直接来到俞龙珂的

世何昧昧，得无衰极？子其精焉，寡人垂意，听子之言。”子胥唯唯，不对。王曰：“子其明之。”子胥曰：“对而不明，恐获其咎。”王曰：“愿一言之，以试直士。夫仁者乐，知者好。诚秉礼者探幽索隐。明告寡人。”子胥曰：“难乎言哉！邦其不长，王其图之。存无忘倾，安无忘亡。臣始入邦伏见衰亡之证当霸吴厄会之际后王复空。”王曰：“何以言之？”子胥曰：“后必将失道。王食禽肉，坐而待死。佞谄之臣，将至不久。安危之兆，各有明纪。”吴使子胥救蔡，诛疆楚，答王墓，久而不去，意欲报楚。楚乃购之千金，众人莫能止之。有野人谓子胥曰：“止！吾是于斧掩壶浆之子，发肇饭于船中者。”子胥乃知是渔者也，引兵而还。故无往不复，何德不报。渔者一言，千金归焉，因是还去。子胥至直，不同邪曲。捐躯切谏，亏命为邦。爱君如躯，忧邦如家。是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。谗人间之，身且以诛。范蠡闻之，以为不通：“知数不用，知惧不去，岂谓智与？”胥闻，叹曰：“吾背楚荆，挟弓以去，义不止穷。吾前获功，后遇戮，非吾智衰，先遇阖闾，后遭夫差也。胥闻事君犹事父也，爱同也，严等也。太古以来，未尝见人君亏恩，为臣报仇也。臣获大誉，功名显著，胥知分数，终于不去。先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？蠢见其外，不知吾内。今虽屈冤，犹止死焉！”子贡曰：“胥执忠信，死贵于生，蠡审凶吉，去而有名，种留封侯，不知令终。二贤比德，种独不荣。”范蠡智能同均，于是之谓也。（节选自《越绝书卷六·越绝外传纪策考第七》)材料二：非道不言，非义不行，言不苟出，行不苟为。(节选自《淮南子·主术训》)10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔在答题卡相应位置的答案标号上涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)臣始入A邦B伏见©衰亡D之证E当霸吴厄E会之际G后王团复空11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A.答，文中指用鞭、杖或竹板抽打，与《过秦论》中“执敲扑而鞭答天下”的“答”意思相同。B.邪曲，文中指品行不正的人，与《屈原列传》中“邪曲之害公也”的“邪曲”意思相同。C.内，文中指内心，与《史记·鸿门宴》中的“距关，毋内诸侯”的“内”意思不相同。D.比，文中指并列，与《项脊轩志》中“比去，以手阖门”的“比”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)()A.吴王阖闾尊敬待伍子胥为上客，并诚心求教治理吴国之道，起初伍子胥并没有正面给予回答.B.伍子胥打败楚国后想报复楚国，楚国于是悬赏千金以求退兵之法，最终是一位渔夫使其撤兵C.范蠡听说伍子胥因谗言将要被诛杀，认为他明知道有危险迫近却不离开，这是不明智的表现D.子贡评价伍子胥能坚守忠信，审度吉凶.爱君如躯，直言进谏，即使死去，也将留名于后世。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)是非不讳，直言不休。庶几正君，反以见疏。(2)先君之功，且犹难忘，吾愿腐发弊齿，何去之有？14.联系材料一，简述伍子胥“非义不行”的表现。（3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15~16题。

“拦路虎”和“回头浪”，我们必须付出更为艰苦的努力。这启示我们①要明确社会发展的，总趋势是前进性和曲折性的统一②要坚定理想信念，充满自信、意气风发地奔向未来③要迎解社会发展是新事物和旧事物交织融合的过程④要尊重发展规律，准确识变、科学应变、主动求变A.①③B.①④C.②③D.②④23.运用物联网技术，农民坐在炕头，农资就运到了地头：打开视频，农业专家便能为庄稼“诊病开药”…随着农业生产方式不断转变，一些传统农耕理念正逐步被取代，但传统农业中人与自然和谐共生的理念，对现代农业发展仍具有借鉴意义。这说明①社会意识具有相对独立性②不同社会意识有不同的反作用③社会意识随着社会存在的变化而变化④生产方式的变革决定社会的面貌A①②B.①③C.②③D.②④24.下表所示是甲骨文中“天”“帝“王”三字的写法及释义。据此可推知，商代如甲骨文今文释义在甲骨文写法中，“天”字下面是个正面的人形，上面是人的头，“天，颠也。颠者，人之顶的也”，其本义是“人的头顶”，后引申为万物的主宰采帝“帝”字在甲骨文中字形像木头架起燃烧的样子，表示祭祀最高天神的禘祭长“王”字在甲骨文中为斧钺之形，当时斧钺是礼器，象征王者的权威☒A.天子的权力高度集中B.祭祀对贵族政治影响比较大C.王权与神权紧密结合D.宗教在社会中扮演重要角色舒25.秦始皇三十三年（前214年），大秦帝国攻占百越，统一岭南，并设置南海、桂林、象郡三郡。元鼎六年（前111年），汉武帝定秦末时赵佗割据岭南三郡所建立的南越王国后，将南越王国所属区域划分为南海等九郡。这一变化A.反映了汉代行政结构的复杂化B.体现了中央政府对岭南的控制加强C.说明岭南地区人口增长速度快D.折射出汉代官僚制度已经走向成熟26.中唐以前，学者们在提到孟子、荀子时，往往是将二人并称，甚至还出现了荀子地位高于孟子地位的现象。但是，中唐以后荀子的学术地位开始不断下降，孟子的学术地位却不断上升。及至两宋时期，荀学受到学者们越来越多的严厉批评。荀子和孟子学术地位变化的主要原因是A.孟子的思想更有助于儒学的复兴B.政治分裂不利于唐宋文化的发展C.孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”D.三教合流动摇了儒学的统治地位27.宋代，以便河为护城河的沙市城区形成。明政府为加强对沙市交通和赋税的管理，在沙市设置了荆南行馆、荆南水驿、税课司、荆南递运所、工部抽分等机构。这些机构的设置从侧面反映出，明朝A.政府大力支持工商业发展B.经济管理体制已比较完善C.严格执行重农抑商的政策D.商品经济得到进一步发展全国100所名校最新高考模拟标范卷第5页（共14页）【22·ZX·MW·文综（九）·N】

慧进·高考总发可·单元滚动创新卷第十七单元文化交流与传据源远流长的中华文化，丰离多样世界文化：人口迁徙，文化交融与认同(供一轮总复用75分钟100分)一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。4.17一18世纪，中国商人在海外贸1.下表为“九数”的部分内容表。“九数”的有关运算在西周已经创欧洲装饰艺术中的“中国风”。他立，并且流传下来，经后人不断补充、加工、整理，约到汉末三国时感，与传统文化相结合，创造出风格。这种“中国风”的形成主要候，编成《九章算术》。这反映了A.西学东渐的趋势方田田亩面积计算B.全球贸易网形成均输按人口、路途等条件，合理安排运输赋粟和分配徭役C.商品的文化价值果米粮食交易的计算方法雪D.殖民扩张的影响5.清朝康熙帝时在全国范围内颁方程当诸物繁冗，诸价错杂，按一定之式作为比例的算法广训》昭告天下，还在福建、湖A.农民的赋役负担沉重“观谕化导”之效。这一系列举B.中华优秀传统文化蕴含实践精神学合（休齿味(【）A.意在强化思想专制统治心基层社会的崇商倾向代0】，圈惠引变B.改善了社会风俗文化汉传统数学注重探究世界本源问题学合拌林靠仁)C.助推了儒家思想的传播2.在古代中国，青铜器既是能够上通天地鬼神的宗教礼器，亦是受D.加强了君主专制统治命于天的神圣象征。中国历朝历代的君王将青铜器视作国之重6.伏尔泰把《赵氏孤儿》中的焦器，而金五收藏与研究自宋氏以来就成为了文人社会的重要传主义思想服务。亚当·斯密统。这主要反映出中国古代道，莫之夺予”“物盛则衰，时A.封建正统思想根深蒂固格波动。这说明B.注重礼乐文化传承启蒙思想的源头是孔子日C.长期受到宗教信仰束缚B.中国传统文化具有世界言D.青铜铸造长期繁荣C.文明需要互鉴，文化需要Q.借用中国学术成近代西3.稷下学宫制定了“期会”制度（即定期的、常规性的学术集会）主要内容是演讲和辩论。主持“期会”的一般是德高望重的学术领7.民初，政府要求：“凡各种言颁行之教科书，一律禁用。袖，称为“祭酒”。《史记·孟子荀卿列传》记载，“齐襄王时，而荀以孔子之道为修身大本”卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”据此可育方针，强调“陶融儿童知，春秋战国时期德”。这一系列变化反映A.百家思想交融并蓄A.西学东渐的影响扩大B.孔孟之说大行其道B.近代社会意识形态发上C.文学艺术繁荣发展C.传统文化的延续发展D.学术交往的规范性D.公民教育成为教育主历史十七第1页（共4页）

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全国@0所名校高三单元测试示范卷·历史第十九套源远流长的中华文化丰言多样的世界文化下图所示为复制出的明定陵十二章纹衮服，十二章纹各有不同的寓意：日、月、星(75分钟100分)个表三光照据，象征着帝王乳题浴新，者照四方，山代表稳重：象征者帝王能治理四方水土：龙是神兽，象征着帝王善于审时陵势，处理军国大事，华虫象征着帝王要“文采昭著”；等等。据此可知，皇帝的衮服高考对接点考情分析，兼以选择题和非选择题形式考查，如中华传统文化的历程、内涵及其世界意义，欧洲文化的形成，等等量信扫码学疑难点滚动知识点准确把握中华优秀传统文化的内涵和世界意义，深刻理解世界古代文化的多样性，等等观看微课视频典型情境题皇帝制度、中世纪教权与王权3、5、8、10课外题解析下载复课件A.是维持社会秩序的重要载体、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只C蕴含有天人合一的文化理念B宣扬了儒家以“仁”治国的理念D.反映了农耕文明的迷信落后有一项是符合题目要求的。)5.芦代中国，人们祭祀的对象大致可分为天地、君、亲、师。祭天、地源于自然崇拜，封1秦始皇规定文件书写逢“皇帝”“始皇帝”等，必须另行指抬头，顶格书写。自此以后，祭祀天，地有顺服天意，感谢造化之意；祭祀君王源于君权神授观念，有祈求国泰民皇帝的车马衣服器械百物称“乘舆”，所至称“幸”，所进称“御”，臣民称皇帝为陛安之意；祭亲就是祭祖；祭师即勿忘师训。据此可知，中华传统文化提倡下”。此规定旨在A.天下为公、崇德尚贤B.自强不息、和谐共生C.和而不同、美美与共A.规范臣民的行为D.道法自然、以人为本形和B.传承周朝的礼制C.维护皇帝的权威宋代高僧契嵩认为：“五戒，始一日不杀，次二日不盗，次三日不邪淫，次四日不妄D.推行秦朝的法律言，次五曰不饮酒。夫不杀，仁也；不盗，义也；不邪淫，礼也；不饮酒，智也；不妄言，2.据说世俗政权是由上帝授予的，教皇是上帝在尘世间的代理人，代上帝将政权以及信也。是五者，修则成其人，显其亲，不亦孝乎？”这一认识反映了政权所统辖的土地、人民授予国王。国王加冕应由教皇主持，这就是“封”。这一现A.佛教社会地位提升B.佛教思想本土化特征线象说明，当时欧洲C.三教合流已经完成D.传统价值观受到冲击A.教会主宰精神世界B.王权神圣不可侵犯宋初，石介指出：“灭君臣之道，绝父子之亲，弃道德，悖礼乐，裂五常…释老之为C.王权受到教权制约D.民族国家逐步形成怪也，千有余年矣，中国蠹坏，亦千有余年矣。”而朱熹亦说：“佛老之学，不待深辨而历代正史的记载中，入《忠义传》者以《宋史》和《明史》为多。他们“或衔命出疆，或明。只是废三纲五常这一事已是极大罪名。”可见，两人授职守士，或寓官闲居”，皆“感激赴义，虽所处不同，论其捐躯徇节，之死靡二，则皆A思想僵化，固守华夷观念为忠义之上者也”。这种现象的出现主要缘于B.传承儒学，促进文化交流A.理学注重培养社会责任感B.理学注重个性自由的培养C.主张文化兼容，光大儒术量C理学有客观唯心主义倾向D.理学有格物致知价值导向D.力图维护儒学，稳定秩序重·15·是-（十）夏园·（售高）Y(24·G3DY(新高考)·历史（十九）-R一必考-QGB)安·146·算-（八十）圆（德富）【24·G3DY(新高考)·历史（十九）一R一必考-(

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玉溪师院附中2025届高三上学期开学考历史试卷一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的)1.薛家岗文化遗址出土的随葬器物表（部分)随葬器物数量占比墓葬数量（座）0件1-5件6-10件11-20件21-30件31件1510.7%71.3%21.3%5.3%0.7%0.7%(备注：薛家岗文化遗址是安微省境内新石器时代文化的代表性遗存)据表1可知，薛家岗文化()A.初步具备早期国家形态B.丧葬礼仪日渐成熟C.奴隶制经济已较为繁荣D.出现贫富分化现象2.西周时期，统治者一方面以尊宠勋贵的名义众建诸侯，但多采阴“元子代封”形式，并使诸侯的部分家族成员长期留守畿内，效命王室。另一方面，就封的诸侯也会安排其公室子弟入驻畿内，或直接服事天子，或负责管理王畿地区的居宅、土田等宗族财产。此举()A.意在增强周王室的统治力量B.弥合了中央与地方之间的矛盾C.有利于诸侯势力的发展壮大D.确保姬姓贵族能有效控制地方3.秦汉创立了县、乡两级的基层文官体系，由官府从基层征召人才，经严格考核后派遣到地方全面管理税收、民政、司法和文教。此举()A.加强民众对国家的政治认同B.促成儒学理念向社会基层渗透C.弥补郡国并行制带来的弊端D.大大提高地方政府的行政效率4.唐初将隋朝多次海外探索涉东海区域统称“流求”，但具体指向并不清晰。唐至两宋，“流求”指涉地域由虚趋实，逐渐指向台湾岛。元明时期，根据东海形势变化，“琉球”在官方主导下指向今琉球群岛。这一变化反映出元明时期()A.初步奠定古代中国版图B.官方主导海外探险活动C.宗藩体制逐步发展成熟D.朝廷海疆意识得到加强

14.①魏征想让太子和诸王子看到好的地方就不断地修正自己，扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。(2分)②孟子谴责梁惠王为了争夺土地而发动战争，使百姓糜烂、子弟死伤，这是没有仁德的。(1分)（意思答对即可）【解析】本题考查理解文言文内容的能力。解答此题，要结合材料的相关文字，归纳概括。【参考译文】材料一：贞观七年，太宗对侍中魏征说：“自古以来，君王能够自我保全的很少，这都是由于他们从小生长在富贵的环境中，骄傲懒惰，贪图个人享受，多数不了解亲近君子、疏远小人的道理。我想让所有的子女都能够了解古人的言行，希望他们把它作为自己的行为规范。”于是命令魏征辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，编成《自古诸侯王善恶录》，把它赐给各个王子。序中写道：建国时封的王，经历乱世，知道王国创建的艰难，知道父兄为建立国家所付出的辛勤劳苦，所以即使在位时也不骄纵。不论白天夜晚，从不懈怠政务，有的（像汉楚元王那样）设甜酒招待以求得贤士，有的（像周公那样）吐哺以招纳贤士。所以他们能够听取逆耳的忠言，深得百姓的欢心。生前道德高尚，死后万古流芳。到了子孙继承王位的时候，天下太兴盛，他们从小深居宫中，备受妇人呵护长大，顾虑不到处于高位的危险，哪里还能知道老百姓的艰难呢？亲近小人，疏远君子，宠爱美妾，轻视道德，违背礼法，胡作非为，藐视法令，超越本分等级。倚仗皇帝的恩宠，便怀有和嫡子相比的野心；夸耀一事的细微功劳，生出无法满足的欲望。他们不遵循忠贞的正道，误入为非作歹的歧途。武断专横，违背天命，迷而不返。虽然有汉代梁孝王刘武、晋代齐王司马同那样的功勋，有汉代淮南王刘安、曹魏东阿王曹植那样的才华，也不免摧折凌云之翅，陷入涸辙之鲋的尴尬，丢弃齐桓公、晋文公那样的丰功伟业，落得梁冀、董卓那样斩首示众的下场。成为后世的警戒，不可惜吗？皇上以圣人般的天赋，挽救危亡，功耀千秋，廓清宇宙，统一中原，民众拥戴，安抚四方，亲睦九族，吟诵《棠棣》之诗来增进兄弟之情，把维系宗庙的责任系于子孙。爱子之情，没有一天不充满胸怀，于是命令下臣，考证历代历史记载，用来作为行为处事的标准，交与子孙。我尽自己的愚忠，收集古代遗训。凡诸侯君王、有国有家者，他们的兴盛是从不断做善事开始的，他们的衰亡也是从不断作恶引起的。所以从中可以知道，不行善不足以成就一个人的声名，不作恶不至于让自己灭亡。可是祸与福都没有定数，一个人吉凶的关键在于自己，是自己造成的，这仅仅是空话而已吗？现在我收录自古以来诸王做事的得失情况，根据善恶不同分类，各为一篇，取名为《诸王善恶录》，是想使太子和诸王子看到好的地方就不断修正自己，可以扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。跟从好的东西就能获得好的声名，改正过错就没有什么危害。这些东西都关系着国家的兴亡，岂能不以此共勉呢？材料二：孟子说：“这个梁惠王真是不仁啊！有仁德的人把他对待亲爱者的行为推及他所不爱的人身上，没有仁德的人把他对待不亲爱者的行为推及他所爱的人的身上。”公孙丑问：“这话什么意思？”（孟子说：）“梁惠王为了争夺土地，驱使他不亲爱的百姓去作战，使他们血肉糜烂，结果大败，准备再战，怕不能得胜，就驱使他亲爱的子弟去献身，这就叫把他对待不亲爱者的行为推及【高三语文·参考答案第3页（共6页）】

14.①魏征想让太子和诸王子看到好的地方就不断地修正自己，扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。(2分)②孟子谴责梁惠王为了争夺土地而发动战争，使百姓糜烂、子弟死伤，这是没有仁德的。(1分)（意思答对即可）【解析】本题考查理解文言文内容的能力。解答此题，要结合材料的相关文字，归纳概括。【参考译文】材料一：贞观七年，太宗对侍中魏征说：“自古以来，君王能够自我保全的很少，这都是由于他们从小生长在富贵的环境中，骄傲懒惰，贪图个人享受，多数不了解亲近君子、疏远小人的道理。我想让所有的子女都能够了解古人的言行，希望他们把它作为自己的行为规范。”于是命令魏征辑录古代帝王子弟成功与失败的事迹，编成《自古诸侯王善恶录》，把它赐给各个王子。序中写道：建国时封的王，经历乱世，知道王国创建的艰难，知道父兄为建立国家所付出的辛勤劳苦，所以即使在位时也不骄纵。不论白天夜晚，从不懈怠政务，有的（像汉楚元王那样）设甜酒招待以求得贤士，有的（像周公那样）吐哺以招纳贤士。所以他们能够听取逆耳的忠言，深得百姓的欢心。生前道德高尚，死后万古流芳。到了子孙继承王位的时候，天下太兴盛，他们从小深居宫中，备受妇人呵护长大，顾虑不到处于高位的危险，哪里还能知道老百姓的艰难呢？亲近小人，疏远君子，宠爱美妾，轻视道德，违背礼法，胡作非为，藐视法令，超越本分等级。倚仗皇帝的恩宠，便怀有和嫡子相比的野心；夸耀一事的细微功劳，生出无法满足的欲望。他们不遵循忠贞的正道，误入为非作歹的歧途。武断专横，违背天命，迷而不返。虽然有汉代梁孝王刘武、晋代齐王司马同那样的功勋，有汉代淮南王刘安、曹魏东阿王曹植那样的才华，也不免摧折凌云之翅，陷入涸辙之鲋的尴尬，丢弃齐桓公、晋文公那样的丰功伟业，落得梁冀、董卓那样斩首示众的下场。成为后世的警戒，不可惜吗？皇上以圣人般的天赋，挽救危亡，功耀千秋，廓清宇宙，统一中原，民众拥戴，安抚四方，亲睦九族，吟诵《棠棣》之诗来增进兄弟之情，把维系宗庙的责任系于子孙。爱子之情，没有一天不充满胸怀，于是命令下臣，考证历代历史记载，用来作为行为处事的标准，交与子孙。我尽自己的愚忠，收集古代遗训。凡诸侯君王、有国有家者，他们的兴盛是从不断做善事开始的，他们的衰亡也是从不断作恶引起的。所以从中可以知道，不行善不足以成就一个人的声名，不作恶不至于让自己灭亡。可是祸与福都没有定数，一个人吉凶的关键在于自己，是自己造成的，这仅仅是空话而已吗？现在我收录自古以来诸王做事的得失情况，根据善恶不同分类，各为一篇，取名为《诸王善恶录》，是想使太子和诸王子看到好的地方就不断修正自己，可以扬名百代，永垂不朽；看到不好的地方就及时加以改正，免得造成更大的错误。跟从好的东西就能获得好的声名，改正过错就没有什么危害。这些东西都关系着国家的兴亡，岂能不以此共勉呢？材料二：孟子说：“这个梁惠王真是不仁啊！有仁德的人把他对待亲爱者的行为推及他所不爱的人身上，没有仁德的人把他对待不亲爱者的行为推及他所爱的人的身上。”公孙丑问：“这话什么意思？”（孟子说：）“梁惠王为了争夺土地，驱使他不亲爱的百姓去作战，使他们血肉糜烂，结果大败，准备再战，怕不能得胜，就驱使他亲爱的子弟去献身，这就叫把他对待不亲爱者的行为推及【高三语文·参考答案第3页（共6页）】

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上进联考高二历史试卷试卷共6页，20小题，满分100分。考试用时75分钟。注意事项：1.考查范围：选择性必修1第一单元至第三单元。2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡指定位置上。本试卷上无效。4.考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，请将答题卡交回。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.“侯”辖区作为王朝一级地方政区组织，其主官诸侯要接受周王管辖，政区内重要官员的任命与统御权也掌握在周王手上。据《礼记·王制》记载，“大国三卿，皆命于天子·····次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君”。周王控制封国人事任免权的主要目的是A.保障中央有效控制B.维护中央集权体制C.适应社会变化需要D.分散地方诸侯权力2.汉元帝时期，宦官石显专权排除异已，紊乱朝纲。据《汉书·京房传》载，房奏考功课吏法。上令公卿朝臣与房会议，皆以房言烦碎，不可许；上召见诸刺史，令房晓以课事，刺史复以为不可行。元帝以房为魏郡太守，得以考功法治郡。这一举措表明当时A.官员考核制度废弛B.考课方式得到创新C.刺史职能发生异变D.朝廷重视吏治整顿3.据史籍记载，晋武帝泰始六年十二月，“帝临辟雍，行乡饮酒之礼····赐太常绢百匹，丞、博士及学生牛酒。惠帝元康九年，复行其礼”。西魏大统十六年“太祖之奉魏太子西巡也，至原州，遂幸贤第，让齿（按年龄的大小）而坐，行乡饮酒礼焉”。这反映出该历史时期A.律令逐渐儒家化B.政府重视基层教化C.理学向基层渗透D.以礼治国成效显著陕西·高二历史第1页（共6页）

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