10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( A.安曰/道不明/邪说害之也/帝曰/邪说/害道犹美味之悦口 美色之眩目/邪说/不去则正道不兴/天下何从治/安顿首 日/陛下所言/可谓深探其本矣 B.安日/道不明邪说/害之也/帝曰/邪说/害道犹美味之悦口 美色之眩目/邪说不去/测正道不兴/天下何从治/安顿首 日/陛下所言可谓/深探其本矣/ C.安日/道不明/邪说害之也/帝/邪说害道/犹美味之悦口 美色之眩目/邪说不去/则侧正道不兴/天下何从治/安顿首 日/陛下所言/可谓深探其本矣 D.安日/道不明邪说/害之也/帝日/邪说害道/犹美味之悦口/ 美色之眩目/邪说/不去则正道不兴/天下何从治/安顿首 日/陛下所言可谓/深探其本矣

述进史国性题一这是无法回避的问和研究使命。(摘编自谭佳（从人文学科深耕文明探源的中国性问题》1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.要想真正理解历史上中华文明为人类所作出的重大贡献，西方还需要从五千多年文明史的角度来看中国。B汉学家汪德迈认为，中华史前物象观念和文化信仰的顺势发展形成了兼具占卜功能和神权意义的甲骨文。C.西学古典进化论认为思想史存在“神话→历史”等四个演进阶段，这并不适合解释中华文明的发生发展。D深人研究中国文明的历史，从人文学科路径深耕中国性问题，有助于新时代中国特色学科体系等的建设。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)BA中华文明的取象思维表现在“立象尽意”“铸鼎象物”“文以载道”等观念中，反映了国人思维结构与汉字的使用存在某种一致性。B/史前中国天人合一的丰富内涵，滋生了中国文字以及文字背后的信仰、礼制和观念特性，对当代的现代性文明有着巨大的启示意义。C,对于三星堆出土的青铜立人像、青铜神树、青铜纵目面具等实物，既要研究其考古价值，也要研究其作为象征符号所表达的意识形态。D./《诗经》等文学经典研究，不能仅仅局限于文学本身，还要构建中华文艺、中华文化与中华文明探源互补共生的多学科交叉新模式。下列选项，最适合作为论据来支撑材一观点的一项是(3分A战国时期法家学派创始人韩非子在《五蠹》中说：“是以圣大不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。”B.说过：“人类只有肤色语言之别，文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。”C.毛泽东同志说过：“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”D.马克思评《政治经济学的国民体系》时说：“凡是民族作为民族所做的事情，都是他们为人类社会而做的事情。”4.请简要分析材料一的论证思路。(4分)5.在中华文明探源的过程中，中国文学应当如问推动以人文学科为主导的多学科合作？请结合材料谈谈你的看法。(4分)2022/11/1122:59

11.下列对文中加点词语的相关的解说，不正确的一项是()(3分)A.察，汉代选拔官吏的制度，为察举制，虽以地方推荐为主，却是一种自上而下的选官制度。B.同产，同母所生，在这里指同胞兄弟，古人还有“手足“昆季“伯仲”等代指兄弟。C.邮亭，政府专设的机构，是供古代传递文书的人沿途休息的处所，有时也称驿馆。D.薨，古代称诸侯之死，或用于高等级的嫔妃及其子女，后世有封爵的大官之死也可以称“薨”。12.下列读原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A.黄霸熟悉律令，断案公正。他从小学律度法令，思维敏捷而且通晓法律条文；处事议政合乎法度，得到官吏百姓的敬爱。B.黄霸通达明理，进退有度。黄霸欲推荐史高为太尉，皇帝认为此举不利于“偃武兴文”，因而未同意：黄霸主动认识到错误，不再进奏此事。C.黄霸宣传朝中政策，不遗余力。面对皇帝国家治理的各项诏令，官吏们懒政怠政，黄霸为此选拔优秀官员，分地区宣传，让政策落地。D.黄霸重视教化，长于治民。极力推行教化，然后才施用刑罚，制定并推行相关措施，深得民心，郡中户口增加。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)遂遵武帝法度，以刑罚痛绳群下，由是俗吏尚严酷以为能，而霸独用宽和为名。(4分)(2)太尉官罢久矣，丞相兼之，所以偃武兴文也。(4分)》14.黄霸举荐乐陵侯史高担任太尉，却被皇帝批评的原因是什么？(3分)(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题临江仙·再用前韵送祐之弟归浮梁辛弃疾钟鼎山林都是梦，人间宠辱休惊。只消闲处过生。酒杯秋吸露，诗句夜裁冰。记取小窗风雨夜，对床灯火多情。问谁千里伴君行？晚山眉样翠，秋水镜般明。【注释】①祐之：辛祐之，辛弃疾的族弟。②裁冰：比喻构思新颖精巧。15.下面对词的内容的理解，不正确的一项是()(3分)A.这首词虽然为送别而写，但没渲染送别场景，不作悲戚忧伤之态。这里的送别，有从容，有豪爽，有豁达。B.“临江仙”本为唐教坊曲，后用作词牌，为双调小令：“再用前韵是说使用之前一首词同样的韵，诗人不止写了这一首词送给弟弟。C.“钟鼎”与“山林”运用了借代手法，分别代指在朝为官的生活和隐居乡野的生活，“钟鼎山林都是梦”一句指出富贵和隐逸的生活都是幻梦。D.上阕以记叙起笔，暗示祐之的人生际遇，劝慰他看淡人世间的名利荣辱，不如选择闲适的生活方式，体现了词人淡泊旷达的人生态度。16.请简要分析下片中“问准千里伴君行？晚山眉样翠，秋水镜般明”的艺术手法。(6分)高二语文试卷第6页（共8页）6/8

2022一2023学年度高三一轮复周测卷（二十八）本数非阳发，*林阅「C一佛相长列公头高历史·宗教改革与启蒙运动自京床外合闻(考试时间90分钟，总分100分)来的员情补合三见2一、选择题：本题共30小题，每小题2分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。1.据历史学家伯那特·弗格勒研究，16世纪斯特拉斯堡的第二代新教牧师主要是牧师和手工工匠的儿子，贵族和商人退出了竞争教职的行列。在16世纪符腾堡的2700个牧师之中，513人(19%)的家庭出身可以确定。这513人中有324人(63%)是牧师的儿子，51人(10%)是手工工匠的儿子。这说明莫0人菌A神权思想束缚被打破公迁西果架，：吴自金藏B.社会结构出现新逆转C世俗权力进一步发展D,人文思想进一步传播【答案】C国国入衣西味文茶张节音的，下出03【解析】结合材料信息来看，从第二代新教牧师起，牧师的社会等级特征进一步隐退，说明世俗权力进一步发展，C项正确。当时并未打破神权思想的束缚，排除A项；当时社会结构并没有大规模变化，排除B项；材料与人文思想进一步传播无关，排除D项。奥国乘朴去交击大户为婆品世炎·144·

给他们的国相。每高都是一百两张千·如果是引导的意味.应选“引发伪地的，岛林国们马上北能分得出束，白居易该句处作上启下的位置上·前文谈的护的与元关品十分委好，友情可谓如收似法，写是邮票.后文决的见沙架，所以.1该句应的发月诗通表的音的也扣同、天下人把他们斤称为背意币点落在“小票“上，所以，可以新，推动种除入B两班很据后文·可以知道重视知识“元白”元件死后，白若易与刘南为齐名，开称为“刘白”白居易春止动仙.四经自三了少票上印有刊学家肯像的情况比本生着“大而名一双飞云1点起香芯起脚好像在晦云驾雾际费。所1以，以和陈D面故选年步打造有中云客冉冉降临刚来九江时·居住在芦阜保护知识产下·建了一厘草堂，持制丹药这应苹堂如今D原句有两处治病其一是关联四位不当，前后两)的主片不同，“如里“不t设具有全还保存好知识产.”项到联描写的景象目的并不是“棋托能放在土片“少票”之后其三是用同驱动的融战争的悲壮惨烈“，而是表现了将们下当·根据后文，可以道，这里表达而神勇无比.敌人不堪一击不是“基一年份”，面是“果一时”国常合竞争角笔接功能15.①侧面烘托，首联写分驰的骏马，催马前有D项修改了所有的语写进的鞭声，从侧面衬托将士们斗志昂扬、杀20,示例：是人体最主罗的能米调我·识产权保敌心切的形象特点：颈联迪过“营空海雾们的大脑每天都会消托很多能量)很容~的理解消”表明敌军大败，侧面烘托出将士们的神易导致损伤（每点？分，其6分识产权保勇无比，②细节描写（动作描写），领联通21.示例：健身训练后除了安补充蛋白质外，还过弯弓搭箭的细节描写（动作描写、表现要及时适当补允碳水化合物·因为锻炼后子的知将士们的神勇无敌，英勇矫健，©巧妙用摄取适量的碳水化合物无论对减脂还是增典，尾联用霍去病建功立业的典放突出将肌都大有帮助。5分)上们报效国家的英雄主义气概和献身精22.材料说到天的运动刚强创健，相应的，←已得至神（每点2分.共6分子处事也应像天一洋，自我力求进步，刚毅16.(1)能谤讥于市朝闻寡人之耳者坚卓，发价图游。材料二说到在读书，学←原则(2)万里悲秋常作客百年多病独登司的道路上，没有捷径可走，也设有顺风船可(3)其间口善闻何物杜鹃帝血猿哀鸣每驶，如果你想要在广博的书山、学海中及损空1分，共6分)更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不语文7,B言不及义：只说些无聊的话，谈不到正可少的：材料一中说到行是之始，指实践经的事情言过其实：话说得过分.超是获收认知的必须途径：是行之成，指过了实际情况根据语境·这里应选有实践才能出真知“言过其实”，鲜为人知：很少有人知参考立意：要物奋白强、刻苦上进，州且函道，宴见鲜闻：形容学识浅博，见闻不要付出行动，努力实践梦想广，知识贫乏，根据语境，这里不是州任务指令：内容指令：以积极奋进的安态面评大众，应选“鲜为人知”，精彩：表对新世纪的挑成与挫折文休指令：发言演、展览、言论，文章等)优美：出色，精搞，对象指令：画向全班学生和老师良：情致优良：完善。根据语境，这里说作文评卷要求：)符合题意及作文一股罗的是设计，且后文紧跟“难于仿造”，应求，起评分43分以上。(2)字数不足800选“精良”。引发：引起：触发引起：字，每少50字减1分()无标题成2分种事情、现象、活动使另一种事情、现()发言稿格式、称呼不对，扣2分，(5)无象、活动出现、根据语境，这里有主动听众意识适当扣分

三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7一9题。登泰山记①豆然这个时代最时老的登山方白是朝者裤技去，人幻穿希叠山鞋朝珠稽朔玛峰去，潮阿尔于坚单斯山脉去包泰山依然是中国最作大的圣山，至少在香造人目中是脚北。经泰山不降不有什么登出装备，见着两只手，最多在山门那里花五元线买根特手批。泰山的一个喜思就是任何人都可以登上去。泰，安也”(《字汇》，宇泰定者，发学天光”庄子。灰桑楚》，“亲而不骄点而不狂”《论语：尧日》。此山知果不“泰”，而是奇险危绝，那么大多数人是爬不上去的。比如年山，因为开通了缆车，现在旅游的人多了；过去能够登上去的，基本上是探险家。“来”是一种善遍广大深厚永恒的定力，共享的范国广阔。所以登泰山是种挺庙会式的活动，红男绿女南腔北调、扶老携幼，浩浩荡荡、摩肩接踵，不是去探险，而是回家，回到某种永恒的怀抱中，安于泰。②孔子登泰山时，想必与今日大多数人登泰山一样，死昆悠悠，一路妙语论道：在松萌下看二阵雾，走一段，又卧在肥石上听一阵溪唱，再走一段。边走边思，思路，必须泰然处之，知果每走，步都要惊魂半的不定，就漫法思了，正如海德格尔所说“畏产生于数开了的未来，惧形成于表失了的当前”。海德格尔还说：“存在之思是一种高级的漫游幽僻小径，它拒绝成为一条拯救之道。也不会带来什么簇新的智慧。这条小径至多不过是一条田间小路。”我曾经去过德国海德堡，那里的山上有一条“哲学家小路”，据说费希特、谢林，黑格尔、资尔巴哈海德格尔等都走过。我在一个黄昏去走了一段，今日回想起来，那山也是泰山似的安泰。③上泰山的路有无数条，但很多条的具体路线只有孔夫子的老乡一本地居民知道。大多数游客都只知道走用石阶修起来的、要收门票的这条路。泰山本是舒缓陡峻、地势不同的，登山的“直线”一修，就形成了一条直达山顶的陡坡，省略了原始山路的七弯八扬，时间也就省多了。但许多路段很无趣，石阶一级接着一级，登山者喘气喘得像是在参加奥运会，年轻人还要比赛，用最短的时间抵达山顶成了登山的唯一目的。我估计孔子当年登山，必是依山势，沿“之”字攀登。“仁者乐山”，如何乐得？要在林泉松壑之间绕行，顺着地势，它高你高，它矮你矮，它你，它陡你陡，它雾出高岫，你拨雾而深，它泉过低谷，你涉水而湿，水一样地随物赋形，顺着山之路，而不是沿着一条强行霸占的直线，泰山没有这种直线。登项也不是唯一目的，对山势本身的体会才是登山之乐。普通人虽然不登珠峰，但心思还是与登山队员一样，只盼着登顶这条“拯救之道”，而忽略“途中”。更快的，还可以直接坐车子到山腰，再乘缆车，几分钟就可直奔山顶，省略了登山的过程。泰山之顶，如果不是盖了许多庙宇，原始的样子，最高处就是几块枯石，就像失去了头发的秃子。④我们一行，也逃不脱“抢占制高点”这种“时代哲学”的影响，第一日上山就错过了泰山经石峪的《金刚经》石刻。那石刻在登山直线的一侧，如旁枝逸出，在泰山的一条缝里面，秘藏于松树之间。眼见行人个个低头赶路，就担心自己如果走慢了泰山就要被高速列车运走似的，错过了那石刻。⑤泰山在人们心里，不是一座实实在在的山，而是一座圣山，是“拯救之道”。所以给我这个读书人一种印象，泰山似乎寸草不生，只有石刻、不朽的文字与神迹。我为泰山准备的不是脚底板，而是磕膝头子。⑥我在一个春天抵达泰山时，发现它其实草木葱茏，流水潺潺，满山鲜花，松、柏、柳、杨、槐、梧桐、瓦松、山柳、花楸、石竹、麻标、海棠、野樱花、核桃树、枣树、杏树、桃树…万木林立，山谷苍翠。飞禽走兽想必也是有的，只是躲着我们。最美的是山北的泰山美人梨，正大片大片地开着花，像是制刚下了一场小雪。山谷中到处是敦实的美石肥岩，深厚浑圆，其间溪流潺潺，山景柳暗花明，峰路转，雾去云生，真是一座可以颐养生命的灵山。据说历代帝王来泰山封禅，都要“食素斋，整洁心”。素斋，就是大地的原生态，生命的本源。齐鲁大地，呆板的大原上忽然出现这样一座天的花果，松柏、清泉、美石之山，那就不仅是给养，也是启示。世界已经如何，世界应当如何，泰山高考模拟信息卷·语文（六）第4页（共8页）

(二)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗，完成15-16题。戏答元珍花时久雨之什(宋)欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟【注】①欧阳修于宋仁宗景祐三年(1036)降职为峡州夷陵（今湖北宜昌）县令，本诗作于次年春。元珍，丁宝臣，字元珍，时为峡州军事判官。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.题目表明这是首酬答诗，是作者在收到元珍写的《花时久雨》一诗后的回赠之作。B.首联先以“疑”字起句，又以“未见花”作答，前后映衬，因果相连，富有意趣。C.领联描写残雪压枝、冻雷阵阵，一派肃杀，和前文的春风不至、山花不开相呼应。D.全诗最后一句是诗人在安慰自己，山城野花虽然晚开放，但无须过多在意和嗟叹。16.本诗题中带有“戏”字，意为游戏之作，但有人认为此诗也流露了作者的失意、落寞之感，并非“戏言”。请结合全诗谈谈这一观点的合理性。(6分)(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)韩愈的《师说》中，写士大夫这一类人以地位、官职为借口拒绝从师学的语句是：(2)《涉江采芙蓉》中，“”两句表明主人公与思念之人分隔两地，充满无奈、悲伤。(3)用典是诗歌创作的常见手法，曹操的《短歌行》善化《诗经》中的诗句为己用，请你举出例子：“三、语言文字运用(20分)(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)阅读下面的文字，完成18-19题。①根据抖音发布的《2023抖音唐诗数据报告》显示，②过去一年，近百万名网友在抖音发布短视频分享唐诗之美，③其中有不少文学“大咖”。④他们的讲解扩大了短视频内容的含金量，⑤保证了输出持续的高质量作品，⑥将经典古诗词携带的文化基因融入更多人的血脉，⑦使得短视频也成为让中华优秀传统文化“破圈”传播的利器。此外，⑧这些知名学者提出了不少有关使用新媒体传播古诗词的建议。一位学者强调，给公众讲诗词，A:“学术性是为了诗词研究的高度，那么趣味性则是为了传播的广度。过度强调学术性，可能会让有些观众一头雾水，觉得离自己太远了；但也不能为了流量一味强调趣味性，让诗词的内涵受损。”另一位学者建议传播者遵循三个原则：“首先，传播者要真的喜欢，不能以商业利益为首要目的；其次，要传播自己擅长的内容，否则极容易翻车；再次，B,以正能量净化网络空间。”宁波市九校联考高一语文试题第7页共8页

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用来测量小球运动到圆弧最低点时对半圆弧体的压力大小，圆弧最低点的侧面安装光电门，可以记录小球经过圆弧最低点时的挡光时间。已知小球的质量为，重力加速度的大小为g。p小球0光电门0，3 cm山山山力传感器

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2.根据材料一、材料二的内容，下列说法正确的一项是(3分)》A,文学典型因其是一种规范和高不可及的范本，并且富于永恒的艺术魅力，而成为马克思主义典型观的应有之义。B.材料一认为林黛玉敢于向封建礼教的规

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接收线圈交变磁场发射线圈A.接收线圈中电流产生的磁场恒定不变B.接收线圈中电流的频率为50HzC.接收线

2024-04-03 10:08:10

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2024年高考适应性练语文参考答案一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)1.(3分)B(“由用法到反对用法再到追求独创性”错。)2.(3分)D(“委婉地表达出对‘工以技贵，士以技贱'传统观念的否定”错。)3.(3分)C4,(3分)C(“指明诗论家对‘法’的轻视失之偏颇”错。)5.(6分)①遵循学“有法”，把握学科规律，掌握读写方法，提高学效益：②反对墨守“定法”，破除语文学模式化、套路化陋，拒绝生搬硬套；③追求“无法”境界，关注自我得，将学科规律和言语实践有机融合，心领神会，灵活自如运用。（答出一点给2分，答出三点给满分。意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)(二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）6.(3分)C（“强调了花婶想让女儿回家而又不想让女儿回家的心理纠结”错。)7.(3分)B(理解偏顺，班调的是树叔对橘子的珍视，体现的是他对小秋深沉的爱。)8.(5分)①花婶“冒出”的话跟眼前突然出现的“小山丘”，都给人以突兀感：(2分)②花婶“不时”说出的话跟“这里凸出来一座，那里又冒出来一座”的小山丘，都给人以不确定性和跳跃性：（2分)③花婶的话“故意说一截留一截”跟“一座一座”的小山丘，都给人以不连贯、不顺畅感。(1分)（意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)9.(6分)①饱含希望：金橘成熟之际正是家人团聚之机，花婶在树叔去世后通过精心照看橘子树和等待女儿小秋回家，保持着对生活的热切希望。(2分)②寄寓母爱：花婶为避免橘子受冻而替其套上一家三口的袜子，金橘因此更加灿烂，散发着母爱的光辉。(2分)③凝聚亲情：承载着小秋一家三口精神力量的橘子树由树叔栽种、花婶呵护、小秋采果，包裹着橘子的三人五彩袜在树上亲密团聚，洋溢着亲情的温馨。(2分)（意思对即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）10.(3分)BDF11.(3分)B12.(3分)B(“利诱”错。)13.(8分)(1)(4分)您一定要娶她。国君（郑庄公）有很多宠爱的姬妾，您如果没有有力的援助，将不能登上君位。（注意“取”“君”“子”“立”的翻译。）(2)(4分)为君主的危难而死，是臣子的道义。如今拥立坏人（或：不合名分的人）而废掉了正当（或：合乎天意）的人，（孔子这样记载）是厌恶祭仲。（注意“死”“立”“黜”“恶”的翻译。)14.(3分)①宙时府势，行权利生：避免相石杀戮，保全国君国家。②权宜之计，以

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2024~2025学年高二10月质量检测卷评的健康发展。魏晋南北朝的文质观念突出了“文”的文学性和审美价值，使中国古代文学自觉的时代终于到来。唐人魏征在《隋书·文学论传》中指出文质二者的转点以及在文学中的不同表现：“理深者语文便于时用，文华者宜于咪歌“气质则理胜其河，清绮则文过其意，…若能各去所短，合两长，则文质彬彬，尽善尽美矣”。他所称“文质”，总括了南北二地文学风格和风尚爱好的不同，强调取长补短，以达“文质彬彬”的完美境界。这是传统文论中“文质”内涵的扩展。宋明道学家多重质轻文，主张有德者必有言，有言者未必有他，道胜而文不难自至。考生注意：清代的“文质”观态，多在前人的基础上沿袭和发展。王夫之《古诗评选》卷五云：“文以质1.本试卷满分150分，考试时间150分钟.立，质资文宣。”“质”是本，是体；“文”是象，是用。“质近内而文近外，质可生文而文不能生质”2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。但是“文”也不是“质”的简单形式，更不是可有可无的，“质贵文宣”，就是“质”待“文”现的意思。3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对这是对前人文质观念的沿袭。由于“文”与“质”作为文艺创作的两大要素的复杂性和多变性，应题目的答案标号涂黑：非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签宇笔在答题卡上各题的答“文质”有时又可指风格和风尚，其中包括时代风尚、地方风尚、文体特征和个人风格等，这则是中题区城内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。对前人文质观念的丰富和发展，清代古文复兴，古文家大都突出质的重委。如桐城派主将方苞4.本卷命题范围：人牧版选择性必修上册第一至二单元。在《杨千木文稿序》中指出：“文者，生于心而称其质之大小厚得以出者也，”章学诚在《文之通义·言公》中甚至认为：“文可以明道，亦可以瓶道，非关文之工与不工也，”种一、现代文阅读(35分)总之，中国古代“文质”理论的深化及其所体现的中国古代文学历史发展的艺术料证法，在(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)今天仍然具有重大的文学理论意义。阅读下面的文字，完成1~5题。(摘编自陶东风《文质论》)材料一：材料二：长“文"“质”作为对举的规念范畴，源自《论语·雍也》：“子日：‘质胜文则野，文胜质则史，文质孔子说“文胜质”之为“史”，实由史典礼“陈其数”而“失其义”而来。春秋时史以礼官身份主彬彬，然后君子，”孔子本是就其理想人格“君子”发论，后世论者一般认为早在先泰时期，孔子持礼，大都按原有礼的仪式进行，要在仪式上陈礼数，但因礼仪已不再表现原有的“义”，有其仅便已注意到了文章的内容与形式的关系问题。而无其义，于是有了社会对史官言而不诚、行而无实的印象，如（礼记·郊特牲》说：“失其义，陈孔子所说的“文”，指的是外观形式的文采。孔子所说的“质”，有人认为指内在实质，即内其数，祝史之事也，”尽管这责任不都在史官，但他们的身份为“史”，人们也就将他们这种“保其容：有人认为仍然是指形式表现的质朴无文：也有人认为这两者其实是相通的，表现形式的质朴数”而“失其义”的行为谓之为“史”了。无文，是由内客的质补所决定的。“彬彬”，或谓“文质相半之貌”，或谓“文质备也”，或谓“美盛"春秋时将作为社会规范的伦理道德与礼仪欧予了人格本质与外现的关系属性：礼之“义”即之义，文质彬彬，即文质并茂。尽管后人释有歧义，但孔子提倡“文质彬彬”，就是强调文质统一，伦理道德被视为“质”：礼之仪，即礼义的行为表现在文饰意义层面被视作“文”。《左传》襄公三则无疑义。文与质的关系，既有统一的一面，也有矛盾的一面。就统一性而论，必有其质，方有十一年曰：“君子在位可畏，施舍可爱，进退可度，周旋可则，客止可观，作事可法，他行可象，声气其文，所谓皮之不存毛将焉附：就矛盾性而言，文可以反作用于质，而对质产生积极或消极的影可乐，动作有文，言语有章，以临其下，谓之有成仪也，“动作有文”，即以外在的符合礼之义的施响。这就构成了传统文论中的文质统一论。先秦诸子百家中也有把“文”与“质”的对立加以绝舍、进退、周旋、容止、作事、德行、声气、言语为内涵。《韩非子·解老》赤谓：“事有礼而礼有文：对化的说法，如道家、圣家和法家的理论实质有所不同，但都表现为重质轻文，甚至持“文灭质”礼者，义之文也，”礼既为外在的“文”，故人既有仁义道德，又在施舍、进退、周旋、容止、作事、德之论。“文”被看作人为外加的甚至是扭曲本然的虚假饰物，他们要求去文就质，这一极端化的行、声气、言语诸方面合于礼仪，便是“文质彬彬”。如果心有仁义道德，行为不合礼仪规范，使是“文质”说，影响远不及儒家传统文论的“文质”统一说，汉代的扬雄继承和发扬了孔子文质兼备“质胜文”：如果心无仁义道德，仅行为符合礼仅规范，便被认为“文胜质”。“文胜质”和史家为礼的思想，他在《法言》中说，“实无华则野，华无实则贾，华实副则礼”，认为只有“华”“实”相副，才“陈其数”而“失其义”一样，都是行而无实，故也被视之如“史”能体现君子风范，文质彬彬合乎礼义。(摘编自赵辉《文胜质则史》)魏晋南北朝时期开始出现重文轻质的领向，特别是六朝的文季创作，竞一的之奇，争一字之1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(3分)()巧。六朝人把“文质"”概念引入文学领城，文与质基本上是指文学作品的内客与形式，且强调它A孔子提出的“文质彬彬”强调文质统一，但人们对他所说的“文”和“质”有不同的理解。们之间的对立统一关系。刘配还把“文质”的辩证统一关系看作是推动文学创作发展的内在基B汉代扬雄继承和发扬了孔子文质兼备的思想，用华”喻“文”，“实”喻“质”，强调“华”“实本因素，国而从理论上努力概括“质文化变”的历史潮流和审美规律，以期文艺创作及其理论批相副。B【高二10月质量检测卷·语文第1页（共8页）】25-L-069B【高二10月质量检测卷·语文第2页（共8页）】25-L-069B

二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.【参考答案】(1)明太祖圣旨属于一手文献史料；对于研究明代人口统计、户帖制度、监察8评分标准等具有重要参考价值；对于研究明代公文制度、社会白话具有参考价值。(4分)(1)史料价值：1点2分，任答2点4(2)国家统一，中央集权加强；地方基层制度完善；户帖制度实行：历代户籍制度经验。(8分)分，答出一手史料以及它对研究相关【命题立意】考查明朝户籍制度的相关知识。问题的价值即可得分。【解题思路】(1)根据以下步骤进行分析：(2)条件：1点2分，答出国家稳定也第一步：审设问可得分。答案来源设问主体求答项得分点“根据材料一，概括明太祖圣旨的史料价值”史料的价值判断不仅要立足史料本身的特征，还要对史料的研究对象进第二步：材料信息及所学知识第三步：学科语言概括行准确定位，即判断该史料是用来论史料“明太祖白话圣旨”证哪一历史问题的。明太祖圣旨属于一手文献史料史料分为一手、二手；文献、实物、口述、影像史料。失分点“如今天下太了也，止是户口不明白俚”对于研究明代人口统计、户帖制无法准确判断明太祖圣旨在哪些方“教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖”度、监察等具有重要参考价值面具有史料价值。你户部官出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓对于研究明代公文制度、社会白都教人官，附名字，写着他家人口多少，写得真着”话具有参考价值(2)根据以下步骤进行分析：第一步：审设问答案来源设问主体求答项“根据材料一、二并结合所学知识，分析明太祖推行黄册制度的条件”第二步：材料信息与所学知识第三步：学科语言概括“进行一次全国性的户口调查”国家统一，中央集权加强答题规范模板每户根据官方要求的统一格式填写“供单”；“每地方基层制度完善；户帖制度实行十户设一甲首，每十甲设一里长”所学知识历代户籍制度经验18【参考答案】示例根本不同：国民政府时期，服务于民族战争（抗日战争）；新中国成立昌评分标准后，服务于国家工业化。(4分)根本不同：4分，答出国民政府和新中阐释：七七事变后，中国的民族危机加深，中国大学内迁至后方。国民政府进行教育国政府教育调整的目的即可得分。调整，把中国高等教育纳入国防建设的轨道上来。这一时期，大学教育突出实用性技能阐释：8分，结合抗日战争时期和新中培训，如防毒技能、毒气制造、防空工程等；大学教育与军工生产相结合，增强战时生产力国成立后的相关史实回答即可。总量；大学教育突出体育、军事训练等，有力地支援了抗战事业。新中国成立后，美国敌视结：2分。新中国，发动朝鲜战争等。1953年新中国推行工业化，优先发展国防重工业，重点建设意得分点中西部。因此，新中国大学院系调整突出高等工业学校和工业基地相结合，重视理工科概括观点需要抓主干，阐释观点要由人才培养，突出内地高校建设，有力地支援了工业化建设，维护了国家安全。(8分)表及里、从现象到本质。综上，一定时期的教育调整要适应一定时期社会发展的需要，抗日战争时期的工业。失分点化建设与新中国工业化建设的杜会环境不同是国民政府与新中国教育调整不同的主要审题不清而忽略问题要点，只阐释学原因。（2分)者观点，没有答出“根本不同”。【命题立意】考查抗日战争和新中国工业化。【解题思路】读材料→提取信息，概括国民政府与新中国政府教育调整的根本不同，即分第一步别服务于抗战与国家工业化建设作阐释→结合材料并调用相关史实，围绕观点分别从国防建设、人才培养等第二步方面分析国民政府、新中国政府的教育调整，史实正确，逻辑清晰第三步作总结→总结拔高，说明学者观点的正确性或其他观点的合理性界1高考领航卷·历史答案一33（第7套）

二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.【参考答案】(1)明太祖圣旨属于一手文献史料；对于研究明代人口统计、户帖制度、监察8评分标准等具有重要参考价值；对于研究明代公文制度、社会白话具有参考价值。(4分)(1)史料价值：1点2分，任答2点4(2)国家统一，中央集权加强；地方基层制度完善；户帖制度实行：历代户籍制度经验。(8分)分，答出一手史料以及它对研究相关【命题立意】考查明朝户籍制度的相关知识。问题的价值即可得分。【解题思路】(1)根据以下步骤进行分析：(2)条件：1点2分，答出国家稳定也第一步：审设问可得分。答案来源设问主体求答项得分点“根据材料一，概括明太祖圣旨的史料价值”史料的价值判断不仅要立足史料本身的特征，还要对史料的研究对象进第二步：材料信息及所学知识第三步：学科语言概括行准确定位，即判断该史料是用来论史料“明太祖白话圣旨”证哪一历史问题的。明太祖圣旨属于一手文献史料史料分为一手、二手；文献、实物、口述、影像史料。失分点“如今天下太了也，止是户口不明白俚”对于研究明代人口统计、户帖制无法准确判断明太祖圣旨在哪些方“教中书省置天下户口的勘合文簿、户帖”度、监察等具有重要参考价值面具有史料价值。你户部官出榜，去教那有司官将他所管的应有百姓对于研究明代公文制度、社会白都教人官，附名字，写着他家人口多少，写得真着”话具有参考价值(2)根据以下步骤进行分析：第一步：审设问答案来源设问主体求答项“根据材料一、二并结合所学知识，分析明太祖推行黄册制度的条件”第二步：材料信息与所学知识第三步：学科语言概括“进行一次全国性的户口调查”国家统一，中央集权加强答题规范模板每户根据官方要求的统一格式填写“供单”；“每地方基层制度完善；户帖制度实行十户设一甲首，每十甲设一里长”所学知识历代户籍制度经验18【参考答案】示例根本不同：国民政府时期，服务于民族战争（抗日战争）；新中国成立昌评分标准后，服务于国家工业化。(4分)根本不同：4分，答出国民政府和新中阐释：七七事变后，中国的民族危机加深，中国大学内迁至后方。国民政府进行教育国政府教育调整的目的即可得分。调整，把中国高等教育纳入国防建设的轨道上来。这一时期，大学教育突出实用性技能阐释：8分，结合抗日战争时期和新中培训，如防毒技能、毒气制造、防空工程等；大学教育与军工生产相结合，增强战时生产力国成立后的相关史实回答即可。总量；大学教育突出体育、军事训练等，有力地支援了抗战事业。新中国成立后，美国敌视结：2分。新中国，发动朝鲜战争等。1953年新中国推行工业化，优先发展国防重工业，重点建设意得分点中西部。因此，新中国大学院系调整突出高等工业学校和工业基地相结合，重视理工科概括观点需要抓主干，阐释观点要由人才培养，突出内地高校建设，有力地支援了工业化建设，维护了国家安全。(8分)表及里、从现象到本质。综上，一定时期的教育调整要适应一定时期社会发展的需要，抗日战争时期的工业。失分点化建设与新中国工业化建设的杜会环境不同是国民政府与新中国教育调整不同的主要审题不清而忽略问题要点，只阐释学原因。（2分)者观点，没有答出“根本不同”。【命题立意】考查抗日战争和新中国工业化。【解题思路】读材料→提取信息，概括国民政府与新中国政府教育调整的根本不同，即分第一步别服务于抗战与国家工业化建设作阐释→结合材料并调用相关史实，围绕观点分别从国防建设、人才培养等第二步方面分析国民政府、新中国政府的教育调整，史实正确，逻辑清晰第三步作总结→总结拔高，说明学者观点的正确性或其他观点的合理性界1高考领航卷·历史答案一33（第7套）

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2024-11-06 06:31:02

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所述时间不符，排除B项；C、D两项表述与材料主旨均不相符，故而不选。16B【解析】根据材料信息和所学知识可知，在城市公社运动中，王权和城市结盟，这能够削弱封建领主势力，B项正确。12世纪，资本主义经济尚未萌芽，更谈不上发展，排除A项；材料没有教皇的信息，排除C项；D项表述与材料所述时间的史实明显不符，故而排除。17.(1)主要特点：根据灾情程度确定蠲免比例，灾情严重可全免；蠲免次数多；蠲免范围广。(4分，每点2分，答出其中两点即可)●(2)简评：是国家救灾减灾的一项重要手段：减轻了受灾百姓的赋税负担：有助于经济的恢复与发展；有利于巩固统治；有利于社会稳定。(5分，每点2分，三点5分，言之成理即可)18.(1)主要表现：设立了专门的外交机构：开始设立驻外使馆；逐渐形成近代外交体制：主动参与国际合作与交流等。(4分，每点2分，答出其中两点即可)主要原因：列强侵略冲击了传统的朝贡外交；有识之士大力提倡；统治者放弃了天朝上国的迂腐观念。(2分，答出其中一点即可)(2)【示例】论题：新中国采取的积极外交举措为国家建设争取到有利的国际环境。(2分)阐述：新中国成立初期，奉行独立自主的和外交方针，积极向建交国选派大使，开展外交活动。中央对第一批大使人选挑了又挑，十分慎重，这有利于保证外交的正确方向，为国家建设争取有利的国际环境。同时，新中国还积极开展人民外交活动，尤其是改革开放后，人民外交更是多渠道、多层次地广泛开展起来，通过这些活动，改善了新中国的国际关系，提高了新中国的国际地位，密切了新中国与世界其他国家的关系，有利于新中国改革开放事业的发展，从而为国家建设争取到了有利的国际环境。总结：新中国成立后，在外交大使的选任方面十分慎重，又积极开展人民外交活动，这些举措都为国家建设争取到了有利的国际环境。(10分)(注：“示例”只作评卷参考，不作为唯一标准答案，其它答案符合要求亦可)【评分细则】一等(12~10分)①紧扣评论对象，看法明确；②合理引用史实，进行多角度阐述：③论证充分，逻辑严密，表述清楚。二等(9~5分)①能够结合评论对象，看法较明确：②引用史实，阐述角度单一；③论证较完整，表述清楚。三等(4~0分)①偏离评论对象，看法不明确；②未引用史实；③论证欠缺说服力，表述不清楚。高三历史第3页

大理州2025届高中毕业生第一次复统一检测历史注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。。1.《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”据材料可知，西周A.士农工商均衡发展B.初步形成了华夏认同的观念C.天子权威遭到挑战D.实行以血缘为核心的等级制2.汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便官事”，合格者方举至中央。这一变化说明A.中央集权不断加强B.行政效率快速提升C.治国理政注重务实D.官员素质得到提高3.魏晋南北朝时期，后赵石勒重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，设立太学、郡学等；北魏拓跋吸收汉族士人，制定典章制度；前秦符坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化。这些做法反映了A.各民族间的差异性逐渐消失B.北方黄河流域局面比较稳定C.区域经济发展促进民族交融D.少数民族对中原文化的向往4.唐律规定“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”，“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。这些规定A.损坏了法律的权威公正B.维护了儒家人伦秩序C.彰显了礼法结合的原则D.巩固了特权等级制度历史试卷·第1页（共6页）

大理州2025届高中毕业生第一次复统一检测历史注意事项：1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。。1.《左传·桓公二年》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟，庶人工商各有分亲，皆有等衰。”据材料可知，西周A.士农工商均衡发展B.初步形成了华夏认同的观念C.天子权威遭到挑战D.实行以血缘为核心的等级制2.汉武帝元光元年“初令郡国举孝廉各一人”，举后直接授官。自东汉光武帝始，察举实施中“授试以职”，举主对秀才、孝廉先委以一定职务，以此检验其是否“便官事”，合格者方举至中央。这一变化说明A.中央集权不断加强B.行政效率快速提升C.治国理政注重务实D.官员素质得到提高3.魏晋南北朝时期，后赵石勒重用“博涉经史”的汉族人张宾为谋主，设立太学、郡学等；北魏拓跋吸收汉族士人，制定典章制度；前秦符坚任用寒门人士王猛，按照汉法改革政治，发展经济、文化。这些做法反映了A.各民族间的差异性逐渐消失B.北方黄河流域局面比较稳定C.区域经济发展促进民族交融D.少数民族对中原文化的向往4.唐律规定“诸犯死罪非十恶，而祖父母、父母老疾应侍，且近亲中又无成年男丁者，须奏报裁决”，“九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑”，对妇女犯罪有些可依律酌情而处。这些规定A.损坏了法律的权威公正B.维护了儒家人伦秩序C.彰显了礼法结合的原则D.巩固了特权等级制度历史试卷·第1页（共6页）