格斯所概括的真实地再现典型环境中的典型性格的现实主义的创作方法，比较适合我的气质，比较能发挥我的所长。”这样一种自觉的艺术追求，当然会渗透在小说的艺术结构中，也决定了作家对历史背景的具体明晰性的追求。(节选自梁向阳《捕捉“社会大转型”时期的历史诗意-路遥《凡的世界》创作动因考》)7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（)(3分)A.开篇交代村中“闲话中心”的恢复，为后文“建校会”和“建庙会的消息在短时间内家喻户晓做了铺垫。B.小说中若干细节描写刻画了人物心理，如“急得两只手索索地抖着”表现了孙玉厚对儿子不恭神灵的气愤。C.作者在叙述双水村的故事时加入了具有情感倾向的评价性语句，如文中画线句就明确表达了对时代变革的期待。D荒芜的学场所让孙少安心生酸楚，他情不自禁联想起过去的生活经历，决定重建学校只为改变儿子的命运。8.作为新一代农民的代表，孙少安具有怎样的特点？请结合作品简要分析。(6分)9.《凡的世界》荣获中国第三届茅盾文学奖，路遥明确地表明自己采用了“现实主义的创作方法”，这一艺术追求在小说中是如何体现的？请根据文本一和文本二简要说明。(6分)二、古代诗文阅读(34分)12

高三语文参考答案1.【答案】C【解析】本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。A项，正确。见原文第一段“日在月先与西方今日同”等句。B项，正确。原文第二段“历史小说往往从夏、商、周历朝追述下来…再进入故事的主体部分”。C项，无中生有，错误。原文第二段并没有说是“前提条件”。D项，正确。注意，应是“原因之一”，因为下文有“自然与五四时代受外来思潮的影响而形成的·为人生’的文学态度，有着深刻的内在联系”，可见间离效果的形成原因不是唯一的。2.【答案】C【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证关系的能力。A项，考查论证结构，错误。应是“递进结构”，从原文“进而言之”可知。B项，考查论据作用，错误。引用钱钟书《管锥编》是论证中国古典文学中就已经存在时空错乱的叙事谋略。C项，考查论证结论，正确。见全文末句。D项，考查论证方法，错误。无比喻论证。举例论证：以林琴南的译本书名为例论证个体性思维要兑换成整体性思维。对比论证：第二段将中国小说“建立整体性框架”与“西方小说往往从一人一事一景写起”进行对比。3.【答案】D【解析】本题考查学生理解分析原文内容的能力。A项，正确。“不…就”与“只有…才”都属于表必要条件的关联词组。B项，正确。见原文第二段句末。C项，正确。见原文第三段“贯通…融合与开创”句。D项，曲解文意，错误。原文最后一段第一句说的是“以鲁迅作品为代表的中国现代叙事文学”，选项将鲁迅当作了开创者。4.【答案】B【解析】本题考查学生对文本内容的理解分析和概括筛选能力。A项，偷换概念，错误。选项将原文“综合国力的竞争，说到底是国民素质的竞争”中“国民素质”偷换成“科学素质”。B项，正确。注意吕文清答话中“扎扎实实地研究当地情况、需求和供给”“要多考虑当地的先天条件、深层诉求和可凭借的资源及力量”等句。C项，漏限制词。从材料三“从青少年的角度来说，不只是青少年科技创新大赛，所有的竞赛和项目…”可知，这里“所有的竞赛和项目”指的是青少年竞赛和项目。选项的表述扩大了“竞赛和项目”的范围。D项，因果倒置，错误。“科普工作”是“因”，“网上网下联动的科普工作新局面形成”是“果”，选项将二者倒置。5.【答案】A【解析】本题考查分析图表的能力。A项，过于绝对，错误。图表中没有体现，可参考材料三中谢志远的话“区域内也依然存在，比如浙江的丽水市公民科学素质占比，就低于全国的均水”。B项，正确。2020年东西部地区的公民科学素质水差距比2015年增加了1.15个百分点。C项，正确。2020年我国公民具备科学素质的比例达到10.56%，比2005年的1.60%提高近7倍。D项，正确。据图三，美国2016年公民科学素质比例为28%，高于我国2020年此项比例。从图三还可看出美国此高三语文参考答案第1页（共6页）】

位是场隅卿（廉），有大武就6下列对文本一相关内和万者》，受到门内汉的赞许，后来出任故宫博物院院长：一文章开篇叙写对马先出谈自己的:二是有一位贤内助，怎么个贤法，家打之外的人自然不迷红。膏止与醉#有名的女马大治取查软附校说学家。其“胡涂”，欲扬先抑，为化校花，闽门待字，其在男学生考入北京大学数而喻，这且不管：马，而受到株连，这也不是什么过大的伤害，只是间或，当然是背地里，戏呼为老丈人。他原来住在景B.第二段不避其繁，用较丰富文本内容，使文算俗”与“雅乙三十年代末，北京沦陷了，马先生因为年近花甲，没有随着学校住尼明，高来名的生体用天经的以为骨的三十年代末，我跟马分北华生大货大的草了彼此的寂寞，为进的D.后来几年中，先闭版的价值和光尘那里坐坠。我们发现，马先生也很发杯资探尽独樱辛的相识，于是渐浙，我们就不已；屈辱苟讯，无乳清样，日久天长，我们才明自在校功对号光生的认识共实并不对色通：识大怎马先生那里去当作后辈的义务。在这方人下列与文本有关的税这或者正是北京乱打破子“}《之道待人并非声是盘查被它很对人的迁批也仅手孔社。了记的手情质不少，随使举一出林任时餐他家的年☆提名出京大〈伊累寓言)》里的,有一次，不知是有意还是无意，在马先生面前自言自语地说：不知道今年园文会出婴类金石学，主要研究会动荡，如,”马先生大怒，骂道：“你是混蛋！想叫我告诉你青题吗？”又有一次，同学李君请马先学》中“锲而不舍先留作纪含，马先生沉4了-会，不好物对不是在四士我C.父本一引用了“气的，而这些美偷生，绝不能写什么。将来国土光复，我一定报答你，叫我写什么我写什女，叫我写多少我载舟覆所宜写多少。”马先生可调言行一致北京大学迁走了，他借贤内助善于理财之助，据说生活设D.张中行的“负暄有其抒发的性鲜明，文化、他爱国，有时爱到近于有宗教的感情。他相信中国最终一定胜利，而且时问不会很久。有困难，于是闭门读书，九年中不仅不入朝市，而且是永远不出大门。8.文本一多处使用我的每次去，他见面第一句话总是问：“听到什么好消息吗？”为了安慰老人，我们总是把消答：息挑选一下，用现在流行的话说是报喜不报忧。一我们确是有个忧，是马先生有个羊角筑的病根几年反复一次，而且，据说一次比次重，不久之后会不会有意外呢？大时到一九车的车足宾下车年物，价有业子没去，忽然传来消息马先生得9.《负暄琐话忧谈你的看意斑经击装德的是，危期夕骑复胜利之米，有年多生终于有看到就下世了。本一的创作答：他不能暝目是可以想见的，真的胜利了，“家祭无忘告乃翁”，他还能听见吗？(选自张中行《负暄琐话》，有删节)文本二转眼半个世纪过去了，“逝者如斯夫”，知识已成为老生常谈，无可吟味，旋转在心里的常是伤逝之情。年华远去，一事无成，真不免有烟消火灭的惆怅。二、古代诗文2可惜的是并没有消灭净尽，还留有记忆。所调记忆都是零零星星的，既不齐备，又不清(一)文言文所，货是一些模模胡胡的影子。影子中有可传之人，可感之事，可念之情，总起来成为曾见阅读下面出于昔日的“境”。老了，有时也想到三不朽。可是惭愧，立德，谈何容易；立功，已无投笔从我虞喜的勇气；立言，没有什么值得藏之名山的精思妙意。或者损之又损，随波逐流？可惜连挤满孝廉，州年轻人的园林街市也无力去凑热闹。那么，还食息于人间，怎么消磨长日？左思右想，似乎士，不就语言可做的只有早春晚秋，坐在向阳的篱下，同也坐在篱下的老朽们，或年不老而愿意听听旧事9六文字的人们，谈谈记忆中的一些影子。退泰也口才2…我这些琐话，虽然是名副其实的琐屑，就主观愿望说却是当作诗和史写的。自然，岁寒入以及就读者诸君说就未必是这样，因为时间空间都隔得远，他们会感到，作为诗，味道太薄，作为征之也是史，分量太轻。那么，古人云：“不有博奔者乎？为之犹贤乎已。”设想有的人有时也许一人国有是枯坐萧斋，求博弈不得，那就以此代替博奔，或者不是毫无用处的吧。一九八四年四月徽猷喜已。(选自张中行《负暄琐话·小引》，有删节)及年【注】张中行(1909年1月7日一2006年2月24日)，字仲衡，著名学者、哲学家、散文家。主要从事语文、古典文学及思想史的研究，著有《文言常识》水文言津逮》《佛教与赞是中国文学水负暄琐话》等。二十世纪末未名湖畔三雅士之一，与季美林、金克木合称“燕园三老”语文试题（长郡版）第4页（共10页）

侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你呢，还是嘱托给我？”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而忌妒吴起。公叔的仆人献计说：“去除吴起狠容易。吴起为人刚硬而自高自大，您可以先对国君说：‘吴起，是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会锌谢的。？您于是与吴起一起回去却让公主羞辱您，吴起看到公主轻视您，一定会辞谢（婚事），这样您的计谋就实现了。”公叔依计行事，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯对吴起起了疑心而不敢再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了玉族中疏远亲戚（的俸禄），用来安抚奖励能征善战的尘兵，把增强军力，破除合纵连横游说的言论作为要务。于是楚国向南定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张◆向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨限吴起。周安玉二十一年，楚悼王去世。楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼玉的尸体边伏在上面。玫击吴起的暴徒用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完丧事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数剪灭作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。14.B(“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意)15.【答案示例】李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊。②满怀忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点2分，意思对即可）16.(1)君子生非异也善假于物也(2)白露横江水光接天(3)风掣红旗冻不翻半卷红旗临易水（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）17.B(望其项背：能够望见别大的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，应选“望其项背”。扬弃：继承积极因素，抛弃消极因素。摒弃：坚决地抛弃。根据语境，应选“扬弃”。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。指点江山：评说国家大事。根据语境，应选“针砭时弊”。一鸣惊人：在没有任何征兆的情况下，干出了一件了不起的事情。大名鼎鼎：形容名气很大。根据语境，应选“一鸣惊人”)18.A(B项侧重强调“是由古代话本小说《妖传》改编而来的”，与语境不符；CD两项的主语是《妖传》，与上下文的叙述对象不符)19.B(A项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余，去掉“以来”；“.·系列”语序不当，应放在“有”前面。C项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余。D项，“一系列”语序不当，应放在“有”前面)20.①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良药③清纯的雪水是一种天然饮料（每处2分，意思对即可）21.冬季是进补的好时节，(1分)冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。(1分)因为冬季进补能提高人体的免疫功能，(1分)调节体内的物质代谢。(1分)（写出因果关系1分）22.【写作提示】(一)材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是道立足于材料谈启示的作文题。材料一主要阐述古人的用药理念，古人提出“是药三分毒”的观点，在用药时注重剂量，药量不能过多也不能太少，讲究适度的原则。材料二引用《大戴礼记》中的名句，“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴，这句话告诫人们在现实生活中行为处事要适度，不能走极端。材料三是罗素对亚里士多德思想的阐释，亚里士多德提出了适中是美德，他认为过度和不足都是错误的想法，而人的最高品德是寻求“中”的位置。这三则材料从不同方面强调“适度”的重要性。【高三语文·参考答案第2页（共3页）】·22-02-340C·

(2)参考答案：危害文化传承（阻碍文化传承）文言参考译文：鲁宜公会合晋侯和卫侯在晋国断道同盟，（成公）二年的春天，齐国讨伐鲁国北边的边邑，齐侯亲自击鼓，士兵攻上城墙，三天的时间，城邑被攻破，齐国的军队就继续向南侵犯鲁国。鲁国派造使者到晋国请求援兵。当年夏天四月丙戌日、卫国的军队和齐国的军队在新筑展开战斗，卫国军队战败，也去晋国请求援军。晋侯派出了八百辆战车规模的军队，任命郤克为中军主帅，韩厥为司马，去营救鲁、卫两国。六月癸酉日，齐晋两军在幸地摆开阵势。邴夏为齐侯驾车，逢丑父在车右做齐侯的护卫。晋军解张为邵克驾车，郑丘缓做郤克的护卫。齐侯说：“我姑且消灭晋军再吃早饭。”不给马披甲就驱马进击晋军。郤克被箭射伤，血一直流到鞋上，但是进军的鼓声仍然没有停息。郤克说：“我受重伤了！“解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和胳膊肘，我折断箭杆照样驾车，左边的车轮被血染得殷红，哪里敢说受了重伤？您就忍耐一下吧。“郑丘缓说：“从开始交战以来，如果遇到险峻难走的路，我必定要下来推车，您哪里知道这种情况呢？一一不过您的伤势确实太严重了！”解张说：“军队的耳朵和眼睛，都集中在我们的战旗和鼓声，前进后退都要跟从它。这辆车上只要还有一个人镇守住它，战事就可以成功。怎么能因为伤重而败坏国君的大事呢？穿上铠甲，拿起武器，本来就抱定了必死的决心。尽管受了重伤但还没有到死，您还是努力地干吧！”于是左手一并握住缰绳，右手拿过来鼓槌击鼓。马狂奔不止，全军跟着他们冲锋。齐军遗败。晋军追赶齐军，绕着华不注山追了很多圈。头天夜里，韩厥梦见他的父亲对自己说：“明天早晨不要站在兵车的左右两侧。”因此他在车当中驾车追赶齐侯。邴夏说：“射那个驾车的人，他是个君子。”齐侯说：“称他君子却射他，这是不合于礼的行为。”射他的车左，车左坠落在车下；射他的车右，车右倒在车中。韩厥俯下身子放稳他的车右。逢丑父与齐侯互换了位置。将要到华泉的时候，骖马被树木绊住不能再跑了。头天，丑父在车厢里睡觉，一条蛇从他身子下边爬出来，他用手臂去打蛇，手臂被咬伤，却隐蹒了这件事，所以今天不能推车而被韩厥追上。韩厥拿着拴马的绳子站在齐侯的马前，拜了两拜，叩头至地，捧着酒杯加上玉壁献上，说：“我国国君派群臣做鲁、卫两国请求我们做的事情、说~不要让军队陷入齐国领土'。臣下不走运，恰巧遇到您的军队，没有逃避隐藏的地方，而且怕因为逃跑躲避会给两国的国君带来耻辱。”冒充齐侯的丑父叫齐侯下车到华泉去取水喝。恰巧齐国的军队赶过来，载着齐侯逃走而免于被俘。韩厥献上丑父，郤克准备杀掉他。丑父大喊道：“从今以后再没有替代他的国君受难的人了，在这里有一个这样的人，将要被杀掉了！“郤克说：“人不把用自己的死来使他的国君免于祸患当作难事，我杀掉他是不吉利的。赦免他，用来鼓励侍奉国君的人。”就使逢丑父免于被杀。11/11

不变.这真是选物主码人的一大逸计！这有一件比喻的数率：米衣人每人制系袍T状5地过一为，到女工作：夕莱又抱了它跳过沟回个。存日如北。k安间脂，过了一年，松巴M大M生，《不3之成大本，但东全不花得，仍是抱了它晚沟.有一天他因事件止工什，次山再儿不能地了这两挑为了·选物的阿人，使人流连于并每日每叶的生的吹而不龙北文迁与，儿是川丛个方法的.新的木居足时间.一奴人对十时问的桥性，仪乎只奶麦化居的康年的姓时间：叶十西年的发期间的寿命，他们不能肚任，往这十巧邮而不能桶及全体，认看泉火4的旅米中，者有明达的人，有竹7%？时的安乐而让并庄位于七的：太，以求心的太中（或特时的头必上有的见众人争先下年，而远在后，点名中：·切要轧，总有得下去的！”“大农尔要下女的“热而在京社公”龙“世界”的大大车的人生”的长明的佩多中·机少有这林的明达之人.所以我北得石年的个，比得太长。你见在的世界上的人，伪文他们样地年的期同的寿今，也许在人夹社会上可戏少许多险我协的外，而与火车中一样的谦让，和十，也木可知.然人共中包有几个能肚任百年的成千古的东分的人.你足“大人格”“大人生”.他们能不力斯~片地，不为逃物所炊，丙t缩无限的时间并空问子方寸的心中。故佛家能h须你于芥子。中四古计人说：场牛房上争何事？石火光中专北身."套四讲人也说：“一位沙里见世不，一朵花卫见天四：子卫盛住无及，一到那生无水价.(打时次)当时的朋友中浙江人居多，你一批浙江朋友都有胶清气.即日常生活也别有一校地味，却不束普通文人风拉文本二：相高。于花于清字之外义加上一个和”字，他的儿女环坐一室，时有梦态，他见着欣然强炙：他自己画成一描西，剖成一块木刻。意煮特者，欣热战关：在人生世和中他偶而适见一件有的事，他也还是欣然强关，他老是那料浑然本色，无忧无真，无世故气，亦无矜持气。黄山谷尝称网茂权“胸中活苏如老风东月”，我的朋友中只有子恺庶几有这种气京。我对于子于花的人品说这么多的话，因为要了解他的画品，必先了肝他的人品.一个人须光是一个艺术东，才能创造真正的艺术，子恺从顶至是一个艺术家，他的购襟，他的言动关的都是艺术的.他的作品有一点与时下一散画家不同的，北是他有至性深情的流京。他的底本大半是实际人生一片役，他者得准、察梵共中情地，立时街纸挥毫，一挥而比。他约题付交化极多，可是每一幅都方一点令人永久不忘的东西。(节选自朱光潜《丰子恺先生的人品与商品》)6。下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴发，不正确的一项是（3分)A.从“一年一年”直到“一秒一秒”连用6组12个“一”，给人以时间流逝绵绵不绝之忠，写出了渐变人花无觉联的持征。B。“我们阻已经历数十寒舞，但在出炉拥衣的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情”讽剩了人们对滴时光流逝的淇视。C.文章最后说“故佛京能纳须弥于芥子”以及引用英国诗人的话，意在告诚人们要正视时间变化、正料生，不为“渐”所迷。D.作者从身边的项事、日常的见闻、零星的思索和感兴谈起，由具体而入抽象，逐步揭开“渐”的本让读者领悟人生道理。高考快拟调研卷语文（二)第4页共8页

三，语言文字运用(20分(一)语言文字运用I(本题共3小题，11分)阅读下面的文字，完成18~20题在创作中，对书法形制的选择关系着作品的最终呈现效果。自古以来，书法艺术形制繁多，()。如唐代张旭，怀素，北宋黄庭坚，明代祝允明、王铎等人的草书长卷，让后代仰之弥高。要尽情书写今朝豪情，长卷形式亦是最佳选择之一一长卷文本容量大，能让创作者纵情挥洒。尤其是以大草写就的长卷，纵横掉阖，一气呵成，更符合这个时代的恢宏气象。作品尺幅的增大，使得驾驭长线的难度也随之加大，笔墨的开合收放、方圆与矛盾处理不仅要到位，还要到“味”。经过反复研究望我以大开大合的形式建构，强化笔墨的诗性特质，力求做到风开合有度、虚实相生、跌宕起伏。总结多年来的长卷创作经验，我认为不管是草书还是篆隶长卷，从技法到风格都应在个性化表达中追求审美内质一中国气派、中国风范，中华美学在当代更好地发挥化育和引领的功能。18.下列各项中的引号，和文中引号作用相同的一项是(3分)A国务院联防联控机制成立专班，整治疫情防控简单化、“一刀切”等突出问题。B.2022年7月19日上午，通辽市“民族团结杯”足球赛经过五天的角逐圆满落下帷幕。C,我们的新篇原创了许多细致微妙的心理描写，力求用“心”创演、全“新”呈现。D.“一年之计在于春”，这句话强调了春在一年四季中所占的重要位置。19,请在文中括号处补写恰当的语句，使之与上下文衔接自然，语意连贯。不超过25个字。3分)答：式牛经典长老☐龙其昆草书☐数为名人视25字20.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，恬不得改变原意。(5分)曼答：“站出去、了”去(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）自的阅读下面的文字，完成21~22题。地图，是将自然和社会经济要责的名称，形状，大小、空同位置及其属丝表现在狐QGI语文卷（三）第11页（共12页）【23,(新高考)X,N·语文·00

礼》《曲礼》并称“三礼”。C周朝时期，周天子分给诸侯的地方叫作“国”；诸侯封给人夫的地方叫作“家”，也称为“采邑”“封邑”；周天子的辖区一般叫“天下”。D.《孟子》原本不在儒家经典之列，直到南宋朱熹将《孟子》列为“五经”之一，其地位才确立。此书是我国封建社会正统教育的必读书。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的·项是(3分)（)A.《大学之道》提出的人尘观要求注重个人修养，怀抱积极的奋斗日标，这一修养和要求与儒含蓝中家的关于“人世与出世”的观点是相悖的。B.《大学之道》着重阐述了提高个人修养、培养良好的道德品质与治国天下之问的重要关系，提纲挈领地论说“三纲”“八目”体系。C孟子认为，每个人都有同情心，先土有善良、仁慈之心，所以才会行仁政。如果当下的统治者也能把善心推“到政治上，天下就很容易治理好。D孟子认为“不忍人之心”包含四个方面，即“恻隐、羞恶、辞让、是非”之心，是仁、义、礼、智四种道德的发端。这为儒家的道德标准提供了心理基础。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)白天子以至丁庶人，堂是皆以修身为本。(4分)(2)有是四端而白谓不能者，白贼者也：谓其君不能者，贼其君者也。(4分)14.《人学之道》《人皆有不忍人之心》这两篇课文各有哪些语言特点？请简要概括。(3分)(.一)古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15~16题。过樊川日居（时在华州驾前奉使入蜀作）韦庄却到樊川访旧游，夕阳衰草杜陵秋。应刘①去后苔生阁，稽阮③归来雪满头。能说乱离惟有燕，解偷闲暇不如鸥。千桑万海无人见，横笛一声空泪流。【注种】①应刘汉末建安文人应场、刘桢的并称。两人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。②稽阮：西晋嵇康、阮籍的并称，稽，当作“嵇”。两人均属竹林七贤。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（3分)（)A.首联中“却”字值得体味，表达了一种违背了原计划的意思，说明到樊川游访并不是作者的原始意愿。B领联用魏晋文人应场、刘桢、嵇康、阮籍以自比，极言人去楼空，苍苔人阁，老大归来，华发满头。C颈联宕开一笔，着眼燕、鸥，用燕子和鸥鹭米自比，诉说自己遭遇了家国不幸，表达怀才不遇的悲愤。D韦庄工诗，讲究炼字，其诗言简义丰，“横笛一声空泪流”中的“空”字达到了言有尽而意无穷的艺术效果。16后人评价此诗“在唐末悲感诗中具有突出的审美价值和艺术成就”，请结合作品简要分析诗人抒发了哪些悲情？(6分)（三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)君子，可以理解为有德之人，孔子在《论语·学而》中所说的“”指出君子应在言行上做

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既然如此，为什么反而是在入宋之后，出现了题写凤凰台的盛况并绵延不绝呢？在胜迹业已消逝或难以确认之际如何继续书写胜迹？书写胜迹又意味着什么？周宝供的《亭台类序》或许道出了其中奥秘：凡山川佳丽处，须起亭台楼阁乃足供游人之玩赏。然古迹多堙，倾颓殆半。其间可登览者固在所必纪，即有空名而无遗址可问者，亦必存焉，以俟考古者之穷探，更以期后贤之重建云尔。这再次证实，题写名胜是一种非对象化的写作，后世的诗人来到此地，不只是为了看到凤凰台当下的模样，更是为了将它从记忆中召唤回来。在所写的胜迹消逝或失去了确定遗址之后，书写本身变成了对它的补偿与替代。消失的胜迹转化为文本，形成文本化的胜迹，并在文本中得以存活，题写胜迹既是关于胜迹的书写，又最终化为胜迹的一部分，甚至取胜迹而代之，或以其它的方式介入后世的胜迹修建与景观重构。在胜迹毁坏和消失后，正是题写胜迹的诗文继续维系着，也不断更新着关于它的历史记忆。(摘编自商伟《“地以一诗传”：题写胜地的“迹”与“文”》)材料二就广义的书写而言，胜迹所关联的历史、文学、宗教甚至神话、民俗都至关重要，但最终既体现“文”而又显现为“迹”的，无疑是具有物质性的题刻，尤其是摩崖石刻。对于胜迹而言，题刻不仅具有指认的作用，对其塑造也有一定的意义，尤其是山东境内那些以摩崖石刻著名的山川：泰山经石峪、金刚经、四山摩崖与云峰山刻石。泰山上有2500多处题刻，在巫鸿先生看来，它如同一座历史堆积起来的纪念碑，“山脚的碑铭年代相对较晚，越往上年代则越为久远，沿着这些题铭攀登而上，游客们感到自己正在一步一步地踏寻岁月的痕迹，深入历史。而岱顶的无字碑，则是沉寂的历史源头”。明代文士往往通过选择什么样的时机出游，来将自己与普通游人区别开来：而乾嘉以后，随着金石成为时尚，寻访碑刻亦成为文人旅游的重点，其时踵出的登岱图及其题诗之中常见碑刻的内容，就是一个显见的例证。黄易《铁桥先生登岱观摩崖碑》所描绘的是济宁金石收藏家李东琪观摩《纪泰山铭》的场景，两位游客对着唐玄宗书丹的摩崖指指点，点，整个登岱活动，黄易只选取了这一场景作为定格，可知观碑已然成为文人登岱的重头戏。一方面，文字的题写借助于政治、宗教、文学与书法，参与了风景的塑造，但题刻与山水的关系是从属的，嵌入的，拓展的，不处于主要地位，虽说没有《金刚经》，便没有经石峪（或石经峪）这样的景点，但这丝毫不妨碍泰山仍是四海闻名的胜迹；另一方面，一些著名的摩崖石刻周边所汇集的种种题刻，相当于山水画中的题跋，比如宋人陈国瑞题刻、明人所刻《大学》一章、万恭所题写的《高山流水石壁记》、李邦珍题写的“经正”、汪坦所刻《周颂》中的《般》等，这些后起的题刻不惟讨论《金刚经》的字体与年代，也涉及儒、佛二教在这片摩崖上所展开的某种竞争。但即便如此，题跋亦不能争夺本幅的地位，《金刚经》仍然是经石峪真正的胜迹所在。(摘编自薛龙春《点缀山林：摩崖石刻与胜迹的塑造》)第2页/共10页

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2023年普通高校招生考试分科诊断测试卷（二）功语文会式够注意事项：1.本试卷满分150分，考试时间150分钟。美2.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指

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城。朝廷商议想再次派使者回报单于，郑众上疏劝说道：“臣听说 北单于之所以要向汉派使者，是想要分离南单于的部下，坚定三十 六国的决心。又宣扬与汉和亲，向邻近的敌国夸耀，使西域想归顺 汉的人窘迫疑惑，留恋

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16.命题意图本题考查默写常见名篇名句的能力试题精析在理解的基甜上，注意不要漏字添字，情字。如第1)题的“参省“知明，第考后题的“巅”，第(3)题的“樯橹”。可以横绝峨文参考答案(1)博学而日参省乎己

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们放弃语言，要诠释电影，那只能再拍一部电影。如果这种电影诠释电影的做法是可能的，那么，对电影的诠释，就只能依靠文化的约定俗成，你知我知。当然，有些隐喻的解读，必然无法脱离当时的文化语境。阐释，必然要借

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2024年河南省重京中学询部摸底试卷语文（五）注意：本试卷分试题卷和答题卡两部分：专试时间120分钟，满分120分。考生位省先阅读试题卷上的文字信息，然后在答题卡上作答，在试题卷上作答无效，交卷时只安答题卡。一、积累与运用（共22分）班级拟召开“”少年自强不息”主题活动请你一起参与，完成以下活动的内容。活动第一项：组织学生观看《航拍中国》第四季河南篇1.下面是班长小语写的画外音，有些字词拿不准，请你帮他判断。(4分)河南地处九州之中，汇聚山川风物，雕琢四时美景，有嵩山之峻秀、黄河之婉蜒、原之广①（茂衰）、四食之真味。从空中俯瞰壮丽中原，领略大美河南，她兼容并包、美美与共。地元默不语、负重前行。同学们请谨记这片土地教给我们的道理：“天行②(健键)，君子以自强不息。”遵循天道，刚教坚韧，持之以恒，务力奋进！(1)语段中三个加点字怎么读？请帮他作出选择2分)A.zhu6yu ren B.zuo yu rěnC.zhu6 yǔren(2)语段中两个横线处应分别选用哪个字？请工整书写。(2分)D.zu6yurěn①②活动第二项：拟班训作班徽2.同学们围绕“少年自强不息”拟定了班训，请你根据对联常识补全内容。(2分)上联：脚踏实地，一路风雨学海万里勤可渡；下联：三载苦乐书山千尺3.为了提振班级精神，班主任建议大家结合“自强不息”制作班徽。班会强不良逐梦苍课上，小文同学制作的班徽（如图）得到了一致认可。请你解释徽标含义。(5分)活动第三项：从身边的人物身上，再悟“自强不息”4.阅读下面材料，谈谈江新林身上对“自强不息”精神的具体体现。(3分)北京时间2023年10月26日11时14分发射神舟十七号载人飞船，飞行乘组由航天员汤洪波、唐胜杰和江新林组成，汤洪波担任指令长。作为第三位河南籍航天员江新林(前两位分别是：刘洋，陈冬)，1988年出生在河南开封的一个农村家庭，生活不算富裕。2006年，江新林参加高考报考军校。后来一路成为飞行学员、飞行员，他在持续的训练和任务中学会了何谓“责任感”和“使命感”，成长为学生时代自己曾经仰视的那种人。看似偶然、幸运的背后，是这个自称仍是“一个普普通通的农民”的青年人，30多年来佛语文（五）第一页（共六页）需

16.“取信于民”是治理国家的根本，也是中华民族的文化精髓。阅读下面的链接材料，说说“取信于民”在召公、隋文帝身上的具体表现。(5分)【链接材料一】米召公爽①与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣，封召公于北燕。召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯②至庶人各得其所，无失职者。米召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。(节选自《史记·燕召公世家》)【链接材料二】米(高祖)乘與四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。尝遇关中①饥，谴左右视百姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳不御酒肉者殆将一期。长(《隋书·高祖纪》有删改)【注】①召公奭(s):姓姬名奭，周武王之臣因封于召（在今陕西岐山西南），故称召公。周代燕国的始祖。②侯、伯：古代五等爵位中第二等称侯、第三等称伯，此泛指贵族。③高祖：即隋文帝(541一604年)，名杨坚，北周随王，后废北周静帝而自立，建立隋朝。④关中：地名，即今陕西省境内。(二)阅读下面一首词，完成题目。（共4分）渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！L17.这首词，《花庵词选》题作“记梦”，词人着力描写梦境的作用是什么？(2分)18.“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”中的“谩”字值得品味，表达了词人怎样的思想感情？(2分)得分评卷人四、名著阅读（共4分）19.上海师范大学教授孙逊在《明清小说论稿》中评论：“《水浒传》主要是单线发展，每组既有相对独立性，同是又是一环扣一环，互相关联，就像算盘上的珠子，有一根木条把它们串在一起。”请你选择以下其中一个回目，结合内容，谈谈对这句话的理解。第三回史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西第七回花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂第十二回梁山泊林冲落草汴京城杨志卖刀得分评卷人五、作文(50分)20.阅读下面材料，请从两个写作任务中任选一个，写一篇作文。(50分)《论语》中曾提到“吾日三省吾身”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，自古以来，我们的先贤在修身养性方面非常重视自省的力量。懂得自省，便拥有了自我更新的能力。(1)相信你在生活中会遇到许多值得“自省”之事。请以“自省，照亮我前行的路”为题目，写一篇记叙文。要求：①表达意图明确，内容具体充实；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名、地名。(2)读了上述材料，你有何思考和感悟？请自选角度，自拟题目，写一篇议论文。要求：①观点明确，有理有据；②600字左右；③文中请回避与你有关的人名、校名地名。语文试卷(B)第6页（共6页）

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进步；为人处世，就会警惕骄傲自满。处世也应如此。如不断努力进取，不断提升自己的事迹；材料二主要讲中国果想要成就大业，应当保持谦逊，那么能人志士就会慕名科学院博士黄国论文“致谢”部分内容，其中讲述了他在而至，终成大业。这就是材料的比喻意，也是材料的主旨。童年、青少年时期家庭条件非常差，他克服了种种困写作时，可从为什么的角度思考“洼则盈”，进而引申到为难…两则材料讲述两个成功的人，为了自己的成功，他人处世的分析。“洼”是原因和基础，“盈”是结果和目标，们面对很多困难，但是没有止步，仍然不断努力，不断提唯有放低姿态，保持空杯心态，才能让有用的东西去充盈；升。写作提示中的“圣人无死地，智者无困厄”是说，一个留一点空白，才有未来，才有发展，才有生命力。也可以从大圣人，无论面临怎样恶劣的状况，也不会走上绝路；一个怎么办的角度思考，如何让自己保持“洼”的状态，比如：做真正有大智慧的人，根本不会受环境的困扰，反而可从重人不要太满，永远不要追求任何事物的十全十美，更不能重困难中解脱出来。从材料来看，无论是张霁，还是黄国太过，走极端，求极致；要适时清空一些多余的东西，要腾，都面临过恶劣的状况，尤其是黄国，他生存的环境可出更多的空间，让有用的东西去充实；要保持谦虚低调的谓很艰苦，但是他没有走上绝路，反而从重重困难中解脱状态，因为“满招损，谦得益”等。立意角度：①处于“不盈”出来，走向成功。古往今来，大凡成功者，都应该有过张霁的状态，才会有无穷的生命力；②水低为海，人低为王；或黄国的经历，遭遇过失败和挫折，或者是面对过各种③洼则盈，夫唯不争，故天下莫能与之争。极差的环境条件，他们最终能够成功，则表明他们克服了课时特训3多则材料作文题的审题应对策略种种困难，他们是真正的圣人和智者。立意角度：①能够一拨开浮云去，终见阳光来战胜困难的人是真正的智者；②圣人不会被恶劣环境困1.【立意指导】第一段引用列子的话，直白地说任何事物都不扰；③我们要敢于与困难做斗争。会是十全十美的。第二段引用安诺德的话，说的是个人要(2)结构安排示例。行文结构上，可以采用“引一议一追求完美，除此之外，个人还要主动去影响其他人去追求联一结”式。开篇可由材料引出中心论点“我们要敢于与完美，使追求完美的人越来越多，声势得以壮大。这两段困难做斗争”；然后可按照“为什么、怎么样”的思路展开论说的都是人并不是完美的，第一段侧重于陈述不完美这一述；接着，针对当今社会和青年，阐述我们应如何做“圣人事实；第二段侧重于应对之法，即积极应对，尽己所能，引和智者”；最后，重申观点，收束全文。领社会风气。立意角度：①敢于正视不完美，不停追求完2.【写作指导】美；②接纳不完美，追求更完美；③在不完美中追求完美。(1)审题立意。材料借著名哲学家萨特在小学时选择2.【立意指导】材料分为两个部分，一是教授激励高中生要树兴趣小组的经历，向我们提出了“选择”的话题。材料中，立远大的志向并且为之“吃得苦中苦”，考上好大学，做学关于选择，可以找到两个思考点。一是选择的依据问题，业上的优胜者、勇攀知识高峰的人上人；二是陶行知让学如同样是针对舞蹈发表看法，身为局中人的舞蹈小组成员生“不做人上人”，这并不是说要放弃远大目标，随波逐流，认为要练基本功太累，而其他小组的人则认为舞蹈能活动而是要求学生价值观上要有人人等意识，要有服务群众筋骨，锻炼形体。同样是舞蹈，局中人和局外人所看的视意识，不做人格上的人上人。由此看来，两则材料看似矛角就截然不同。二是选择之后实践的过程与结果的问题。盾，实则是统一的，都强调吃苦是过程，做人是目的。青年不管选择哪一个兴趣小组，都要经历辛苦、枯燥的过程，但吃得苦中苦，学成不为人上人；青年吃得苦中苦，学好本领都会有令旁人艳美的成果。因此，写作时可以着重针对选为人民；青年吃得苦中苦，共享盛世助复兴。考生要全面择前、选择后这两方面去展开思考。选择前，可以思考如辩证地看待吃苦与为人、付出与回报，肯定当下青年求学何去选择，应该以怎样的价值观和思想态度去做选择，又过程中“肯吃苦中苦”的价值。吃苦是常态，是态度，也是可以找到怎样的方式去更好、更合理地选择。选择后，可方法，是实现远大理想过程中必须经历的磨炼。立意角以思考应该怎样去对待实践方法与实践过程中的困难，以度：①吃得苦中苦，学成为人民；②不为人上人，一心为人获取最终的成果。因此，对于“选择”，写作时可以不局限民；③但问耕耘，不问收获；④吃苦耐劳，不忘初心。于选择什么，而是拓展思路，适当考虑选择后怎样去完成3.【立意指导】第一则材料引用朱光潜的话，朱光潜强调“美的问题。立意角度：①多种思路去选择；②既然选择了远育”在于启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能，使它方，便只顾风雨兼程；③选择前审慎，选择后坚持到底。们尽量生展；第二则材料引用苏霍姆林斯基的话，苏霍姆(2)结构安排示例。行文结构上，可以采用“起一承林斯基强调“美”对于塑造心灵、美化言行的重要意义；第转一合”式。开头表明观点，比如，由材料顺势提出中心论三则材料引迷述网络观点，一针见血地指出大众“审丑”的种点“选择前审慎，选择后坚持到底”；接着对中心论点展开种表现及其实质性危害。纵观三则材料，可以概括为三个论述；然后可转向反面，比如，论述不谨慎选择导致的悲剧关键词：“美育”“审美”“审丑”。其中“审美”之“利”与“审结局或者选择后的虎头蛇尾；最后，重申论点，收束全文。丑”之“弊”可以归于“美育”之下，因为“审美”与“审丑”相课时特训5新材料作文快速谋篇的四种方法互映衬，共同构成了推行“美育”的重要原因与必要前提。一学基本模式，会灵活运用立意角度：①用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩；②用1.【考场佳作】美育涵养美丽心灵；③以美育人，净化社会。胸怀大局，慎微者著课时特训4任务型作文题的两种常见思路模型致广大，尽精微。中医、西医各有所专，殊途同归。中一心中有路径，笔下自生花医立足的是全局，忽略小节，扬长避短。西医着手的是局1.【写作指导】部，明确细节，细化数据，积微成著。就我而言，吾辈青年(1)审题立意。材料一主要讲“90后”“天才少年”张霁需胸怀大局，从大处着眼，从小处着手，慎微者著。8825 GKTXY·语文*

全国@⊙所名校高三单元测试示范卷·语文参考答案（一~八）第一套.信息性阅读（一）1.【答案D【解题分析】“但它们都有…使人们的行动的收益最大化的作用”理解错误。“使人们的行动的收益最大化”是法治的作用，而非礼治的作用。2.【答案】0【解题分析】A由材料一第三段中“当然，违‘礼’行为一旦发生，光凭道德教化是难以惩戒的，因为道德教化只能依靠人的自省来恢复或维持正常社会秩序，不具备强制性。于是统治者还会以‘法'来贯彻和推行‘礼’的规范”可知，选项表述绝对化。B由材料一第四段中“统治者在严重违犯‘礼’与‘法’的规范时，往往会受到被统治者的批评和反对，甚至暴力反抗”可知，原文以“严重违犯‘礼与‘法’的规范”为前提，而不是以“违犯‘礼’与‘法’的规范”为前提。D由材料二倒数第三段对“君君臣臣父父子子”这一传统伦理的论述可知，作者并不是完全否定这一传统伦理，认为应该抛弃它，而是认为可以将其进行创造性转化，让其思想精华在现代社会继续发挥作用。3.【答案】A【解题分析】材料一末段的观点是“礼法合治”使“礼”的实施有了法律保障。A这句活的大意是，治理太之世的教化措施，以礼义教化为首；拨乱反正的治政方法，以刑法为先。这句话强调更重视礼治还是更重视法治要视情况而定，不能作为论据来支撑材料一末段的观点。B由“法律中诸不敬，违仪失式”可知，《晋书·刑法志》将违背礼仪规范的行为纳入法律管束范围。C孝礼属于礼制范畴。选项中的例子寓礼于法。D把对服装的规定写入律令，而服装本来属于礼制范畴。选项中的律令寓礼于法。4.【答案C【解题分析】材料一第四段以总一分一总的思路行文。5.【答案】①充分认识传统礼治的特点和优势，重视对传统礼治思想的传承。②辩证地看待传统礼治思想，在内容上取其精华，弃其糟粕，根据当下社会实际情况制定新礼，实现传统礼治的创造性转化。③通过家庭，学校及社会教育推动新礼的实施，促进社会持续久远稳定。（每点6分，大意对即可)6.【答案D【解题分析】A“当今学术界认为，中国文学史著述只有120年的历史”与文意不符。由第一段可知，当今学术界认为，中国人自己写“中国文学史”著作只有120年的历史，但中国文学史著述的历史超过120年。B“不认同中国文人在西汉时期已对一般的散文有自觉意识这一观点”于文无据。且伏俊琏自己也不能认定中国文人在西汉时期已对一般的散文有自觉意识，由第二段中“恐怕西汉时文人对一般的散文也已有自觉意识”可知。C“郑玄指出《诗经》就是一部西周到春秋时期的诗歌史，具有文学史意义”与文意不符。“《诗经》就是一部西周到春秋时期的诗歌史”是伏俊琏根据《诗谱》中郑玄对《诗经》的编排的看法得出的一种认识，并非郑玄在《诗谱》中的观点。7.【答案D【解题分析】“使传记的结构更加巧妙”曲解文意。倒数第五段中“而从这篇传记的写法看，司25·G3DY(新高考)·语文-R-必考-HUN

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