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②指幸离的故士记忆，是北京地域特色的文化展现。邻里间的和瞪友好关系：生活气息浓都的地域风俗文化：北京城典型的四李风斌：盘年趣事及频忧。③指乡仙、思，是精神寄托，表达深切的眷恋之情。它指引源泊、无家可归的游子回归做多，导找精神归宿。①指一种文化底端利和对悠久厚歌文化的历史传承。它以包容的脑襟容纳故乡的一切，也欢迎所有好行的客人。10.C11、D(“不达乎持胜也”达：通晓，明白。“不求闻达于诸侯”达：名声大：显达、)12.D13(1)释放被拘絷的人，挽救犯了罪的人，分发线财，免除债务，来救济贫困的百姓。（“出”：释放：“拘”：被拘禁的人：“责”：同“货”，货务：“振”：嫩济：“穷困”：穷苦的百姓。)(2)一个早晨就有两座城被攻下，这是人们高兴的原因，现在您显出担忧的神色，为什么呢？(“下”：被攻下；“所以”：.的原因；“.也”：判断句：“何”：为什么)参考译文：凋武王战胜了商，进入般都，还没有下车，就命把黄帝的后代封到铸，把带尧的后代封到黎，把帝舜的后代封到陈。下了车，命令把夏后（指大禹）的后代封到杞，立成汤的后代为宋的国君，以便承续朵林的祭祀。此时，武王却很恐惧，长叹一声，流下了眼泪，命令周公旦领来般阿的老臣，问他们商灭亡的原因，又问民众喜欢什么，想典得到什么。商的老臣回答说：“想要恢复盘庚的政治。”武王于是散发巨桥的米爽，施舍鹿台的线财，以此向人民表示自己没有私心。释放被拘禁的人，挽放犯了罪的人，分发钱财，免除债务，来救济贫困的百姓。又把比干的坟墓修苹高大，使箕子的住宅显赫衫明，在商容的阁里树立木石作为标忠以示装彰，行人经过时要加快脚步，乘年的人要下东致敬。三天之内，参与谋划的贤士都封为诸候，那些大夫们，都赏给了按社登记入册的人口及土地，对普通的士人放宽了禁令减免了赋税。然后武王才渡过黄河，向西到祖庙内报功。又把战鼓、军旗、铠甲、兵器涂上牲血，收藏进府年，终身不再使用。这就是武王的仁德。所以周天子明堂的大门不关闭，向天下人袅明没有私藏。武王战胜般商后，抓到两个俘虏，问他们说：“你们国家有怪异的事吗？”一个俘房回答说：“我们国家有怪异的事，白天出现星星，天上降下血雨。”另一个俘虏回答说：“这诚然是怪异之事，虽说如此，但还算不上大的怪异。我们国家特大的怪异是儿子不顺从父亲，弟弟不服从兄长，君主的命令不能实行。”武王急忙离开座席，向他行再科之礼。这不是认为俘虏尊贵，而是认为他的言论可贵。这襄子（派新稚移子)攻打强国，攻下了左人城、中人城。（新稚移子）派使者回来报告襄子，第2处共4页
