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山西省部分学校2022-2023学年高三4月月考语文试题

衡水名师周测卷 117

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本文从以下几个角度介绍。

    1、2024山西省高三四月考试
    2、山西省三月高三适应性考试2024
    3、2023-2024山西省高三四月适应性考试
    4、2024年山西高三1月语文考试
    5、2024年1月山西省高三
    6、2023-2024山西省三月高三适应性考试
    7、2024年山西省高三
    8、山西省2024年3月高三适应性考试
    9、2024山西高三适应性考试3月
    10、2024山西省高三3月份高考考前适应性测试题答案
的互少专上苍米女回年些州特整文害数技的蛋觉及有是生在复聚网提个的及他网受同爬古型安利学I乡卷加基础,而亦本则是推进网等,是网络文学不同于传统文学的几个重要方面。也有些学者认为,既然网络文学是文艺新现象,那传统的文学理论就缺少足够的适用性来阅释如对于人工智能创作的文学作品;是否可以认为:这不是心灵的产物,在阐释时可以不用为人工智能设定一个外部标准就可以?如果可以,接下来的故用入解读问题怎么解决?人工智能有没有主体性?“文学是人的文学”是否就失去效用了?完全抛开传,实际上是否定了网络文学与传统文学的文学共性。恩格在{讲缺来技支中的德国社会主又)文中指出:我们决不是从道德的老派的观吉阅读下面的文字,艾奇的装的城的而只是从美学和历史的观点来责备他。”“美学和历史的观点”相统一的批评原则,不论是传统文学“思维方式”通常扌厨是远远不缈的有好的赞这祥达然是真善美的统,是思想性与艺木性的统一,它既能反映历聚握售生命活动中达方式也有很大的差人以黄的李厨文学评论害要在传统文学理论的基础上进行创新。例如奥感是网络文学普鸿追束,法文明与为华文人以美的享受。对爽文的批评,并非绝对与传统文学无关。欧阳友权在《网络文学评价体系的“树状”结构》一文:要关注生命与待线文论富教于乐中的”乐”联系起来分析。他认为,“乐”其实是“爽”的另,种称谓,中华文明的思维万乐城挺文,“富教乐西者不的能画乐等号联系雾我子:中的为教”乐比乐天不更重要,乐”是为教方妻明的思维方式酒在网给文学中很多时候“爽”居首位,它不再是手段,而是目的。他肯定“爽感”的存在价值,周存在论”的思想姓的实现都雪要经由爽感才能将观念上的艺术性转变成体验中的艺术美感。我们还可以在欧阳友权”章明的内进古探过乐与爽的心理学基础是什么它们分别呈现了什么特征,其中生理谕悦与封道德性识品的形成么不同。探讨这些问题,既能让我们正确认识“乐”与“爽”的异同,又有助于丰富文艺心理学的中华文明的悟觉两当下,网络文学评论与传统文学结合得还不够。符合网络文学发展规律的网络文学评论,不仅能“一阴一阳之谓道:”没有被看成孤立作(选自玉泽庆《网络文学评论与传,的思想与实戏,成学创作,而且能对传统文学爱好者和研究者有启示作用,这才是整个文学界需要的文学评论。1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(中华文明的辩证、“权”不离个气技术是网努文学形成的前提和基础而媒外是网络文学写传统文学相异的光个重要方从经”包处事义A.用传统文学标准看待网络文学以及另立一个全新的标准,这是当前网络文学经典化存在的两了“权C.作者式为,网络文产是文艺新现象,传统的文学理论已缺少足够的适用性,应该用新的理论活性,形要业议D.传统文学应该遵循恩格斯所提出的“美学和历史的观点”相统一的批评原则,而网络文学也能让秤砣停在某处不【答案与解析】气“权”的内涵,只C(“作者认为”错误,原文是“也有一些学者认为”,作者对此并不认同。)如果脱离“经”2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(多养,以“天理”A.文章引用刘勰在《文心雕龙·时序》的话,意在说明网络文学是文学发展中的新类型,具有.下列关于原文内B.文章多处采用引用论证方法,用名人言论为自己论证提供依据,使自己的说理更有力,也更A.C.文章以传统文学为参照,既看到它们的相同,又关注它们的相异,立论不偏不倚,且富有一定思维方式是B.西方文明与D.文章不但有理论方面的阐释及相关概念的辨析,而且结尾还有对现实的观照,表现了较强的孵C.中华文明圆【答案与解析】D.《易经》强B(“用名人言论为自己论证提供依据”错误,欧阳友权《网络文学评价体系的“树状”结构》并不【答案与解析】作者的观点,所以文中引用它并不是为自己的论证提供依据。)3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(C(A.“其产生基屈态的意义上,思维A当前,网民和学界对已评出的网络文学经典并没有多大异议,接下来要论证哪些网络文学经典是命活动中”典,可见网络文学经典化的任务即将完成。而不B.文“西方文明与中因为好的文艺作品是真善美的统,是思想性与艺术性的统一,所以,网络文学写手在创作作值取向”,限定范围追求作品的好看,希望获得较高的点击率。C爽感是网络文学普遍追求的特征,这个“爽”其实是传统文论“寓教于乐”中的“乐”的另一体现得最为充分就是阅读网络文学过程中所产生的快乐感。·下列对原文论A.D.当下,我们应当大力推进网络文学评论与传统文学的结合,恰当的网络文学评论能引领网络文单首段在介纟B.传统文学爱好者和研究者也具有启示作用。第二段运月C.【答策与解析】文章末段)D《A项可见网络文学经典化的任务即将完成”错误,原文是“网络文学经典化的任务远未完成D《D文章采用D.文章采用1【答案与解析】能追求作品的好看”错原文,“有些网络文学写手追求作品好看,希望获得较高的点击率。这当然3。C项“是传统文论‘寓教于乐’中的‘乐’的另一种称谓”错误,对此并不认可。)原文说“但是这两者不能画等号,根据原文内容A.西方文明B.执经达权C文章以用D.“行权”【答案与解析】C(C.“形象而面地体现‘权’
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