说太久远，百姓对他不了解，即使恳切地对百姓讲，百姓最终也不 能愉悦地接受。祭祀高帝，确实能顺从百姓的期望，得到全国人的 欢心。宗庙祭祀是极重要的，众人的心愿难以违背，不可突然更 改。适逢军师在外，祭祀可暂且按照元年郊祭的旧例。”建武八年， 杜林上疏说：“士兵没有德行和才能，只是扰乱，趁机揽权，利用威 权滥施刑罚，生活奢侈。小民得罪县官，只不过自身被处死；得罪 了兵家，就要灭门绝后。郡守不能有效治理，令士兵扰民现象又猖 獗、普遍起来。连年大雨，雨水暴涨，水灾毁坏城郭官寺、吏民庐 舍，人们都找不到居所。希望陛下留神明察。”杜林升任大司徒司 直，百官知道杜林凭借美德被任用，非常敬畏他。杜林任光禄勋。 他与马援是同乡，一向关系密切。马援从南方回来时，杜林的马恰 好死了，马援让儿子拉了一匹马给杜林，说：“朋友之间有车马之类 的馈赠，可以暂且用来防备困乏。”杜林接受了。过了几个月，杜林 派儿子给马援送上书信，书信中说：“您在内要施恩于九族，在外有 很多宾客，希望获得您的恩德的人很多。我们父子两人食卿的俸

19.古之学者必有师。师者， (韩愈《师说》)

如此，然后可以为政。”上即日下诏：“凡财赋皆归左藏，一用旧式，岁于 数中择精好者三五千匹，进入大盈。”德宗建中元年春正月始用杨炎议 命黜陟使与刺史约百姓丁产定等级作两税法比来新旧征科色目一切罢 之二税外辄率一钱者以枉法论。唐初，赋敛之法曰租、庸、调。玄宗之 末，版籍浸坏，多非其实。及至德兵起，所在赋敛，迫趣取办，无复常准。 赋敛之司莫相统摄，各随意征科，自立色目。民旬输月送，不胜困弊，率 皆逃徙为浮户。至是，炎建议作两税法，先计州县每岁所应费用及上供 之数而赋于人，量出以制入。户无主、客，以见居为簿；人无丁中，以贫 富为差。居人之税，秋、夏两征之。其租、庸、调、杂徭悉省。上用其言， 令行之。 (节选自《通鉴纪事本末·两税之弊》) 【注】上：这里指唐德宗 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( A.德宗建中元年春正月/始用杨炎议/命黜陟使与刺史约百姓 丁产/定等级/作两税法/比来新旧/征科色目一切罢之/二税

印入你的脑海。于是，当你看月时，不仅看到了月，还感受到了“举 头望明月，低头思故乡”的思乡之情；当你看水时，不仅看到了水， 还感受到了“君不见黄河之水天上来”的豪情。 时代在发展，但古诗词蕴含的诗意与文化仍与我们当下的生 活息息相关，滋养着我们的精神。 (摘编自康震《古诗词在今天为何热度依旧》，光明网2022年6 月22日) 1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分) A.《诗经》《楚辞》《尚书》诞生于先秦时期，成为中国诗文的源头， 继它们之后，中国诗文不断发展，形式、内容和风格不断有新 的突破。 B.一些经典古诗文能简洁、完整地表现古代志士仁人的形象，人

一、现代文阅读（35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成15题。 材料一： 乡村是文化的宝库。乡村文化总体而言可分为四大类。一是 农耕文化。这是与农业生产直接相关的理念、技术的综合，包括农 学思想、农业技术等，农耕文化还包括农业哲学思想和农业美学文 化。二是乡村手艺。像刺绣、酿造等技艺，凝结了先人的生存智 慧，反映着村民们的精神信仰与心理诉求。三是乡村景观文化。 乡村景观以农业活动为基础，以大地景观为背景，由社会生活景观 和自然环境景观等共同构成，集中体现人与自然的和谐关系。四 是乡村俗。生活俗作为生活中的文化现象，包括衣食住行的 方式，生老病死、婚丧嫁娶的俗，以及民间信仰与禁忌等广泛内 容，也包括乡村艺术活动等。

7.下列与文本有关的说法，不正确的一项是(3分) A.泰戈尔的代表作《飞鸟集》以小诗体现丰富的思想、深奥的 哲理，表现出一种清新明快、优美隽永的风格 B.种姓指种姓制度，是曾在印度、孟加拉国等国存在的一种以 血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。 C.冰心的小说《寄小读者》主要记述了海外的风光和奇闻逸 事，同时也抒发了她对祖国、对故乡的热爱和思念之情。 D.许地山创作的文学作品多以我国闽、台、粤或东南亚各地风 土人情为背景，主要著作有《危巢坠简》《落花生》。

答案A 解题分析“首联托物起兴”错误，本诗首联直陈其事，没有使 用“起兴”手法。

14.唐高祖在哪些方面表现出对屈突通的赏识和宽容？(3分) 答：

9.【典型情境题】一位学者认为，人类与其看风景，不如看灵魂。请 结合本文谈谈你对这句话的理解。(6分) 答：

的行下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)子筑A既要关注粮食的生产和储存，又要把好粮食消费的大门，双管齐下，确保粮食安全。自B.农业现代化是提升粮食和重要农产品供给保障能力的基础，关键在科技进步。C我国耕地利用强度较高，化肥用量相当大，定程度上会导致土壤污染、肥力下降。0爱D,政府的引导和银行等金融机构开展农业数字技术信贷活动能够健全稳定的农业科技支会。撑机制。)6.2022年某一天，某省某地接到有关耕地使围的投诉，如果你是调查组成员，你会从哪些方面展开调查？请结合材料信息加以概括。(6分)(三)文学类文本阅读（本题共3小题，15分）最阅读下面的文字，完成7~9题。粮家庭教师强萧红”。二十元票子，使他做了家庭教师。状这是第一天，他起得很早，并且脸上也像愉悦了些。我欢喜地跑到过道去倒脸水。心中埋藏不住的这些愉快，使我一面折着被子，一面嘴里任意唱着什么歌的句子。我想他应该吃些点国心吧，八点钟他要去教书，天寒，衣单，又空着肚子，那是不行的。但是还不见那提着膨胀的篮子的人来到过道。当郎华做了家庭教师，大概他自己想也应该吃了。当我下楼时，他就自己在买。他仿佛是一加个大蝎虎样，贪婪地，为着他的食欲，从篮子里往外捉取着面包、圆形的点心和“列巴圈”他强健的两臂，好像要把整个篮子抱到房间里才能满足。最后他付过钱，下了最大的决心，舍弃了篮子，跑回房中来吃。还不到八点钟，他就走了。九点钟刚过，他就回来。下午太阳快落时，他又去一次，一个钟头又回来。他已经慌慌忙忙像是生活有了意义似的。当他回来时，他带回一个小包袱，他说极那是才从当铺取出的从前他当过的两件衣裳。他很有兴致地把一件夹袍从包袱里解出来，还有一件小毛衣。斗“你穿我的夹袍，我穿毛衣。”他吩咐着。于是两个人各自赶快穿上。他的毛衣很合适。唯有我穿着他的夹袍，两只脚我自己看不见，手被袖口吞没去，就是这样，我觉得很合适，很满足。电灯照耀着满城市的人家。钞票带在我的衣袋里，就这样，两个人理直气壮地走在街上，穿过电车道，穿过扰嚷着的那条破街。一扇破碎的玻璃门，上面封了纸片，郎华拉开它，并且回头向我说：“很好的小饭馆，洋车夫和工人全都在这里吃饭。”不一会，小小的菜碟摆上来。我看到一个小圆木砧上堆着煮熟的肉，郎华跑过去，向着木砧说了一声：“切半角钱的猪头肉。”那个人把刀在围裙那块脏布上抹了一下，熟练地挥动着切肉。我想：他怎么知道那叫猪头肉呢？很快地我吃到猪头肉了。后来我又看见火炉上煮着一个大锅，我想要知道这锅里到底盛的是什么，然而当时我不敢，不好意思站起来满屋摆荡。“你去看看吧。”“那没有什么好吃的。”郎华一面去看，一面说。正相反，锅虽然满挂着油腻，里面却是肉丸子。掌柜连忙说：“来一碗吧？”我们没有立刻回答。掌柜又连忙说：“味道很好哩。”我们怕的倒不是味道好不好，既然是肉的，一定要多花钱吧！他看看我，我看看他。“这么多菜，还是不要肉丸子吧。”我说。“肉九还带汤。”我看他说这话，是愿意了，那么吃吧。一下决心，肉丸子就端上来了。破玻璃门边，来来往往有人进出，戴破皮帽子的，穿破皮袄的，还有满身红绿的长胡子的语文第4页共8页

他一手答应了一个旧识办儿女的喜宴，林究没能去得成。心里总觉得很对不住。尼十年如经日及复原磨，研制出了来蔻、杏蓉和蓬蓉工艺。国对道文的坚守。他淡然面对世事变换，最莱师体本已舞然的目光，只闪动了一下、使又进了。他说，我月底满八十四，做不动了我终于问，师体，您真的不微啦？计们保住了同庆。我说，您系打莲荐的手艺、是津住了同庆楼的。多次出现“”，请谈谈“”的不同意省师芙一，问，毛毛你倒说，要打好莲蓉，至重要是哪一步？我自以为做足功课，便说、出莲心？桃走了才没有苦味师傅叹口气，说、至重要的其实是个“然”字”毫年外西其超一支：式然见莲时移湖安展黑年芙蓉味生月民卧地彩皮东们都然走了”中的“林”，指淡然面对时同的流逝；②“要然它一个鸯软没脾气”中的“热，指“深「S食与解析】子本发A车花车防在行见我沉爱。美煮，低糖慢火”制作莲蓉的工艺：③“这同庆楼啊，枚过了所有的人”中的“枚”，指对用心、减信经营和师傅姓叶，手把手教他打莲蓉表地打美师棒件住，摩开眼时看着我说，我就说说自这老莲千紧自我在得月角然处世之道的坚守。多，阅读下面的文字，完成1~3题你问是怎么个如今已经七十年。光绪十五年得月眼在尚关高满开来，第代的老东家是茶楼大王评桃花雪徒做，无对牛用装场在奇故的新天李理入江岸的法子，东一百二十二入蓬一上石着善入餐时每一位酸东的名字及入股数。算下来、才知如道当年谭先生的大手笔。，入股数四百的老古话还真说对了，三月还有桃花雪。墙外几株桃树含苞待放时节，黄泥湾竟然纷纷扬扬下了一场雪。沙东金领合一万三千两白银这是什么念、相当于现在三百万港币。你说这钱可都用在了什么地方？如今“年相的老待于，部楼梯、门窗标果可有的不砥实？那个村庄一派银菜本是山桃起床后，去厨房音水洗款的时候，爹早就起来了，把院子都扫完了。天上的雪花还一个劲儿飘扬着，液了，成了茶艺博#馆。我黄你去看过鸟木、檀、酸枝。等黄的满为，是西关术破名家陈三食一质扇摩出来的：一楼墙上挂的定品：是广今天还去学校吗？娘系着围裙，站在厨房门口问。驹一幅福烧出来的。香港的威糜道“同庆”分店，如法炮制，处处见着底气，可是他隔壁“荣羽”一个扮高山桃说，哪怕天上下刀子，我顶着铁锅，也得去学校。下这么点儿雪，怕什么？桃零楼能此祥上的。月武的老掌拒产先生为入厚道，建国后还铁铁给广州的股东们每年分红，直到内晚那你赶紧吃饭，吃过饭，让你爹送你去学校。娘横下国裙，扑打着头上身上微饭时落下的草木灰。营。为什么，就是为了不忘本州。如今呢，这些股东，数一数，竟然全都没了。学校离家一排远，地这么大的姑娘，还用人送？爹将大扫帚扔到院子角落里。大扫帚是了晃，依意着墙角我当年]一个年轻人，生生地，把股东们都熬走了。这七十年，同庆楼风里浪里，里头的，外头的，站住美关青的件闻。个无，春查是雨打富，只管在后哥打我的老莲意去了莲衣，少了苦头，深锅滚煮，娘白了爹一眼，说，你不送，我送，行了吧？火。这再硬皮的湘莲子包装资我师租各打得西子好莲蓉哪里有现在的广式月饼。最好的时候，是这所小学的毕止生，山桃也是从衣到学校这条盘，即使用着最时、父女行也能楼过去。火候到了，时辰到了，就是要熬它一个稔软没脾气。山桃出了门，爹疾状地跟在地后面。翻过房后的这道岭，站在岭头上，就能看到对面山逢里的黄泥湾小学。说起来，当年得月阁，山桃着雪，爬上山岭，积雪在她脚下咯咯咬吱地响。她站在山岭上，看着往山岭上爬着的苦，爹的脚下教我琢磨出了枣荐、杏蓉，涯相一凶音鱼‘以果是朗书系安°粉日多一和莲蓉秋，加班都走不上。因为意头好，还流进了黑市。香港人那会儿都说，是“一盒三蓉一条金”何。好了，爹，就送到这儿吧。山桃扬着手臂，在风雪中划拉了一个图儿，对爹说但如今，谈起“同庆”，可还有人记得这个？报纸上那些、我都不忍看说起来，赤是我看着长大粉琴华竟上了岁数，有些气喘。他还设走到山桃跟前，山桃已经像个淘气的孩子一样，坐在山城上，往山下大爷和二爷是都没了，可是哪一家少了糟心账？大爷家两房历来不合，这付未过门的三奶。一份适属周得沸沸扬扬。道假不假，有公论，可这人是丢出去了，是真的。才消”爹站在岭头上，看着山桃一会儿从树丛中闪出来，一会儿又隐身到树丛中去了，仿佛在和谁捉迷藏。终于，二房的老三，教剑道又教出了非礼案。年尾刚摆了二答家那个精微出息的：想分家开分店：又检大山桃到了山脚下，返身冲出上挥挥手一溜烟儿地往学校跑去了个堂兄妹斗得焦头烂额。人急了，渠出同庆特许牌照上最后一个股东去世，已是无牌经营。，无非是要自己这个鬼丫头，怎么就长不大呢！爹暗自嘀咕着，准备下山回家。口户，名正言顺。这可好了，那不生性的六兄妹，破境破，竟然要将产权卖给外人。要关门！九十六转爹转身的时候，看到一只黑灰色的大狗从他身边的灌木丛中漠然走过去，大狗的身后，跟随着三只活蹦乱店啊，挨过一九九七年的金融风暴，撑过二O○三年的非典，他们说关，就关？！跳的小狗。小狗们停住了，有一只好奇地盯着他，有一只冲他跳此牙，有一只伸过头来，嗅了嗅，然后纷纷追听到这里，我终于明白了过来，说，所以这店，让那八个老伙计盘下来了。荣师傅愣一愣，笑了，说，是特许经营权，一次过三年期租。那帮老家伙，哪来这么多钱？一月粗就随大狗去了。这是谁家的狗呢，拖家带口地跑到这荒山野岭上，干什么呢？他有些纳阿。爹正在这样想着的时候，那群狗已经钻出灌木丛,回到被他挡住的山路上，逶连而去。四十万啊。这不是遇上了大全主了吗？哈哈哈。爹觉得有趣，掏出手机，将狗群的背影和它们留在雪地上的凌乱的脚印拍摄下来。它们的脚印，宛若大朵我啜霄了一下，荣师傅，莫不是…？小朵的梅花，在雪地上绽放。师傅还是笑，环顾了一下，说，毛毛啊，你荣师傅生活再不济，蒙老掌柜的提携，也是住过西丰回到家里，爹从锅里盛了一碗放得有些温乎的稀饭，就着一味咸萝卜条，大口大口吃起来。爹正吃着饭，屋的人。突然想起什么来，对娘说，也不知道谁家的一窝狗，在山上瞎遮呢，被我拍了下来。他摆摆手，不说了，不说了，都是身外物。这同庆接啊，熬过了所有的人，连同我这把老骨头，也娘拿起爹的手机，翻看着，突然惊叫起来，这哪里是狗啊，不是狼吗？今天。你说说，是不是合该和它同生共死，总得帮它熬到百岁整啊」狼？咱黄泥湾多少年没有闹狼了，怎么会有狼？爹狐疑地说。我说不出话来。你看看，这拖在屁股后边的大尾巴，这毛色，这脚印，这哪能是狗呢？荣师傅说，这事除了这帮老伙计，没什么人知道，都怕那帮煤体搞搞震。你可得口密密，不然以后新哇，还真是哈，是不太像狗，我说狗怎么跑到山岭上了呢！上师傅打的莲蓉包！娘又紧张又兴奋地说，快，发个朋友圈，告诉大伙儿，山上有狼了！(有爹放下饭碗，又端了起来，说，你又不是不会发，你发吧。1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()下午，山桃放学的时候，刚走出学校大门，就看到爹缩着脖子，袖着手，待在墙角背风处，不停地躁脚。A.小说标题是“燕食记”，但记录饮食只是一个切口，小说重在通过时间和空间的叠加流变引出对往事的冠爹，你怎么跑到这里来了？山桃一边锁门，一边问。B.小说成功运用了语言、神态、动作等描写手法，如“荣师傅叹口气”含蓄表达了对年轻人不谙世事的铁早上送你的时候，我在山上看见狼了。你娘不放心，让我来学校接你。爹说。C。“鼠觉”“搞搞震”等带有浓厚粤港特色的语言，既契合人物的身份和故事的地域背景，又充满生活酬真的假的啊？说得怪吓人的。D。小说善于让读者在两相比照下获得感悟，如将处处见着底气的“同庆”与隔壁扮高档的新茶楼“规这还能有假？我把服片拿给响村里上岁数的人看了，你八爷，你六大爷，他们年轻的时候都打过狼，都说对比。是【答案与解析】也许吧，现在山里砍柴的、伐树的都少了，树高林密，狼就从深山里蹿出来了呗。B(B.“含蓄表达了对年轻人不诸世事的失望”分析错误。“荣师傅叹口气”表达的是对往事的感慨。）对了，我守了半个下午，你的学生呢？怎么一个学生毛都没看到？爹好奇地问。2.“荣师傅”的身上聚合了中华民族所崇尚的哪些美德？请依据文本简要分析。您还好意思问，家长们还不是被您的微信吓破了胆？今天下年，所有学生集体旷课、山桃哭表者脸说。回到家里一说，娘竟然拍着手，高兴地说，别的老师钻高底打洞地都调走了，就你这个使丫头死心眼儿个儿位自硬裤者这个学投。这下倒好了，村小学设学生了、你就可以名正言顺地洞到镇中心小责了。今天，【答案与解析】体舒的履信里，就有你的好几个学生的爷爷、奶奶留言评论，说是为了安金起学生选到别处上学呢①对物质欲空的克制。他能成为金下同庆楼的金主，生活中瓶度简扑。②对技艺的传承和我我追术。他训山桃风口气，说，自从我师范毕业，到我的母校任教，我就幻想，意有一天，咱黄泥湾小学还能像表小时教师用卷·语文·第130页共148页教师用卷·语文·第131页共148页

常言道，人外有人，天外有天。我们的视野不能局限于眼前，而应该更长远。当你敢于走出舒适圈，去见那些未曾见过的风土人情，去经历未曾经历的人生，自然会拥有更丰富的生活。20.【答案】[写作提示]这是一道漫画材料作文题，漫画由人、数字、文字组成，内容是两位画中人各抒己见，互不相让，表达的主题是认知分歧。细究分歧产生的原因是两个人看问题的角度不同，但二人都认为自己是正确的，对方是错误的。班级将要召开的“理性·包容”主题班会指明了写作中心，即“理性”与“包容”。由此可以立意：学会全面看问题；凡事不可自以为是；兼容并蓄，理性客观。写作任务中有“联系生活实际”的要求，可联系当下生活，以富有现实生活和时代气息的素材进行论述，如当下社会中的学历、学科歧视现象等。21.【答案】[写作提示]材料由三句名言组成，王尔德的话表面上是强调爱自己，其内涵是爱自己才可能懂得爱他人；孔子之语强调的是将心比心、推己及人的思想，多替别人着想；梁启超的话是更进一步谈及人与社会的关系，个人要为社会尽到责任。作文时要谈及个人、他人和社会三者之间的关系。既要爱自己，也要设身处地地替他人着想，更应该为社会尽到责任。参考立意：(1)心中有他人，才能成就大爱；(2)为社会尽责，是爱自己的最高境界。22.【答案】[写作提示]所给材料概括了中国空间站建设发展的历程。看到了中国在航天领域上的巨大进步，我们要思考进步背后的原因，由此思考和感悟。参考立意：(1)掌握核心技术，才能不受制于人；(2)置之死地而后生；(3)科技创新，刷新“中国高度”；(4)坚持科技创新，打造未来发展优势。23.【答案】[写作提示]材料谈及了人与自然、人与人之间的关系，传达出来的价值观念是：人是自然的一部分，要呵护自然；人类命运休戚相关，要携起手来建设美好家园。写发言稿时，要有对象意识和交流意识，以“环境与家园”主题为落脚点，联系现实，剖析人类与自然资源、人与人之间该如何和谐相处，指出共建美好家园的正确途径。24.【答案】[写作提示]这三则材料围绕家庭教育而谈。第一则是谈家庭教育的重要性，第二则是说家庭教育中陪伴更重要；第三则是说骄纵的家庭教育出“巨婴”。后两则从一正一反告诉人们，父母给予子女高质量的陪伴是最好的家庭教育，而不放手、溺爱的陪伴则让蜜糖变成砒霜。参考立意：(1)不“错爱”，让家庭教育回归理性；(2)家长是孩子成长的一面镜子；(3)放开手，让“花儿”自由开放。25.【答案】[写作提示]解读海明威的这句名言，要抓住关键词语，“遍体鳞伤”指因遇到挫折与失败而受伤；“最强壮的地方”指我们的成长。整句可以理解为我们经历的挫折、失败、磨难，最终会让我们变得更好。参考立意：(1)人在成长的过程中一定会遇到挫折；(2)不遇到挫折就很难变强；(3)要丢掉幻想，直面现实。【23·G3DY(新教材老高考)·语文·参考答案一必考一QG】

扬州2022-2023学年度高三上学期期初检测考试语文试卷(试卷满分：150分，考试时间：150分钟)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：不得不说的是，尽管已经耳熟能详，但元宇宙概念迄今仍没有清晰准确的定义。近0年前，科幻小说《雪崩》这样描述元宇宙：戴上耳机和目镜，找到连接终端，就能够以虚拟分身的方式进入由计算机模拟、与真实世界行的虚拟空间。有人认为元宇宙会让人更有身临其境之感，用户将置身“实体互联网”之中；有人概括出元宇宙的几大特征，称元宇宙不仅是与真实世界行的虚拟空间，更“和现实世界相互影响”，甚至拥有与现实世界相互联通的经济系统…多元的声音不一而足，可以明确的一点是：虽然元宇宙似乎拥有广阔空间和多种可能，但目前还是一个尚未成型的新兴事物。元宇宙概念的走红，背后有着相应的技术支撑和社会生活因素。一方面，经过多年的发展，虚拟现实、人工智能、区块链、5G通讯、可穿戴设备等底层技术的应用日渐成熟；另一方面，因为疫情等原因，线上办公、线上课程逐渐普及，人们在虚拟空间的停留时间更长，线上生活所占的比例不断升高。在一些具体的场景中，人们捕捉到元宇宙可能给生活带来的改变。从在游戏中参加虚拟演唱会，到在虚拟空间以虚拟形象参加会议，且会上可以用语音和动作进行实时交互，这些已经成为现实的案例，一定程度上打破了虚拟与现实的界线。尽管如此，有业内人士指出，元宇宙产业还远远达不到全产业覆盖和生态开放、经济自洽、虚实互通的理想状态，在技术层面、法律层面、道德伦理层面，都还有很长一段路要走。我们离元宇宙的世界有多远？这个问题可能短期内不会有答案，但各类打着元宇宙旗号的套路与骗局已经有滋生的苗头。一些知识付费项目把元宇宙包装成一夜暴富的机会，声称“未来只有元宇宙这一条路”，以贩卖焦虑的方式借机敛财。一些人言必称元宇宙，没有任何与之相关的实体内容却热衷于抢注各种相关商标，挖空心思从元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。这就提示我们，对待新鲜事物，保持好奇和探索的同时，也要保留一份审慎和理性。即便元宇宙有可能成为真实世界的延伸与拓展，潜在的机遇和可能带来的变革值得期待，每个人仍需理性看待当前的元宇宙热潮，警惕任何以科技和未来为名义的忽悠。关于元宇宙的讨论仍在继续，有人充满乐观与向往，也有不少怀疑的声音。是镜花水月还是触摸得到的未来，是资本妙作还是新的赛道，是新瓶装旧酒还是科技新突破，下结论前不妨“让子弹飞一会儿”。不过可以明确的是，一些新概念承载着人们对技术发展的信心以及对未来美好生活的期待。推动新概念及其产业逐步走向成熟需要时间，通向令人神往的科技未来需要脚踏实地、打好发展地基。正如不论虚拟现实、增强现实还是混合现实，中心词都是“现实”，这也预示着离开了现实的支撑，终归是海市蜃楼无本之木。“基础不牢地动山摇”，这样的道理不论在真实宇宙还是元宇宙，应该都是适用的。(《人民日报》2021年11月27日《万物皆可“元宇宙”？》)材料二：在主流哲学探讨中，“虚拟世界”始终是被警惕和防范的对象。美国著名政治哲学家罗伯特·诺齐克曾提出一个思想实验：假设有一台机器，只要走进去就可以在它营造的虚拟世界中享受最大的欢愉和乐趣，而留在现实中就要摸爬滚打，承受失意和痛苦。在他的课堂上，

C.尧子丹朱/舜子商均/皆有疆土/以奉先祀/服其服礼乐/如之/以客见天子/天子弗臣示/不敢专也D.尧子丹朱/舜子商均/皆有疆土/以奉先祀/服其服/礼乐如之/以客见天子/天子弗臣示/不敢专也【答案】B【解析】原文标，点：尧子丹朱、舜子商均，皆有疆土，以奉先祀。服其服，礼乐如之。以客见天子，天子弗臣，示不敢专也。2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A正月，农历每年的第一个月。我国历史上第一个把正月确立为岁首的皇帝是汉武帝。B朝觐，指附属国向中央政权朝贡和拜谒，以示对帝王的臣服，也指臣子朝见君主。C,中国，最早指长江中下游的中原地区。在古代文献中，也常以“中国”代指都城。D.巡狩，也作“巡守”，谓天子巡行、视察诸侯为天子所守疆土，也有狩猎的意思。【答案】C【解析】“长江中下游”错误，应为“黄河中下游”。3.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.当尧询问谁可继承他的帝位时，四方诸侯一致推荐舜；尧也早已听闻此人，于是具体了解舜的家庭和品行情况。B尧派舜进入山林川泽来考察他，舜在其中遇上了暴风雷雨，也没有迷路误事；通过这次考察，尧认为舜很圣明。C尧让出帝位二十八年后逝世，各地百姓悲伤哀痛，在三年之内无人奏乐，人们都在自觉悼念尧帝，感念其恩德。D.历山人互相推让地界，雷泽人互相推让便于捕鱼的位置，黄河边的制陶者不生产次品，这都是受舜教化的结果。【答案】B【解析】“通过这次考察，尧认为舜很圣明”错误，根据原文可知，“尧以为圣”是对舜三年来各种表现的综合评价。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)于是尧妻之二女，观其德于二女。舜伤如妇礼。(5分)(2)舜子商均亦不肖，舜乃预荐禹于天。(5分)【答案】(1)在这种情况下，尧把两个女儿嫁给他，通过两个女儿观察他的德行。舜要求她们遵守为妇之道。(2)舜的儿子商均也不成材，舜就预先把禹推荐给上天。【参考译文】尧说：“唉！四方诸侯，我在位已经七十年了，谁能顺应天命，接替我的帝位？”四方诸侯都对尧说：“有一个单身汉流寓在民间，叫虞舜。”尧说：“对，我听说过，他这个人怎么样？”四方诸侯回答说：“他是个盲人的儿子。他的父亲顽固，母亲愚昧，弟弟傲慢，而舜却能用孝行与父母和睦相处，用美德治理家业，让家人远离邪恶。”尧说：“那我就试试他吧！”在这种情况下，尧把两个女儿嫁给他，通过两个女儿观察他的德行。舜要求她们遵守为妇之道。尧认为舜做得很好，就让舜谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德（来教化人民），人民都遵从不违。尧又让他全面参与百官的管理，百官做事马上变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山林川泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。（通过这些考察，）尧认为舜很圣明，召见舜说：“三年来，你做事周密，说过的话都能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够。正月初一，舜在文祖庙接受了尧的禅让。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，以此悼念尧帝。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利。”所以最终把天下传给了舜。尧逝世后，服丧三年完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去，却到舜这里来；打官司的也不去找丹朱，却来找舜；歌颂功德的，不去歌颂丹朱，却来歌颂舜。舜说：“这是天意呀。”然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。舜当年在历山耕作，历山人都互相推让地界；在雷泽捕鱼，雷泽的人都推让便于捕鱼的位置；在黄河岸边制作陶器，那里就完全没有次品了。一年的工夫，他住的地方就成为一个村落，两年就成为一个小城镇，三年就变成大都市了。登位三十九年，舞到南方巡视，在南方苍梧的郊野逝世。埋葬在长江南岸的九嶷山，这就是零陵。舜的儿子商均也不成材，舜就预先把禹推荐给上天。十七年后舜逝世。服丧三年完毕，禹也把帝位让给舜的儿子，就跟舜让给尧的儿子时的情形一样。诸侯归服禹，这样，禹就登临了天子之位。尧的儿子丹朱、舜的儿子商均分别得到封地，来奉祀祖先。禹还让他们穿自己家族的服饰，用自己家族的礼乐仪式。他们以客人的身份拜见天子，天子也不把他们当臣下对待，以表示不敢专擅帝位。·35·

轻终e卧动机，修养心灵，达到身心衡，使精神升华。其二，学会管理情绪，掌握“中庸”之道。所谓“中庸”就是要求人们处世分寸适宜，恰到好处，基于带理，合乎常情，像孔子一样凡事叩其两西安地区陕狮大附中西安高级中学西安高新一中西安交大附中西安市83中八校联考瑞而执其中(《论语·子罕》)”，反对过犹不及。不违背情理、造时适度、切合场合，这样就达到西安市85中西安市一中西安铁一中西安中学西工大附中了“和”的境界。其三，培养正确的财富观。人生活在这个世界上，必须有一定的物质基础，但(八校顺序以校名全称按汉语拼音方案字母表顺序排列；再行增减校名时“八校联考”名称不变)必须学会“君子爱财，取之有道”。富可以润屋，德更可以润身。仁德重于财富，学孔子弟子2022届高三年级语文试题颜渊的乐道重道。颜渊箪食孤饮，居陋巷，却乐在其中。我们应该使自己的身心和谐、内外和谐、建立和谐的人际关系。人不仅具有自然属性，还有社会属性。社区和谐有赖于人际和谐。命题：西工大附中王勉（原创1-3、17-21）社区人际关系的和谐包括两个方面：家庭的和谐和邻里关系的和谐高新一中高阿超（原创10-15）以恪守孝道为核心的和谐家庭建设。家庭是社区的基本组织，是维系父母与子女关系的西铁一中王倩（原创7-9、16题）重要场所。家庭和谐是构建和谐社区的基础。目前，很多的家庭矛盾集中在父母与孩子、尤其西安83中刘建军（原创4-6、22题）是年老的父母与孩子的关系上。俗话说，“一家敬老则一家安，一乡敬老则一乡安”。社区的和谐有赖于家庭，家庭的和谐必须重拾传统孝道，并做到与时俱进、推陈出新。统稿：王倩■审核定稿：西安交大附中王吾堂《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回终审校版：特聘教研员张青娟杨艳报父母的养育之恩，赡养年老的父母是人之情，是天之经、地之义。行孝要及时。一方面天增本试卷共150分，考试时间150分钟。岁月，为他们长寿时子女能承欢膝下而高兴，一方面又为他们衰老、来日无多而恐惧在父母注意事项：俱在、椿萱并茂时，尽心尽力报答父母之恩情。用恭敬之心来行孝。子游问孝，子曰：“今之孝1.答题前、考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓者，是谓能乔。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎（《论语·为政》)？”对父母有恭敬之心的名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置上。子女，与父母相处时必然有愉悦的脸色，和的声音。对父母，尤其是年老生病的父母，好的脸2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号：非选色、恭敬的态度堪比关食华服，胜过千金良药。孝顺老人，以“敬”为前提，还要以“顺”为基础。择题答案用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳崇笔书写，字体工整，笔迹清楚。父母有自己特定的喜好、个性、惯。孝预父母必须破除以自己为中心的价值观，以父母认为3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效合适的方式去尽孝，其主旨是以草重长辈的意愿，顺从长生自愿的生活方式为基本原则。4.保持纸面清洁，不折叠，不破损。当然，“孝”非盲从。父母与子女有血缘上不解于心的天然关系，但彼此又是独立的个体，5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号具有独立的人格和精神自由。尽管亲子关系是世间最珍贵的血缘关系，但不能因为这种关系涂黑。就去剥夺个体之间的等与独立。就父母而言，父母不能以“孝”的名义，对孩子进行道德绑架。构建和谐的邻里关系。“远亲不如近邻”。基于地缘而形成的人际关系是社区最基本的一、现代文阅读(36分)关系。邻里问的良性互动、人际关系融洽、互相间的保护和支持，是社区和谐最直观的表现(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》开展各种活动，建立居民之间的情感网络。注重社区文化建设，利用传统文化资源，发展居民阅读下面的文字，完成1~3题。相同的兴趣爱好、如开办国学班、梨园课堂、茶道、花道课堂等，满足社区居民不同的文化需作为社会治理的芸太支点，社区的和谐是构成国家与社会和谐稳定的基本要素，是人民群求，提升社区居民对传统文化的感悟力，增强居民之间的文化认同和桥感联络：利用传统节日众安居乐业、社会安定有序、国家长治久安的前提和保证。社区的和谐有赖于居民自身的和开展一些活动，如端午节举办包棕子比苓等，将社区居民联结成为一个共同体，消除城市生活谐、家庭的和谐、邻里关系的和谐等的封闭性带来的隔离感，把社区结构下的“生人社会”变为“热人社区”，对不文明行为也能起关注自我身心和谐。和溶社区首先是个人的自身身心和谐。实现自身和谐，必须做好修到很好的约束作用，对构建和谐社区意义重大。身养性。每个个体的人都是身体与心灵的统一体。“心”是指人的思想、灵魂、精神、心理。除一摘编自张玉春《文化传承视角下的和谐社区建设》了要满足身体、生理上的需求和欲望外，还应该有材神上的追求。但在现代社会，市场经济利1.下列关于原文内容的理解和分析.不正确的一项是(3分)兰的驱动机制极大地刺激了人的物质欲望，常常会带来人内心的纷乱、空虚、失街，甚至导致各A.社区的和谐事关人民幸福、社会稳定和国家利益，是一件非常重要的事情。种心理问题和精神疾患。B.个人的修身养性直达个人身心和谐，个人的身心和谐是社区和谐的前提之一。在现代社会，衡人的身心，必须控制欲望、达到身心中正和。其一，调整自己的需求与C,现代人已经无需芳虑诸如温饱之类的生理问题，因而更应该关注心灵问题。语文试题第1页（共10页）语文试题第2页（共10页）

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就拉出那个人杀了，设置祭坛祭祀，号令所属众人。众人都大为震惊，没有谁敢抬头看他。于是就带领大家出发夺取土地，收容诸侯逃散的士兵，得到一千多人。刘邦攻打昌邑，彭越援助他。汉二年，刘邦和各路诸侯攻打楚国，

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【注】①节选自《屈原传》第36章，题目为临时所加。文本二：屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么

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时毛，他仍长长照自己时生清华文子粉孔实实地创作者。走名给王时过点正多的生毛为超材，兵疾地表现人生，地不为室传有已的风店)10.下列对小被浪线部分的断句.L确的项是3分石道老其高人，不生建定其的天页，小

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玛丝洛娃赶出家门”，前句的“爱”与后句的“赶”构成了明显的语意转折，所以①处应为转折句，语意应为背叛诺言。②处前面说聂赫留朵夫看到玛丝洛娃大呼冤枉，后面说聂赫留朵夫悔悟并帮助玛丝洛娃洗清冤屈，由此看来

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何周的被素凌辱耐怎，恨，就鸡使形发粉尾了13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)(1)奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？(2)今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也。充大3听列的足年时的品先看着太

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为192一2000年世界对外直接邦资发展示意图：该图(11400(1120010701000义800692.5600477.93400200202331.1384.9令年份)A.世界经济多极化格局开始形成B.经济全球化发展助推经济交流C.冷战结束引发资本新一轮扩张D.世界贸易组织促使资本国际化18第Ⅱ卷二、非选择题：共52分。17.(25分)阅读材料，完成下列要求。材料一朱元璋建立吴政权的当年，即议立法律，亲自率领议律官议订律令，编成《律令直解》一书。明王朝建立后，又以唐律为基础，几次修改订正，制定并领行了《大明律》。清代务尔哈赤、皇太极早在经营辽东地方政权时，制定了比较粗线条的法律，即所谓《盛京定例》，其后，又陆续颁行了一些治罪条文，并据以向当时已臣服于后金国的外藩宣布，此为应共同遵守的软定法令。—摘编自侯力《中国政治制度史》材料二1913年4月，国会成立后，即着手制定民国宪法。制宪程序是：先由宪法起草委员会制定宪法草案，再由两院联合召开“宪法会议”讨论并通过宪法。袁世凯在镇压国民党人“二次革命”的前后，采取了种种极端手段，完全把法律对于大总统的限制抛到一边。袁世凯派出军警不顾《国会组织法》中对国会议员的保障条款，肆意逮捕甚至杀害国会议员。摘编自林炯如《中华民国政治制度史》材料三中央苏区时期，党就已经将法制建设作为苏区革命中的一项重要任务正式提出，在马克思主义法律思想和革命纲领的指导下，领导苏区工农群众开展了大规模的立法实践。苏维埃政权必须将工农无产阶级意志以法律体系的形式贯穿于苏维埃国家的全部领域，以凝聚一切积极因素，推动整个国家社会按照无产阶级革命意志和正确轨道有序向前发展。一摘编自李江涛《中央苏区苏维埃法律体系构建研究》【赢战高考·2024高考模拟冲刺卷·历史试题（五）第4页（共6页）】

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