2023全国一百所名校最新高考冲刺卷高考样卷语文

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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。深虑论方孝儒虑天下者，常困其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然：而出于智力之所不及者，天道也。当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智盖世之才其于治乱存亡之几思之详而备之审矣虑切于此而祸兴于彼终至乱亡者何哉盖智可以谋人，而不可以谋天。良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而抽于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍蘧亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.此其人皆有出人之智/盖世之才，其于治乱存亡之/几思之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/多.此其人皆有出人之智/盖世之才/其于治乱存亡之几/思之详而备之/审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/C.此其人皆有出人之智/盖世之才/其于治乱存亡之几/思之详而备之审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/D.此其人皆有出人之智/盖世之才/其于治乱存亡之/几思之详而备之/审矣/虑切于此而祸兴于彼/终至乱亡者/何哉/11,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.论，是一种议论文体，重在分析和说明事理。西汉贾谊的《过秦论》、北宋苏洵的《六国论》都是“论”这种文体的典型代表。B.天下，在本文中是指“国家或国家的统治权”。本文中的“天下”和《五代史伶官传序》中“原庄宗之所以得天下”的“天下”意思不同。C.社稷，社为土神，稷为谷神。士谷之神“社稷”也常常被用来代指国家或朝廷。陆游语文试题（六）第7页共10页