陕西省宝鸡市2024届高三摸底考试试卷（一）【24024C】历史

2023-09-04 16:07:13 91

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本文从以下几个角度介绍。

·历史·参考答案及解析6.A【解析】根据材料“天人之际的追求”“原本有限永为良善之人”反映出王阳明倡导道德自觉风尚，的存在者便可与无限的超越性相互沟通”可知，“二A项正确。据材料“为政者抚辑下民，为民者小心程”通过涵养用敬和进学致知的方式追求仁爱之理，以奉官法”意为统治者要“抚辑”百姓，被统治者要致力于寻求终极关怀，即构建儒家的哲学体系，A项遵守法律，与儒家伦理规范无关，排除B项；材料倡正确。“仁政”指统治者宽厚待民，施以恩惠，有利争导官民的道德自觉，没有涉及传统宗法观念，排除取民心，与材料无关，排除B项；“三教合流”指宋明C项；据材料“制订‘相约’…让人们弃恶从善，永以降，儒教、佛教、道教三家思想相互影响，融会贯为良善之人”可见其目的与维护封建等级秩序无通，与材料主旨不符，排除C项；“理”是万事万物的关，排除D项。本源，与材料无关，排除D项。12.C【解析】根据材料“完全决定于个人‘由衷’的情7.A【解析】根据材料“礼者，理也，本也”“三纲五常，感”，可知王阳明强调个人情感的真实流露，体现了礼之大体”可知，“礼”的根本就是“理”，将儒家倡导人的自我意识，C项正确。理学与心学依然属于传的礼义道德与天理相结合，A项正确。心学的出现统儒学的范畴，排除A项；历代儒家学派都高度重完成了儒家信仰的理论重建，排除B项；材料中讲述视道德教化，以儒家伦理道德为核心服务于社会现的是礼义道德和理的关系，并非将天理与人欲对立，实的需要，排除B项；知行合一体现的是人的行为排除C项；材料中讲述礼义道德和理的关系，与德治与天理保持一致，即遵守儒家伦理道德，与材料内无关，排除D项。容不符，排除D项。8.C【解析】根据材料“用理学思想重新解释四书，又13.A【解析】从材料中社学的教材有《御制大诰》《明编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿童的衣着、饮食等南代律令《孝经》等可以看出，官办社学主要教授的日常行为都作了道德规定”可知，朱熹编撰启蒙读物是有关法律、道德的内容，以儒家思想为主，目的是便于理学思想传播，推动儒学世俗化进程，C项正通过教化百姓来服务统治阶级的统治，A项正确确。依所学，理学强调存天理，遏制人的自然欲求，仅仅从社学的教材设置无法看出儒、法思想的合经世致用强调关乎国计民生，排除A项；依所学，汉流，排除B项；材料中并没有信息显示程朱理学因代，罢黜百家，独尊儒术确立了儒学在思想界的统治为社学的兴办而发生了变化，排除C项；社学以传地位，排除B项；“编撰《童蒙须知》等启蒙著作，对儿统的教育模式为主，排除D项。童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定”，可知14.B【解析】根据材料“凡为帝王者皆贼也”“权力‘制强调提高儿童的道德修养，未涉及广大民众，排除衡'机制”等可知，明末清初思想家具有了朦胧的民D项。主意识，说明儒学力图突破传统的维护君主专制的9,A【解析】题干所示为宋代行侠仗义和主流价值相思想束缚，B项正确。材料强调的仅是思想家的主一致，A项正确。“理学价值观为当政者推崇”“社会张，而君主权威是否下降是通过君主地位的变化体道德伦理更趋于理性”和题干主旨不符，排除B、C两现的，A项与材料主体不一致，排除；近代意义上的项；“民间开始出现习武的风尚”不符合题干主旨和民主强调的是推翻君主专制制度，建立资产阶级民史实，排除D项。主政体，而明清时期的资本主义并没有发展起来，因10.A【解析】由题干中的“正心诚意的大胆创新与孜此思想家并不具有这种意识，排除C项；D项与材料孜不倦的实验”“典范美”可知，在瓷器的制作过程主体不一致，排除。中体现了理学崇尚义理的特点，A项正确。题干体15.D【解析】根据材料中“开诸子学研究新学风”和现的依然是传统制瓷技术，并不是颠覆，排除B项；“切用于世’的学问”可知，体现经世致用的追求，题干体现的是制瓷技术的精雕细琢和大胆创新，不抨击了理学的空疏之弊，D项正确。明末清初的进是体现其传承是否具有封闭性，排除C项；题干的步思潮不是对孔孟儒学的否定而是批判继承，排除制作受理学义理观念影响与瓷路的兴盛无关，排除A项；从汉代罢黜百家，独尊儒术后，中国古代的正D项。统思想一直是儒学，排除B项；材料主旨是对于实11.A【解析】根据材料“提倡父慈子孝、兄友弟恭、夫际学问的追求而不是民主思想，而且明末清初进步和妇随、和顺乡里、死丧相助…让人们弃恶从善，思潮影响有限，排除C项。·47·

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