哈四中2025届高二上学期第一次考试语文答案

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    8、哈师大附中2024高二月考语文
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    10、2023-2024哈三中高二语文期中考试
精神的二行不得文明”的精神取向贯,内高考语文核按钮综合训练(十)】第四条精神线索是《诗经谐。这些诗篇中洋溢着瓜果的一、现代文阅读(36分)以及祭祀祖先食物的芬芳香页是怀。《周易·系辞下》说“天均(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)感的概括。阅读下面的文字,完成1~3题。《诗经》最初的创作目的是用于典礼或其他场合的歌唱。所谓的1.下列关于原文内容的理解“歌唱”,不一定都是指一般意义上的配乐而歌。《诗经》篇章在当时是A西周“礼乐文明”建构在与西周“礼乐文明”的建构密不可分的,“礼乐文明”的建构在很大程度《风》《雅》《颂》篇章。上就表现为诗篇的创制。《诗经》篇章,特别是其中的《雅》《颂》,多为B.西周人信奉“天听自我流畅。严肃祭祀祖先典礼的“人声”。在神圣的礼仪场合中,人们总是用包括中传达的民心。言辞在内的各种庄严的方式来表达虔诚之意,至于这些言辞表达是用C.《诗经》篇章中贯穿的歌唱,还是吟咏,还是诵读的方式,那就要看神圣场合的具体需要了。的精神内涵。《风》也是“礼乐文明”的一部分。西周人认为,王朝兴替的大权在D.《诗经》中的宴饮诗篇上天,上天决定把大权交给谁又取决于小民的态度。小民的呼声上天维护国家利益的。听得到,这就是所谓“天听自我民听”。采集小民的歌唱,既可了解民2.下列对原文论证的相)线上声民心,也可借此窥测上天意图,因而就有了“王官采诗”。古人说“歌A.文章以西周时期社,成以德发”,《诗经》“发”的是礼乐精神之“德”,没有歌唱的诗篇,礼乐精的创作价值。神就难以表现。具体来说,《诗经》中有四条精神线索。祖父B.文章分别从《雅》《第一是族群之和,主要表现为大量婚恋诗篇的存在。婚姻关系的孙,缔结及稳定关乎王朝政治。周贵族以广泛联姻的方式,与异姓贵族建明”的关系。代相立亲戚关系。后来的儒家说,婚姻可以“合二姓之好”,可以“附远厚C.文章通过对诗歌的祖别”,《诗经》为何以《关雎》为开篇,《风》诗中何以有那样多的婚恋题材所“发”之“德”。是努的篇章,也就不难理解了。D.文章从族群、上下中信第二是上下之和。周人实施封建制,以少数人群完成镇守一方的经》的精神线索。终大任,诸侯邦国之内必须讲究上下一心。反映在礼乐层面,就是《诗3根据原文内容,下经》中宴饮诗篇的大量存在。周人在吃饭饮酒方面发展出了众多礼节,A.《诗经》流传至今写平日论君臣上下关系,但在饮酒礼上则论宾主、论年齿,一来一往是平有密不可分的关等的,消除了上下隔阂,恢复一种基本的人际关系。B《诗经》开篇的《得第三是家国之和,主要表现在一些诗篇对为国出征、行役的征夫及政治色彩。其家人悲伤情感的关注。大、小《雅》中有许多战争诗篇,《风》中也有C.周人在吃饭饮酒不少思念出差行役在外的家人的篇章。周人用隆重的典礼及歌唱来承卑上下之别。认那些社会成员为国家做出的牺牲,并以此来向他们的家庭表达敬意。D.中华文化传统这些篇章同情抚慰了那些为国家出力而牺牲了小家利益者的心灵,以到《诗经》这
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