炎德英才大联考(一中版)长沙市一中2024届高三月考试卷(一)1语文答案

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2023届高三上学期四校联考语文试卷2023届高三上学期四校联考语文试卷晋江二中、鹏峰中学、广海中学、泉港五中2023届高三上学期王袭之不仅用文宇猫述了这种丧乱之际“痛贯心肝”的感受，还用书法的形式把它呈现了语文试卷2022年10月21日出来。这件作品，字体都不正，轻重缓急变化很大，起始比较沉郁，越写越感到愤慨悲伤，(满分：150分考试时间：150分钟)笔走龙蛇，感情随着笔尖恣肆宣泄而出。在绘画中，色彩和笔触能够直接表达情绪。用墨写在一、现代文阅读(35分)宣纸上的屮国书法，笔力和笔痕同样能直接表达情猪。王羲之这件书法，开启了以文宇的线条(一)现代文阅读I(19分)形态和结构表达感情的先河。即便你不能完全辨认出王羲之的每个宇，也一样能从书法线条的阅读下面的文字，完成1~5题。轻重缓急、间架结构里，感觉到书写者速度、力度乃至激动情猪逐步的变化。材料一：宗白华先生在《论〈世说新语》和晋人的关》中说：“晋人风神潇酒，不滞于物，这优美的书写的主要功能是记事、指意、表达意义。但是，发展到后来却成为一种艺术表现形式一自由的心灵找到一种最适宜于表现他自已的艺术。”这就是书法中的行草。“行草艺术纯系一片一书法。书法也被称为“心画”，画的不是客观对象，而是画心灵所感受到的东西。核心是独特神机，无法而有法，全在于下笔时点画自如，一点一拂皆有情趣，从头至尾，一气呵成，如天的原创性：与自己的心情，创立自己的风格。从这个总义上来说，它在很多方面都和现代艺木马行空，游行自在。这种超妙的艺木，只有晋人萧散超脱的心天，才能心手相应，登峰造极。”的追求有很高的相似度，但却比西方现代艺术早了一千年。文人对书法有深刻的理解和把握，从功能性的记哥、表意，转变为抒发性的、表现性的创作，这是从古代艺术向现代艺术一后来便发展到将书法的笔墨引入绘画，那么绘画也不再是画自然客体，而是画主观体验。文人个巨大的飞跃。中国不是唯一一个重视书法的国家，欧洲很早也发展出了哥特式的书法，此外画就这样顺理成章地形成了。阿拉伯书法也非常有名，还有很多种字体。但这些书法的根本目的依然是表述所书写的内容，中国书法艺术源远流长，无论是简约古朴的甲骨文，还是气势雄浑的金文，对美的追求都是用特定的书写规则表达某种意思和装饰性的美感。这一点是很多美术史家从来没有谈过的，是一以贯之的。但书法成为艺术表现的语言，形成在王羲之时期。他的《丧乱帖》的书写形式我们需要用一个新的角度来看古代艺术，才能理解这些变化的文化内涵。经典地表达了他的心境和情感。(摘编自曹星原《<丧乱站>：书法如何成了艺术》)我们一起来仔细看看这件作品的内容：材料二；羲之顿首：丧乱之极，先墓再离茶毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！对中国人来说，美，是对生活、生命的升华，但它们从来不曾脱离生活，而是与日常生活虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言！羲之顿首。相连、与内心情感相连。我们看秦碑汉简、晋人残纸，在上面书写的人，许多连名字都没有留大致意思是，时局动乱不堪，祖慕惨遭破坏，实在令人追思难抑，哀嚓不止，痛彻心肝。下，但他们对美的追求却丝毫没有松辉。时光抢去了他门的脸，他们的毛笔在暗中舞动，在两即使祖墓很快修复了，我也没有机会赶回去凭吊，悲哀之情愈来愈深，都不知道该怎么办了。千年之后，成为被我们仁望的经典。面对着纸，我泣不成声。他的那种悲怆、无奈之情，在文字中表露无谴。古代3糟强调厚苹，给去世的家人准备一个好地方安葬，使他们在果山那儿能够安享另一个世界的生活。另外古代还有“祖荫”3的概念，祖先的安葬和陪葬的方式，对后代有直接影响。A人如果由于战乱或其他原因不能在今适的地方安葬祖无，宁可暂时不安葬，也不能随意乱葬。祖坟被破坏当然是很严重的事件，所以才会给王羲之带来这么大的打击。这件作品也让我们再一次看到古人的生死观，活着的人和故去的永和九年的兰亭雅集，王羲之趁者酒兴，用鼠须笔和蚕茧纸一气河成《兰亭集序》，被誉为人之间的纽带，永远不会断裂。“天下第一行书”。“永和九年，岁在癸丑，幕春之初，会于会稽山阴之兰亭”，文字开始时还是1j5