2024年高考语文一轮复习：文学类文本阅读刷题测试卷（解析）

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这二、古代诗文阅读(34分)（一)文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10~13题。韩伯，字康伯，摄川长社人也。等殷氏，高明有行。家食套，伯年数岁，至大寒：母方为作核。金伯捉发4，而谓之日且养被，学事排复样”伯日不复母问其装，对可大在牛中：酒柯尚热，今既著精，下亦当暖“母著异之.发长，清和有思理，留心文艺：第：德称之日康伯能自标置，居然是出祥之器，”调川发和名重一时，少所推藏，常春伯及三姐之日“思理伦和真敬韩康伯：志力强正，香桃王文度。自此以运，香背百之矣，“举秀才，征：著作郎：并不款帝居藩，引为谈客，自司徒左西属转抚军捧、中书郎散骑常待、豫章太守，入为待中：简文为谢安主薄，居丧废礼，崇尚庄老，脱落名教。伯领中正，不道幅，议曰：“拜下之敬，犹违众从礼。陈郡周勰情理之极，不宜以多比为通。”时人惮焉。识者谓伯可谓澄世所不能澄，而载世所不能我者矣，与夫容已顺众者，岂得同时而共称哉！王坦之又尝著《公谦论》，袁宏作论以难之。伯览而美其籍首以为是非既辩谁与正之遂作辩谦以折中日夫谦之为义存乎降已者也以高从身以贤同都故谦名生焉弧寒不谷，人之所恶，而候王以自称，降其贵者也。执御执射，众之所贱，而君子以自目降其贤者也。与夫山在地中之象，其致岂珠哉！舍此二者，而更求其义，虽南辕求吴，终莫近也。王生之谈，以至理无谦，近得之矣。转丹阳尹、吏部尚书、领军将军。既疾病，占候者云：“不宜此官。”朝廷改授太常，未拜，卒，时年四十九，即赠太常。(节选自《晋书·韩伯传》)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)A.伯览而美/其辞旨以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中日/夫谦之为义/存乎降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/B.伯览而美其辞旨/以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义存乎/降己者也以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉)C.伯览而美其辞旨/以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义/存乎降己者也/以高从卑以贤同鄙/故谦名生焉/D.伯览而美/其辞旨以为是非既辩/谁与正之/遂作辩谦/以折中曰/夫谦之为义存乎/降己者也/以高从卑/以贤同鄙/故谦名生焉/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A.“母问其故”与“暮去朝来颜色故”(《琵琶行》)两句中的“故”字含义不同」B.秀才原指优异之才，也曾作为学校生员的专称，文中指考入府、县学的人。C.“犹违众从礼”与“笑问客从何处来”(《回乡偶书》)两句中“从”字含义不同。D.孤、寡、不谷都是古代君主自谦之称，“不谷”最初是周文王的自称，后为泛称。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.韩伯家境贫寒，聪明懂事。因为家贫，母亲只能先做短袄；他说穿了短袄后下身也会暖和，没有必要再做夹裤，他的话让母亲惊异。B.韩伯颇有天资，受人赞美。舅舅殷浩称赞他是超群的人才；庾和认为他的思辩能力、道理公允都超过自已，是他唯一推崇的人。C,韩伯为人正直，有所坚守。他不与周勰交往，有识之人称他是澄清世人所不能澄清的，裁定世人所不能裁定的，远超依顺众人的人。D,韩伯处事公正，大有见地。王坦之曾作《公谦论》，袁宏写文章与之辩驳，他写《辩谦》进行评判：王坦之的议论，差不多是对的。【2023年分科诊断测试卷（五）·语文第6页（共8页）】