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11.B(“再三推荐…才受到了秦幸公的赏识和重用”错误,商鞅通过景监获得求见秦孝公的机会,但受到赏识和重用是因为他的劝说之辞打动了秦孝公)12.(1)新法在民间施行了一整年,秦国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。[大意1分,译出“于民”状语后置1分,“期年”1分.“之”(第一个)1分](2)将依新法处罚太子。太子,是国君的继承人,不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以黥刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。[大意1分,译出“法”1分,“嗣”1分,“刑”(第二个)1分]13.①用“输道”劝说秦孝公后得到任用.②未获得民心的一致认同就开始麦法。③因太子犯法而处罚太子的老师,流放最初抵触变法的人。(答出一点给1分,答出两点3分。答出任意两点、意思答对即可。如有其他答案,只要言之成理,可酌情给分)【参考译文】材料一:商君是卫国公宝的庶出公子,名鞅,姓公孙。商鞅年少时卖好刑名之学,侍条魏国相国公叔座,担任传佩公叔座知道他有才干,还没有来得及向魏玉进荐公叔座死后,公孙鞅听说秦孝公下令在全国寻访有张能的人,他就西去秦国,依靠孝公的宠臣景监求见孝公。孝公召见卫鞅,谈了很久,孝公一边听一边打瞌睡,没有听进去。事后孝公迁怒景监说:“你的客人是无知妄言之徒,这种人怎么能任用呢!”景监又用孝公的话贡备卫鞅。卫鞅说:“我用帝道的治国方法劝说大王,他的忠不能领会。”过了五天,景监又访求孝公召见卫鞅。卫鞅再见孝公时,说得更多,可还是不合孝公的心意。事后孝公又贡备景监,景监也责备卫鞅。卫鞅说:“我用王道的治国方法说大王而他听不进去。请求他再召见我一次。”卫鞅叉一次见到孝公,孝公对他很友好,可是没任用他。会见结束,(卫鞅)离开。孝公对景监说:“你的客人不错,我可以她谈谈了。”(景监告诉卫鞅,)卫鞅说:“我用春秋五霸的诏国方法去说服大王,看他的心思是准备采纳了如果再召见我一次,我就知道该说些什么啦。”孝公任用卫换后,卫毯打算变法,可又担心天下人议论二。卫鞅说:“行动犹豫不决就搞不出名堂,办事犹豫不决就不会成功。况且超出常人行为的入,本来就常被世俗非议:有独到见解的人,一定会被一般人嘲笑。总蠢的人对既成事实都弄不明白,聪明的人事先就能预见将要发生的事情。不能和百姓谋划大事而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流,成就大业的人不与一般人共谋。”孝公说:“讲得好。”于是任命卫鞅为左庶长,终于制定了变法的命令。新法在民间施行了一整年,套国老百姓到国都说新法不方便的数以千计。正当这时,太子触犯了新法。卫鞅说:“渐法不能顺利推行,是因为上层人触犯它。”将依新法处罚太子。太子,是国君的继承人,不能施以刑罚,于是就处罚了监督他行为的老师公子虔,以黥刑处罚了给他传授知识的老师公孙贾。第二天,秦国人就都遵照新法执行了。新法推行了十年,乡村、城镇社会秩序安定。当初说新法不方便的秦国百姓又有来说法令方便的,卫鞅说“这都是扰乱教化的【高二语文·参考答案第2页(共5页)】
生产日的口约高三联考语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:高考全部内容一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:如马克思以前的单物论,高开人的社会性,高开人的历文发展,去现察认识问题,因光不能了解认识对社会实践的依赖关系。首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实我活动,是决定其他一切活动的东西人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系:而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入都深,由片面到更多的方面。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果和不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”“吃一堑长”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践又转过来为实践服务然而人的认识究竞怎样从实践发生,而又服务于实践呢?这只要看一看认识的发展过程就会明了的。原来人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现象方面。例如有些外面的人们到延安来考察,头一二天,他们看到了延安的地形、街道、屋宇,接触了许多的人,参加了宴会、晚会和群众大会,听到了各种说话,看到了各种文件,这些就是事物的现象,事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫作认识的感性阶段。这是认识的第一个阶段。社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,于是在人们的脑子【高三语文第1页(共8页)】
生产日的口约高三联考语文考生注意:1.本试卷共150分,考试时间150分钟2.请将各题答案填写在答题卡上。3.本试卷主要考试内容:高考全部内容一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。材料一:如马克思以前的单物论,高开人的社会性,高开人的历文发展,去现察认识问题,因光不能了解认识对社会实践的依赖关系。首先,马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实我活动,是决定其他一切活动的东西人的认识,主要地依赖于物质的生产活动,逐渐地了解自然的现象、自然的性质、自然的规律性、人和自然的关系:而且经过生产活动,也在各种不同程度上逐渐地认识了人和人的一定的相互关系。马克思主义者认为人类社会的生产活动,是一步又一步地由低级向高级发展,因此,人们的认识,不论对于自然界方面,对于社会方面,也都是一步又一步地由低级向高级发展,即由浅入都深,由片面到更多的方面。只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,如果和不合,就会在实践中失败。人们经过失败之后,也就从失败取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓“失败者成功之母”“吃一堑长”,就是这个道理。辩证唯物论的认识论把实践提到第一的地位,认为人的认识一点也不能离开实践,排斥一切否认实践重要性、使认识离开实践的错误理论。列宁这样说过:“实践高于(理论的)认识,因为它不但有普遍性的品格,而且还有直接现实性的品格。”马克思主义的哲学辩证唯物论有两个最显著的特点:一个是它的阶级性,公然申明辩证唯物论是为无产阶级服务的;再一个是它的实践性,强调理论对于实践的依赖关系,理论的基础是实践又转过来为实践服务然而人的认识究竞怎样从实践发生,而又服务于实践呢?这只要看一看认识的发展过程就会明了的。原来人在实践过程中,开始只是看到过程中各个事物的现象方面。例如有些外面的人们到延安来考察,头一二天,他们看到了延安的地形、街道、屋宇,接触了许多的人,参加了宴会、晚会和群众大会,听到了各种说话,看到了各种文件,这些就是事物的现象,事物的各个片面以及这些事物的外部联系。这叫作认识的感性阶段。这是认识的第一个阶段。社会实践的继续,使人们在实践中引起感觉和印象的东西反复了多次,于是在人们的脑子【高三语文第1页(共8页)】
15:46GN850栅83←PC12要”“所有的水解反应,无论是蛋白质、碳水化合物还是脂肪的分解,都离不开水的参与”可知,此处应填写“水能促进人体的新陈代谢”。乙处,结合前文“对健康带来潜在危险”和后文对肾脏器官作用的描述,可知此处应填写不爱喝水“对于肾脏健康的影响尤其显著”。丙处,前文提到建议饮水量,结合“不过”以及“它受到多种因素的影响,如年龄、性别、体重、活动水以及环境条件等”可知,饮水量也受多种因素影响,不能一概而论,此处应填写一个句子强调饮水量的变化性,可填写“饮水量的具体需求因人而异”。22.A【解析】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。文中的“温和气候条件”指的是气候条件相对稳、不极端的状态。A.用来形容“雨”的特性,表示雨的状态温柔、不猛烈,与文中“温和”都是描述环境或自然状态的词汇。B形容人的态度或表情,表示温柔、和善。C形容力量,指的是一种性格或态度上的柔和。D.“温和”形容经济增长的乎稳状态,表示没有剧烈变化。故选A。参考译文:材料齐桓公成为霸主后,在葵丘召集诸候会盟,产生了封禅的念头。管仲说:“古时候封泰山禅梁父的有七十二家,而我记得的只有十二家。以往黄帝、尧、年、离、汤、周成王等人封泰山都是受天命为帝王以后才得以封禅。”齐桓公说:“寡人向北征伐山戎,向西伐大夏,向南征伐到召陵。以武力会盟诸侯三次,以安坐车骑会盟诸候六次,前后九次集会诸侯,一统天下,诸侯没有人敢违背我。与以往三代受天命的帝王,又有什么不同呢?”于是管仲看出桓公不可能用言辞来劝阻,于是设置些难办的事情来阻止他,说道:“古时候封禅,需要用部上地区的黍、北里地区的禾,做祭天用的梁盛:用江淮之间生长的三脊茅,编织荐神的席子。东海进贡比目鱼,西海进贡比翼鸟,然后还有不求自至的十五种吉祥物出现。如今凤凰麒麟没有降临,嘉谷没有长出来,而田野中的蓬蒿杂草茂盛,鸱枭等恶鸟数次出现于朝堂,在这种情况下想要封禅,恐怕有点儿不合适吧?”于是桓公打消了封禅的念头。(节选自《史记·封禅书》)材料二:汉光武建武三十年,皇帝大驾东巡,群臣进言,皇帝即位三十年,应当封禅泰山。光武帝下诏说:“即位三十年,百姓怨气满腹,我欺骗谁?欺骗老天吗!为何要玷污七十二代帝王封禅的记录呢?倘若郡县大老远地派遣官吏前来祝寿,极力赞美凭空说好话的,必定处以剃发之刑并令其屯田。”从此群臣不敢再说封禅之事。过了两年,皇帝斋戒,夜读《河图会昌符》,书上说“赤刘之九,会命岱宗”(赤刘指刘邦,刘邦被称为赤帝子,赤刘之九为刘邦的第九世孙,即汉光式帝:会命岱宗指将要在泰山接受上天的任命),皇帝有所感悟,就诏令梁松等人检索《河图》《洛书》里关于九世封禅的记载,梁松等上奏了有关谶文三十六条。于是查考汉武帝元封年封禅的先例,在三月举行封禅大礼。唐太宗贞观五年,群臣认为四夷都已臣服,上表请求封禅,皇帝不同意。贞观六年,又上表请求,太宗说:“你们都把封禅当成帝王盛事,联不这么认为。如果天下安定,家家富裕,人人丰足,即使不封禅,又有什么妨碍呢?当年秦始皇封禅,而汉文帝不封禅,后世难道会认为汉文帝不如秦始皇贤明吗?况且要敬奉上天,扫净地面就可举行祭祀,何必一定要登上泰山顶,筑起几3413尺高的土坛,然后才能表示对天地的诚敬呢?”后来又想接受群臣的请求。唯独魏郑公认为不可,皇帝连发六问进行质问而魏郑公针锋相对,甚至说(皇帝)“崇虚名而受实害”(崇尚虚名,而个园☑存网盘页面管理转Word笔记标注
56!o20:21◆⊙月过5038九年级语文答案I.Pdf文件预览九年级语文参考答案及评分标准(1)春蚕到死丝方尽蜡炬成灰汨始干长风破浪会有时直挂云帆济沧海安得广厦千万间大庇天下寒俱欢新(2)欲为圣明除弊事肯将衰朽惜残年四时之景不同而乐亦无穷也(共10分。每1分。有漏字、添字、错别字的、该不得分】2.(12分)分示例:武松茶阳打皮松斗杀西门庆武标大飞云浦(《空分点】分,其他答案,合之成理亦可的情给分(3)示例:武松见结义兄弟施恩的快活林被蒋门神霸古,怒从中来,挺身而出,夺回了快活林,表现出兄弟之间的义气(4分,其他答案,言之成理亦可酌情给分》3.(13分)不例:0月1日到3(1分)我班将开展走进流,感受数州研学旅游活动符合题章聊(2)示例1分)有意者词9月20(4)示例:图:群峰竞秀.怪石林立,云海似仙境,无怪人们感叹“五岳归来不看山,黄山归来不有岳;示例三:图上:湖光山色与层梭香能和精共处,粉螭缴瓦倒映湖中,宏衬是穿越历史时空解密儿百年徽商兴衰的必去之地。(4分,其他答案,言之成理亦可酌情给分)》二、(55分)处餐品素的所长要求小好子、小虎、小龙牵若到子追上队伍,把重要情报送到首长手中(每点2分,其他答案,言之成理亦可的情给分】6.(4分)①锻炼小红军:老连长通过赋予三个小红军重要任务,锻炼他们的贵任感和执行力,激励他们克服路途上种种困难:鲜红的旗帜作为红车战士信仰的象征,其他答案7.(5分)语言描写,的关心、。(3分】其他答案,言之成理亦可的情给分)8.(6分)示例一:主人公是小伢子。①从情节看,文章主要讲述小伢子克服种种困难赶上大部队的放事②从人物看,小伢子是贯穿整个故事的人物,她表现出坚强的意志和勇往直前的精神。③从主题命的思碳的王小例王人公是老连巧小千追赶大部队的送给小伢于,文正是通过老速连长表现对苹命的信仰和革精神代代相传的主题。(每点2分,其他答案,言之成理亦可的情给分[二](17分)9.(3分)D(中华民族伟大复兴首先是文化强国”情误,文中说的是“文化强国是实现中华民族伟大复兴九年级语文参考答案及评分标准·第1页共2页每点2分。其他答案,言之成理亦可的情给分)②在激发全民族文化创新创造14.(6分)(1)醉了能够同大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这事的人,是太守。(2)因为百姓的快乐而快乐,同时文能英“、《共6分。每小题3分,意思对即15.(2分)衣带轻缓笑语喧哗者/太守游也16.(4分)①的特林天下,把百娃的快乐当作有己的快系:②布都寄情山水.并在水道2分先:意思对脚可高兴太守真正的快乐所在而快乐,同时又能和宾客、禽鸟一同快乐的人,是太守作文评分标准项同三(54分(48-39分(39-30分302分221分21-16分111分11-0分文章切为切明,基本切阳内客比饺具内客不具有2522分18141410分10小0分语通分阳高:套忿牌鹤后是得取两人评分的卷面书写(5分)卷面书写评分标准5分4-3分2分1-0分九年敛语文参考答案及评分标准·第2页共2页
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