享受到现代化成果，又避免活力流失。 乡村振兴，要传承好乡村的传统文化，让乡土文化成为育人留 人的“源泉”。一方水土养育一方人，一方的文化也孕育一方人。 在乡村振兴的过程中，我们要传承好乡村的传统文化，让乡村优秀 的精神文明成果，哺育更多优秀的人才。与此同时，我们也要注重 为乡村文化注入新活力，通过互联网等方式，一方面剔除乡土文化 中的糟粕，让优秀的乡土文化走出去；另一方面发扬好乡土文化中 的优秀文化成果，让乡村以德育人，以文化育人。 文化是魂，育人无声。让乡土文化“活”起来，乡村将会更加有 魅力。 (摘编自苏小曼《乡村振兴让乡土文化“活”起来》) 材料三： 很多乡村利用乡土文化助力乡村产业振兴，文旅融合成效显 著。例如，黄山市利用其古村落古民居密集、徽文化富有魅力的优

2023届高三上学期11月段考了变黄的珍殊一样中失去光泽而变得语文试题到紫外线、粉尘等聚成块状黄斑，本试卷满分150分，考试时间150分钟。请在答题卡上作答。得混浊。人类受沉着现象，也就现代文阅读(36分)这些实践仅是开端，探索中国性仍存有大量深耕空间；尤其需要关注被前人所忽(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分9略的文明信仰与观金驱动问题，尽早弥补国内外研究空白，将中华文明的起源共《性和特性与后世文献、文学精神、文化观念等进行全面衔接。同时，中国文学研在较短时间阅读下面的文字，完成1~3题。而在临床上，中华文明探源的重大意义不在于揭示出文字出现的三千余年小传统，而在于究也需要借之全面反思国际汉学界对早期文献研究的利弊得失，构建文明探源与溶血性黄疸肝揭示出史前文化所构成的更为深远悠久的文化大传统，中国性的所有特征在大传中华文艺、中华文化互补共生的多学科交叉新模式。查肝脏是否发生统中都能找到萌芽和发展线索。法国汉学家汪德迈曾系统分析了中国文字以及思中华文明探源工程成绩显著，需要坚持多学科、多角度、多层次、全方位，》,到正规专维的特色，他认为具有占卜功能和神权意义的甲骨文，是中华史前物象观念和文密切考古学和历史学、人文科学和自然科学的联合攻关，拓宽研究时空范国和覆避免病情进化信仰顺势发展的结果。庞朴先生曾指出，中国人思维结构与汉字的使用有深层盖领域。新时代构建中国特色的学科体系学术体系、话语体系，亟须把中国文结构上的一致性。诸如“立象尽意”“铸鼎象物”“文以载道”等观念都是中华明历史研究引向深入，从人文学科路径深耕中国性问题这是无法回遍的时代之内容贴切，逻文明取象思维的表现方式，其天人合一的丰富内涵对现代性文明有巨大的启示意问和研究使命。义。换言之，滋生中国文字的深厚史前传统以及文字背后的信仰、礼制和观念特(摘编自谭佳《从人文学科深耕文明探源的中国性问题》)么特别之处？性造就了持续、统一的中华文化。下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是(3分)人（一般认为）中华史前物象观念和文化信仰的顺势发展，最终形成了殷墟的甲骨文。可少量增删从学术范式和人文理论构建来看，在现当代学界，最常见的中华思想史研究惯于套用西学古典进化论的“神话一历史”“信仰一→理性”“宗教→理性化”“神B.西学古典进化论认为思想史有四个演进阶段，其中第二个阶段是“信仰一→理性”。圣一→世俗”的四种类型，用现代性工具理性观来规避中国王制中的“神一人”关C.只有不再使用考古学、人类学等研究范式，方能勾勒出从史前到当下的象征符号。梁M系和礼乐文化渊源。这类西学而来的二元对立的理论模式，解释不了中华文明发D.在文化大传统研究之外，中国文学人类学学派还应关注文明信仰与观念驱动问题。生发展的独特性。其实，已经有考古学者谈到应结合神话学、文献学构建探源新2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)他的心上理论。著名考古学家沙雷尔说：“以前的考古学界一直不重视意识形态，认为这文章以大传统蕴含着中国性全部特征的萌芽和发展线索，论证了中华文明漫的诗歌，是考古学研究力不能及的…人类社会借助意识形态确立关于自然和超自然世界探源的重大意义。自己的诗的信仰体系。通过意识形态，形成了关于宇宙的秩序，以及人类在宇宙中的位置B.文章引用著名考古学家沙雷尔的论述，旨在阐明“中华文明发生发展具有未必火在也不装与的观念，确立了人与人以及人与周围万事万物的关系。意识形态是用象征符号来独特性”的观点。表达的，分析抽象的实物象征和写实的实物象征。”这一论述说明考古学结合人C.文章以中国文学人类学学派为例，论证了需要多学科合作以综合探索物质、“我追求文研究势在必行。文献与文本精神。若要勾勒从史前到当下的象征符号，研究有关文明价值、文化观念、历史思D.文章在论证从人文学科深耕文明探源的中国性问题时，灵活运用了立论与抄袭：想、意识形态等中国文化内核问题，是无法简单用传统注疏考证（经学）、纯物驳论相结合的方式。质文化（考古学）、田野调查（人类学）、宗教信仰（宗教学）的研究范式来推根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)浪姿保了进的。围绕物质、文献与文本精神的综合探索，需要以人文学科为主导的多学科中华文明的取象思维表现在“立象尽意”“铸鼎象物”“文以载道”等观合作。这方面，文学领域的交叉学科—一中国文学人类学学派已经将研究视野拓念中，反映了国人思维结构与汉字的使用存在某种一致性。展到了文字产生以前的文化大传统，利用史前物质文化实物来解读其隐含的观念B.史前中国天人合一的丰富内涵，滋生了中国文字以及文字背后的信仰、礼信息，考察中华文明的观念因子、器物的文化意义、“道一器”之间的思想生成。制和观念特性，对当代的现代性文明有着巨大的启示意义。2023漏高三上学期11月段考·语文试题第1页共10页2023届高三上学期11月段考·语文试题第2页共10页

绝密★启用前区别文学与史学的界线，就意味着更加清晰地认3.根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)2023年普通高等学校招生全国统一考试识文学的本质，也更明确历史的特征，这显然是学A.对于历史事实和历史价值的追求，考古学和术的进步。然而回归到文学与史学不清不楚的时历史学存在相似之处，而文学则与其有着错语文领航卷（三）代，并不是要完全摒弃已经基本清楚的文学与历位和冲突。史的观念。近代以后，文学与历史的观念需要被,命题报告B.诗歌创作不追求事实的真实，所以诗人在创相对化，而不是作为绝对正确的观念来指导文史作过程中为了达到艺术的真实可以随意改命题人解读：本套试题依据最新考试信息，依据《中国高考评价体系》中的相关导向命制而成，命题涵盖语文学科四未分时代的文学研究。学术的进步与倒退，不能大核心素养，注重语文知识的拓展与语文能力的提升。编、编造事实。仅从学术观念生成的先后来判断。古代文人是在命题新情境：文学类文本阅读选取日本近代文学巨匠芥川龙之介的短篇小说《矿车》，培养考生的阅读鉴赏能力；作C.与西方“文史二分”的思维相比，中国文人完全没有区别文学与历史的观念下写作的。他们文材料贴近社会现实，围绕“虚谈废务”展开，引导考生真干实干，拒绝虚谈没有严格地区分文学与史学是极其正常的普遍现直坚持着文史不分的研究观念，寻找古代诗亮点新试题：第8题，要求分析小说人物的心理变化；第19题，要求辨析文中引号的不同作用。象。如果完全无视古代文人文史不分的传统，文的事实。本试卷满分150分，考试时间150分钟。味地套用文史二分的观念，恐怕就未必能够认识D.作者认为，想要研究中国古代文学，应该不一、现代文阅读(36分)对于考古学家与史学家来说仍然是谎言。可见诗到古代诗文的全部本质特征。再严格区分文学与历史，要摒弃文史二分的(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）人与考古学家、史学家的差异是本质性的，不容混(摘编自张哲俊《第三种比较文学的观念研究方式。如阅读下面的文字，完成1~3题淆和错位。文学考古学的可能性》)(二)实用类文本阅读（本题共3小题，12分）划文学考古学是在文学中从事近似于考古学与如果说文学考古学是在文学中寻求史学价值，1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的阅读下面的文字，完成4~6题。邮史学的研究，这是文学考古学的基本研究模式。那么文学考古学能够建立的前提是文学必须也是项是(3分)材料一：考古学寻求的是历史的事实与历史的价值，与史历史，至少其中含有丰富的历史事实。如果文学与A.文学考古学面临的首个挑战就是探究在文被誉为“中国天眼”的500米口径球面射电望长学研究有许多相似之处，只是研究对象有所不同。历史的分界十分清楚，两者之间存在着不可跨越的学中从事考古学式的研究的合理性。远镜(FAST)项目于2007年7月10日由国家发然而文学与考古学、史学的差异相当大，寻求的价遥远距离，那么文学考古学根本就没有存在的可B.与事实的真实相比，对于文学来说，艺术的真改委批准立项，2011年3月25日正式开工建设，值也不相同。如果在文学中从事考古学式的研能。然而中国古代文人或东亚古代文人没有像西实、本质的真实更加重要。2016年9月25日落成启用，2020年1月11日正拼究，寻求史学的价值，似乎完全是南辕北辙的错方学者那样区别文学与史学。同文学与历史比较C.中国古代文人认为，文学与历史并非泾渭分式开放运行。位。这是文学考古学面临的第一个挑战，也是无明，二者没有本质上的差异。接近的对应概念是文与史，在中国古代文人看来D.虽然现在要恢复文史不分的传统，但不能仅“中国天眼”口径500米，反射面由4450个反法回避的问题。文与史的距离没有那么遥远，也不一定存在本质的凭这个判定学术的进步与否射单元构成，总面积为25万方米，比30个标准文学与考古学、史学的最大界线之一就是虚差异。文史不分是自古以来的传统，但经过西方学原2,下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是足球场还大，它是世界上最大最灵敏的单口径射构与事实，在虚构与想象的世界中寻找物质的事术一百多年的冲击，文史不分的传统早已名存实3分)电望远镜。从理论上讲，可接收到137亿光年以实和历史的事实是徒劳无益的。诗人在创造真善亡，人们只是在口头上提及文史不分，实际上早把.文章首段以下定义的方式阐释“文学考古外的电磁信号，这个距离接近宇宙边缘美的过程之中，有权力随意地虚构与想象，可以杜文史不分赶出了有效的范围。文史二分与文史不学”这概念，并指出考古学、史学与文学的撰出子虚乌有的人和事，甚至笔下的整个世界都分是完全对立的传统，以文史二分的观念与理论来在中国天眼中，有许多是世界首创。比如，被研究对象的区别。是子虚乌有的。考古学与史学则容不得半点虚研究中国古代文学与东亚古代文学，必然是扭曲和喻为天眼的“视网膜”的反射面，可以在球面和抛B.文章在具体阐述文学考古学无法回避的问题构，一切都要依据事实，尊重事实，记录事实，还原错位的，错位的研究必然会导致错误的结果；回到物面之间切换形状，它是一张由6670根钢索编制时，先说明了文学与考古学、史学最大的差事实。在考古学与史学研究中，尊重事实高于一文史不分的传统，按照文史不分的传统进行研究，的索网，挂在一个由50根巨大钢柱支撑的直径异是虚构与事实。切。但在诗人那里事实没有那么重要的地位，艺就可能最大限度地接近古代诗文的事实。文学考500米的圈梁上；索网上铺有4450块、380多种反C.文章第三段将中西方文史研究的态度进行比术的真实、本质的真实高于事实的真实。为了前古学正是力求回归到文吏不分的传统，在诗文中寻较，论证了按文史不分的观念研究中国和东射面单元；索网下方是2225根下拉索，每一根下者，诗人可以自由地改编和编造事实，谎言是诗人求史学的价值显然不是错位。亚古代文学的重要性。拉索都被固定在地面上的促动器上，通过操纵促的天职。诗人的谎言只要符合艺术的真实与本质现在要回归到文史不分的传统，似乎是学术D.文章论证具有辩证性，既承认文史二分的观动器，可以拉动下拉索来改变索网形状，从而对天的真实，便不是谎言，而是真理。但再合理的谎的倒退。近代学术建立以来，学术研究是在向前念是学术进步，又指出绝对的二分会导致对文信号进行收集和观测。言，再真实的真理，如果不是曾经存在过的事实，发展的。至少按照西方学术的观念，尽力清楚地古代诗文的片面认识。(摘编自张丹《看透百亿光年洞悉星辰大海》)语文领航卷（三）全国卷第1页（共8页）语文领航卷（三)全国卷第2页（共8页）

②人创造了文化，文化也在塑造着人③优秀文化能丰富人的精神世界，培育健全人格④文化是一种精神力量，要树立文化自觉和文化自信B.①③C.②④D.③④A.①②【答案】D【解析】深远持久强调经年累月，难以抹去，材料不涉及，①排除。材料没有体现人创造了文化，②排除。强调广泛汇聚向上向善力量，共建网上美好精神家园表明优秀文化能丰富人的精神世界，培育健全人格，文化是一种精神力量，要树立文化自觉和文化自信，③④正确。6.2021年3月20日，国家文物局在成都召开的“考古中国”重大项目工作进展会上披露了三星堆遗址考古工作中的重大新发现，三星堆遗址再次闪现迷人光环。三星堆古遗址位于四川省广汉市，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，被誉为“长江文明之源”。推动三星堆遗址的考古工作有利于①展示三星堆文化是世界上最古老、最优秀的文化，增强文化自信②研究中华文明演进，增强文化自信和文化认同感③促进中华文化创造性转化、创新性发展④加强文化遗产挖掘和保护，促进优秀传统文化的传承D.③④A.①②B.①③C.②④【答案】C【解析】“三星堆文化是世界上最古老、最优秀的文化”说法过于绝对，并且违背了各民族文化一律等的原则，①错误。三星堆遗址属于文化遗产，推动三星堆遗址的考古工作有利于研究中华文明的演进，增强文化自信和文化认同感，有利于加强文化遗产挖掘和保护，促进优秀传统文化的传承，②④符合题意。促进中华文化创造性转化、创新性发展与材料无关，③不符合题意。7.“传承传统文化并非是为了传承而传承，要用心去感受文化的内涵与力量，它能带我体验不一样的视听盛宴。当我读唐诗宋词之时，可以感受到诗人的万千思绪；当我写书法之时，可以感受内心的静；当我听上一曲老腔时，可以感受到生活的激情澎湃。就像眼前看到的泥塑，当我仔细塑造它的形象，可以感受到内心的无限自豪。”这位泥塑传承人的告白，给我们的启示有①文化有教化育人作用，在无形中引导人们认识真善美②中华传统文化载体多种多样，增强了中华文化包容性③要坚定文化自信，主动接受中华优秀传统文化的熏陶④实现优秀传统文化创造性转化必须创新其内涵和形式B.①③C.②④D.③④A.①②【答案】B【解析】“读唐诗宋词之时，可以感受到诗人的万千思绪…可以感受到内心的无限自豪”，这表明文化有教化育人的作用，对人的影响是潜移默化的，在无形中引导人们认识真善美，①符合题意。文化的载体多种多样，与文化的包容性没有必然联系，中华文化的包容性主要体现在它能够求同存异和兼收并蓄，②错误。泥塑传承人对传统泥塑文化的高度自信，启示我们要坚定对中华优秀传统文化的自信；“要用心去感受文化的内涵与力量”启示我们要自觉学、主动接受中华优秀传统文化的熏陶，③符合题意。材料没有涉及优秀传统文化的创造性转化，④不符合题意。8有人说，中国的文艺创作进入了“微”时代。网络文学、网络音乐、微电影、网络动漫等新兴文艺类型层出不穷，已成为中国文艺发展的新增力量，引起社会各界的广泛关注。发展网络文艺必须积极培育和践行社会主义核心价值观。对此，下列理解正确的有①我们要坚持以人民为中心的创作导向，让文化发展成果更好地惠及人民群众②我们必须增强辨别不同性质文化的能力，自觉抵制网络文化③建设文化强国必须坚持走中国特色社会主义文化发展道路·60。

诊考提分策四诊考提分策（答案全解全析）语文命题双向细目表板块材料题号考点题型分值难度1筛选并整合文中信息客观题30.5-0.7论述类人文科学2分析论，点、论据和论证方法客观题30.50.7文本阅读类论文3分析概括作者在文中的观点态度客观题0.50.64理解文章内容客观题0.6~0.8代实用类社会科学5筛选并整合文中信息客观题30.6~0.8阅文本阅读类论文6筛选并整合文中信息主观题0.6~0.77分析鉴赏文学作品相关内容和艺术特色客观题J30.5~0.7文学类现当代8理解文学作品重要语句的丰富含意主观题60.5~0.7文本阅读小说9从不同角度和层面发掘作品的丰富意蕴主观题0.4~0.610文言文断句客观题0.5~0.7文言文纪事本末11了解并掌握常见的古代文化知识客观题30.6~0.8阅读体史传12归纳内容要点，概括中心意思客观题30.5~0.7古代13理解并翻译文中的句子主观题100.5~0.7文阅读古代诗歌14鉴赏诗歌的思想内容和表达技巧客观题30.5~0.7宋词阅读15鉴赏诗歌的语言风格和表达技巧主观题60.4~0.6名篇名句先秦散文、16默写常见的名篇名句主观题60.6~0.8默写唐诗17正确使用词语（成语）客观题30.5~0.7语语言文字时文18语言表达连贯客观题30.50.7运用I字19特辨析并修改病句客观题30.50.7用语言文字20具语言表达之情景补写三主观题60.5-0.7科普短文运用Ⅱ21语言表达之压缩语段、变换句式主观题50.5~0.7作漫画材料写作漫画22书面表达600.650.75文作文题一、现代文阅读(36分)【解题思路】曲解文意，从原文第3段“6个2008年北京(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）奥运会遗产成为‘双奥场馆’”可知，这里是说有6个1.B【命题意图】考查筛选并整合文中信息的能力。2008年北京奥运会遗产成为“双奥场馆”，而不是说【解题思路】偷换概念，从原文第3段“彰显了北京冬奥2008年北京奥运会只有6个遗产。会独一无二的特色”和第5段“冬奥会…很好地传播【评分标准】答对得满分3分。了低碳生活理念，促进了地区生态环境改善、经济发展3.D【命题意图】考查分析概括作者在文中的观点态度的和社会进步”可知，“低碳奥运”很好地展示了北京冬奥能力。会场馆建设的可持续发展特征，而并不是“凸显了‘双奥【解题思路】A项，于文无据，文中没有涉及“提高人民的城市’的风采”。生活质量”“改变中国的社会面貌”等信息。B项，混淆【评分标准】答对得满分3分。时态，“已引领中国乃至整个世界走向可持续发展”错，2.B【命题意图】考查分析论点、论据和论证方法的能力。将未然变已然，材料中提到的是尚有许多不确定因素制

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绝密★启用前2022届高三3月大联考语文试卷注意事项：本试卷共8页，全卷满分150分，考试时间1

2023-12-21 21:28:12

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2024届高三语文模拟卷考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟2.请将各题答案填写在答题卡上。3木试卷主要考试内容：高考全部内容。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。园“文化”是汉语系统中古已有之的词汇，“文”与“化”起初是分开的，属于两个彼此独立的概念“文”，本义指各色交错的纹理、花纹，“物相杂，故曰文”“五色成文而不乱“文，错画也，象文如文”中的“文”均指此义。在此基础上，“文”又产生若干引中义：其一，为包括语言文字在内的各种象征符号，进而具体化为文物典籍、礼乐制度；其二，由伦理之说导出彩画、装饰、人为修养之的义，与“质”“实”对称；其三，在前两层意义之上，更导出美、善、德行之义。“化”，本义为改易、生成、造化，如“化而为鸟，其名为鹏”“化不可代，时不可违”“可以赞天地长之化育”等。归纳之，“化”指事物形态或性质的改变，同时又引申出教行迁善之义。“文”与“化”并用，较早见诸战国末年儒生编辑的《易·贵卦·象传》。西汉以后，“文”与“化开始并提从而形成一个完整词语，如“文化不改，然后加诛”“文化内辑，武功外悠”。这里的“文化”，或与天造地设的自然对举，或与无教化的“质朴“野蛮”对举。因此，在汉语系统中，“文化”的本义就是“以文救化”，它表示对人的性情的陶冶、品德的教养，本属精神范畴。随着时间的推移，都“文化”逐渐成为一个丙涵丰富、外延宽广的多维概念，成为众多学科探究、阐发、争鸣的对象。长期以来，人们在使用“文化”这一概念时，其内涵、外延差异很大，故文化通常有广义、狭义氯之分。广义的文化从人之所以为人的意义上立论，认为正是文化的出现将“动物的人”变为“社会的人”，因而将人类社会历史生活的全部内容统统摄入文化的定义域。狭义的文化，通常指作翻为观念形态的文化，排除人类社会历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分，实际士把文化视为与政治、经济相区别的实体范骑，又称为“小文化”。20世纪80年代，文化研究成为国内学术界的一股潮流，文化概念的定义也多样化起来。总之，我们认为，文化（广义的文化）是与自然现象不同的人类社会活动的全部成果，包括人类所创造的一切物质与非物质的东西。换言之，自然界本无文化，自从有了人类，凡经人“耕耘”的一切均属文化范畴。在西方，文化一词系从拉丁语“cultur阳”转化而来，原义指人在改造外部自然界使之满足食住等需要的过程中，对土地的耕耘，加工和政良。后来，该术语产生了转义，古罗马著名演说家西赛罗在其“智慧文化即哲学”这句名言中把文化的转义确切地表达出来了。智慧文化的内容变为主要指改造，完善人的内在世界，使人具有理想公民素质的过程。于是，政治生活和社会生茶活，以及培育公民具有参加这些活动所必需的品质和能万等内容渐被纳入文化概念，其内涵由此变得更为丰富。但在黑暗的中世纪，文化概念的含义被神学观念压制，18世纪启蒙时代的理论家们把文化概念遂步从神学体系中解放出来。自18世纪末始，西方语言中的“。e”一词的词义与用法发生巨变。到19世纪末，文化开始意指“一种物质上、知识上和精神上的整体生活方式”。【◆高三语文第1页（共8页）◆】

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哪2023一2024学年度下学期期中考试动力更多地来自启蒙运动和浪漫主义思潮，又进一步将返璞归真的人类愿景寄托于儿童，将“童高二语文试卷年”“童心”视为美的对象加以推崇，视为抵御成人世界的混沌与昏暗的光亮。因此，西方儿童文学更多选择了护卫自然态童心的原则。中国儿童文学的自觉期则与救亡图存的历史使命相关联，更多地肩负了引领未来一代精神成长、塑造民族人格的文化功能，呈现出更具家国意识的人考生注意：文情怀与社会担当。1.本试卷共150分，考试时间150分钟。⑥在我国，儿童文学从诞生之日起就与育人有着天然的血缘关系。20世纪初创刊的旨在2.请将各题答案填写在答题卡上。倡导资产阶级民主革命的进步刊物《杭州白话报》(1902年上册论说卷)，已推出了署名黄海锋3.本试卷主要考试内容：部编版选择性必修下册第一至三单元：郎的文论《儿童教育》。该文围绕“儿童教育，是成人的始基”这一中心论题，对儿童教育与儿童文学的相互关系做了深刻有力的论证。中国儿童文学的发生与发展，始终与散育密切相关。一、现代文阅读(35分)⑦郭沫若在其《儿童文学之管见》中对儿童文学的价值功能做出了阐述，“文学于人性之熏(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)陶，本有宏伟的效力”，而儿童文学“尤能于不识不知之间，导引儿童向上，启发其良知良能”。中阅读下面的文字，完成1~5题。国儿童文学内在“树人”的使命感和“育人”理念在不同历史条件下发生延伸和变奏。儿童文学材料一：是对少年儿童展开情感教育、审美教育、人文教育的有益途径。童话、寓言、小说、诗歌、散文等①儿童文学取得相对独立的文学称谓与自觉，源自对“儿童”这一独立人生阶段的思维发展各类文体的优秀儿童文学作品，是开发人性真、善、美的沃壤。除了开阔视野、增加知识量，还能与心智水的现代认知。就像文人文学从民间文学中逐渐分离并取得相对独立的文体地位一在精神层面上提升人的文化素养，熏陶人的人文情怀。样，儿童文学以对“儿童”的发现为基础，经历了一个从无意识到有意识的发展过程。从18世⑧文学创作的人文情怀首先表现在“人的文学”观念的确立。儿童文学是儿童最早接触到纪，法国思想家卢梭呼吁要“尊重儿童”，再到《不列颠百科全书》收录“儿童文学”这一条目，以儿的文学，又被称为“人之初的文学”。王泉根曾概括儿童文学区别于非儿童文学的最基本的美学童读者为主要服务对象的儿童文学逐步获得了相对独立的文学地位，也因其服务于人类童年精特质：“以善为美、引人向上、导人完善。”“以善为美”正是儿童文学创作寄寓、传达的人文情怀，是成神生命的成长期而具有了明确的目标读者定位、精神引领与塑造的文学功能定位。人创作者与儿童读者代际间的“人之初的文学”，具有“引人向上、导人完善”的神圣职责与使命。②在我国，历代学者不断对儿童文学概念做出界定，从中可见一脉相承的人文情怀和社会(摘编自崔昕《向善向美开启“人之初的文学”》)担当。严既澄在1921年发表《儿童文学在儿童救育上之价值文，对儿童文学的概念内涵做材料二：出说明：“儿童文学，就是专为儿童用的文学。它所包含的，是童谣、童话、故事、戏剧等类，能唤在长期的儿童文学创作中，我逐渐形成了自己的儿童观。哦的儿童观首先是把儿童伤为起儿童的兴趣和想象的东西。”这种界定虽然还不尽完备，但在当时给人耳目一新之感！个独立的社会人来看待。它又包括三个方面：二是把北查当人入看：二是儿童当儿童看，③是要③通过五四运动前后对儿童文学的反复酝酿与讨论，文学界对儿童文学的界定有了较为清尊重儿童的独立人格。多年来，我就是遵循这样的儿童观进行创作的。儿童文学是以儿童为晰和一致的认识，集中表现在郭沫若1922年发表的《儿童文学之管见》一文中。郭沫若首先提体读者的，可他的创作者又大多是成人。这就牵扯到创作者以什么为本倍的问题。我以为：儿童文学创作者，必须以儿童为本位。也就是儿童文学创作者必须站在孩的角度来观察、感知、出，儿童文学不是“千燥辛刻的教训文字”，而是“儿童本位的文字”。儿童本位的观点，既强调了描写和认识世界。一部好的儿童文学作品，用什么来衡量呢？自然是要用儿童本位来衡量，用儿童文学服务于儿童，又强调了儿童对儿童文学的制约作用。这一观点，与现代儿童文学研究它所张扬的人文精神来衡量。看它是否以儿童为本位，尊重儿童的价值，维护儿童的权利，提升界所强调的儿童心理的特殊性是一致的。在此基础上，郭沫若对儿童文学概念做出了阐释：“儿儿童的素质，以实现儿童的健康成长为人生目的。>也可以说，它是用来衡量一切儿童文学作品童文学，无论采用何种形式（童话、童谣、剧曲），是用儿童本位的文字，由儿童的感官以直诉于其的价值尺度与美学标准。精神堂奥，准依儿童心理的创造力的想象与感情之艺术。”郭沫若对儿童文学的上述阐释，较全(摘编自王宜振《以儿童为本位》)面地反映了当时文学界对这一问题的认识。自他以后，许多儿童文学文论及学术专著都采用和1,下列对原文相关内容的理解和分析（不正确的一项是(3分）沿袭了与之大体一致的观点。A.儿童文学本非独立的文学分支，后来才从文学中分离出来，具有了相对独立的文体④一代学人对儿童文学的拓荒性倡导与建设，促进了中国儿童文学的本土化发展，也奠定地位。了中国儿童文学的主动意识与责任意识的基石。直至我国当代儿童学者浦漫汀的界定，“儿童B我国对儿童文学概念的界定经历了一个不断变化的过程，其中体现了学者们认识的文学，即适合于各年龄阶段儿童的心理特，点、审美要求以及接受能力的、有助于他们健康成长的脉相承。文学”。儿童文学以人文情怀启蒙，滋养童心、在潜移默化中丰富儿童的精神世界为使命，凸显C.中国儿童文学自诞生之日起就着眼于育人功能，并且把家国意识的人文情怀与社会担出鲜明的创作理念与准则。当放在首位。⑤各民族独特的思想观念、文化意识造就了儿童文学不同的创作理念与美学风貌。比较中D.儿童文学是以儿童为主体读者的，其创作者要把儿童作为一个独立的社会人来看待。西方儿童文学，可以清楚地看到中西方儿童文学不同的文学轨迹。西方儿童文学自觉期的内在【高二语文第1页（共8页）】【高二语文第2页（共8页）】.24-505B·24-505B·

试卷类型：A题球，最终形成了闻名退迹的文学景观。比如黄码楼在唐代诗人崔颜登楼所题《黄鹤楼》高二年级考试诗之后，再经李白、岳飞等人的歌咏，其内涵不断丰富，影响越来越大。还有一些文学景境是名人名篇的综合效应，或其他两至三种效应的综合体现，情况校为复杂。文学景观推动古典文学的传承与发展。文人通过自己的书写将景观展现在世人面前，同时在后人的追慕过程中产生了更多的文学作品，再现了景现的面貌和发展、演变。语文试题这些文学作品因文学景观的存在而代代相传，并逐渐凝固为一座城市或一个地方的集体2024.04记忆，而这一集体记忆又唤醒了对斌城诚地文脉的传永与发展，故文学作品不断得以传拾，在古今读者和游人中形成广泛的形响。孟浩然《与诸子登岘山》云：“人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”孟浩然与诸子游览见山，拜谒羊公碑，这些自然风光和人文景观让其感慨万千，遂写下这一首著名的诗歌。很多古代诗人在登临岘山这一文学景观的时候，也留下相关诗本试卷共150分，考试时间150分钟。篇，如张九龄《登襄阳岘山》、李白《岘山怀古》等。总而言之，文学景观具有独特性与唯一性，休现出自然与人文的统一，表现出对天人注意事项：合一境界的追求，散发出生生不息的文学力。古典文学形塑了文学景观，而文学景观1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。本身既承栽了传统文脉，也进一步催生了新的文学作品。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。(梢编自李惠玲《古典文学与文学景观的双向互动》)如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡材料二：上。写在本试卷上无效。在曾大兴教投看来，文学景观是一个具有多义性的原征系统，就其存在形态而言可以分为两种：“一种是虚拟性文学景观，一种是实体性文辛景观”，“所谓虚拟性文学景观，3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。是指文学家在作品中所描写的景观，大到一山一水，小到一亭一阁，甚至一草一木。”“所谓实体性文学景观，是指文学家在现尖生活中留下的景观，包括他们题咏过的山、水、泉、一、现代文阅读(34分)亭、格、阁，他们的故居，后人为他们修建的墓地、纪念馆，等等。”要言之，“实休性文学景(一)现代文阅读1（本题共5小题，18分）观以历史建筑和自然风景为基本栽体，同时又被贼予了文学的内涵和审美的价值”。阅读下面的文字，完成15题。笔者认为，实体性文学景观是分布在一定的地理空间，以实地景观为基础，又融入了材料一：作者浓郁的主观情感。最典型的莫过于岑参笔下的西域、柳宗元笔下的永州，前者反映自然和人文景现历来备受欢迎，而文学景规在重视中华优秀传统文化的保扩与传承在岑参的边塞诗中，后者反应在脚宗元的《永州八记》中。虽然历经千年，岑参笔下西域的当代更是引起了广泛的关注。日前学界既有从宏观层面深讨文学景观的理论建构与的荒远神秘、柳宗元笔下永州山水的幽清奇丽，依然情景宛然，历历在目，这就是文学景研究价值，也有关于文学景观的数据整理与分析，更有不少从微观层面县体分析一地一观的价值和魅力。城的文学景观成者一个朝代一种文体中出现的文学景观，而文学景观与古典文学之间的在笔者看来，实体性文学景观是一种地理上的呈现，是在空问上展开的，最重要的特关系刘鲜有论及。本文正是从二者之问的美系入手窥探文学景观与古典文学之间相互点就是它的确定性和不可移动性。所谓确定性，就是它必须是以实体的形式呈现，是眼依存相互推动的具体表征和深层意蓝。前实景，而非想象中的虚景；所谓不可移动性，是指它与特定的地理环境关系密切，生于文学景观的生成离不开古典文学。古典文学赋于文学景观生命与内通。从形成国斯，成于斯，与地理环境须史不可分离，不能移动，而且多数具有文物的性质，比如嘉俗素考察，一个文学景观的生成大致有以下三种情况：名篇效应、名人效应或叠加效应，当关、山海美，它只能存在于特定的地理环境中，与绵延的长域血肉相连，共生共存，一旦移然也存在两种或三种效应的综合体。所丽名篇效应，指文学景观的生成是依托一两篇著动，就不再是文学景观意义上的嘉塔关、山海关。名的文学作品而名闻天下。比如苏州的寒山寺因张继的一首《枫桥夜泊》而名垂千古。无论是实体还是虚拟，文学景观都是诗人、作家思想与情盛的审美是现，经过了长时名人效应，指文学景观的生成是因为著名文学家的名气而斐声中外，正如明代袁中道说：问的积淀，受到历代读者的认可与青味，有丰富的文化内满，可以从不同角度去观照、审“名人托迹之地，江山千栽犹香”。比如成都杜南草堂，眉山的三苏祠等，是历代文人雅士视、解读。游赏之地，凭吊之所。而叠加效应，指文学景观在生成后，随着时间的流逝又不断被后人文学家的活动特别是题味赋予文学景观以意义，是文学溶铸了景观的灵魂，为景观高二语文试题第1页（共10页）高二语文试题第2页（共10页）

示范2：西部亚洲是古代东西文化交流的纽带在人类文明的发展史上，西部亚洲不仅是地理上的交通枢纽，更是东西方文化交流的桥梁，促进了文明的汇聚与升华。西部亚洲阿拉伯帝国等强大的政权，在文化交流中发挥了举足轻重的作用。一方面阿拉伯帝国则在保存和传承古希腊文化方面做出了巨大贡献，同时还将伊斯兰教和阿拉伯文化传播到了世界各地。另一方面，阿拉伯帝国把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造出独特的阿拉伯文化；波斯帝国曾在波斯文化的基础上吸收东方文明，融入希腊罗马文化的元素，形成了独具特色的文化风貌。综上，西部亚洲作为东西方文化交流的桥梁，形成了丰富多彩的文化景观。不仅丰富了世界文化的多样性，推动文明汇聚与升华方面，也为人类文明的进步与发展提供了宝贵的借鉴和启示。我们应该加强对其文化遗产的保护和传承，推动人类文明的共同进步与发展。3

实验中学2024年高三得分训练（一）元素。如湖南省现存传统村落多形成于明清时期，有汉族、瑶族、苗族、土家族等多民族聚居，而民族文化的不同和地域特征的差异，又形成了风格多样、各具特色的村落格局和建筑特色，极大地丰富了湖语文试题南省传统村落的资源价值。文创产品设计，重“形”也要重“意”。从传统村落文化中所蕴含的建筑造型、装饰图案、思想观一、现代文阅读(35分)念、人文精神等角度入手，对建筑造型、装饰图案、非遗文化等物质形态进行“形”的提取，然后对原(一)现代文阅读1（本题共5小题，18分）生文化符号“形”按照形式美法则设计解构再现，并在设计创新后能保持原生文化“意”的表达。文创●阅读下面的文字，完成1~5题。产业的兴起与发展，往往与文化的物质载体和文化内涵密不可分，基于物质载体使蕴含文化内涵的文创材料一：产品的设计具有可行性。对文化内涵的挖据程度决定了文创产品创意水的高低，因此文化内涵是文创公共艺术泛指公共空间中具有公共性质的艺术形态及艺术活动，是创造性解决社会公共问题的独特产业可持续发展的精神内核。以传统村落为物质文化载体进行文化将号挖掘，使用现代设计手段与新时艺术形式，是一种地方公众共同参与并享有的具有在地性的文化艺术。随着社会不断进步，国家对乡村代文化创意产业融合，多方面对传统村落文化符号进行创意转化和创新设计，拉动乡村文旅产业经济发建设愈加重视，因其满足艺术的公共性和促进文化发展的双重特点，人们对公共艺术应用于乡村文化建设的需求更加强烈。展，赋予传统村落文化更多的社会服务功能。文创产品是基于文化精神产生的，是文化传承融合与创新的物质载体，基于传统村落文创产品设计公共艺术以自由开放的空间来设计和制作具有文化意义的艺术作品，将公共艺术引入乡村建设中，资源挖掘的基础，可以在文创产品外观造型设计、色彩设计、图案意蕴表达、实用功能、材质等方面对有利于传承乡村传统文化，为乡村振兴提供文化基础。同时，公共艺术建设也是农村公共文化的重要体传统村落资源创新应用，设计出具有当代社会审美和使用功能的创新型文创产品，从文化创意产品设计现，以这种全新的方式来展示新时代农村面貌，不仅能丰富村民的精神世界，还能增强全村居民的凝聚力，使乡村文化更加多元化，从而使农民的精神面貌得到不断提升。加强乡村文化建设不仅是乡村经济角度让传统村落文化活态传承下来。建设的有效助推力，更是增强乡村文化自信的必然要求。艺术介入乡村振兴，挖掘传统村落文化中的地域和历史文化基因，活化重塑传统村落文化中的价值以文化自信为本，突出艺术赋予乡村空间的特色。在对乡村公共空间进行规划时，重视本土地域特点，以现代美学、设计学为手段，用文化和创意让传统文化以新时代面貌与消费者见面，赋予其更多审色，应选择部分与当地人文环境相关的设计理念，加入乡村文化建设中，利用艺术的优势，用符号、图美和实用价值，使传统村落文化转化为新型生产力。画、文字等艺术手法展示和推广乡村本土文化，真正反映当地居民的心声，引起村民与观赏者的共鸣，(摘编自刘春侠《传统村落文创设计助力文化传承》)产生乡土认同感和文化参与感，进一步形成乡村文化自信。当代乡村社会尽管经历过很多挑战和失败，1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)却依然保留了很多具有鲜明人文特质的古老村落，这给“艺术乡建”创造了必不可少的社会文化空间。A.公共艺术是创造性解决社会公共问题的独特艺术，由地方公众共同参与，共同享有，是一种具在乡村振兴进程中引入公共艺术，充分利用乡村独特的社会文化空间资源，以艺术的力量，树立民族文有在地性特点的艺术形式。化的信心，挖振乡村优秀历史与民俗文化，并对其进行艺术的精练与符号重构，培育具有地方特色的农B.利用乡村独特的社会文化空间资源，挖掘优秀历史与民俗文化，进行艺术精练与符号重构，可产品品牌。以促使乡村文化自信形成。以文化传承为纲，丰富乡村艺术文化产业发展。公共艺术应用于乡建的策略，符合现阶段乡村发展C,在有传统古村落的乡村发展人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品，就可以达到传承的要求，同时也符合当前农村实际情况。中国作为具有悠久历史的国家，各个时期的文化风俗都有差异，和发展传统文化的最终目的。每个村落的创立条件都不相同，其所产生的礼仪文化和风俗也相差甚大。将公共艺术引入乡村文化发展D.在挖掘传统村落文化创意资源时，可探索建筑造型、装饰图案、思想观念、人文精神等可用元素，进行“形”的提取。中，要结合当地自然环境、发展状况、礼仪文化和风俗中蕴含的文化因素，选择合适的建设路径，丰富乡村文化产业发展形式，形成独特的发展模式。例如，在具有非物质文化遗产或传统古村落的乡村发展2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)人文旅游，提供传统文化体验服务和相关纪念品；在环境优越、有独特自然风光的乡村提供旅游观光，A.在乡村振兴中引入公共艺术，有利于丰富乡村文化产业发展，形成独特发展模式。同时发展民宿、生态农场产业等。B.湖南省传统村落资源非常丰富，为当地“艺术乡建”提供了广阔的社会文化空间。(摘编自陆姗姗《公共艺术赋能乡村建设》)C.文创产品的设计要重“形”又重“意”，文创产业可持续发展的精神内核就在于此。材料二：D.创新应用传统村落资源，进行文化创意产品的设计，离不开现代美学、设计学。按照学者陈伟煊对传统村落类型的划分方法，传统村落可以分为历史积淀类、村域格局类、传统建3，下列选项，最适合作为论据来支撑材料二观点的一项是(3分)筑类、民俗文化类、全面综合类五大类型。对传统村落文化创意资源的挖掘可以按照不同类型探索可用A.对杨柳村老宅的青石板颜色等图案进行元素提取后设计的两款手机保护壳销量火爆。DQ得分训练（一）语文试题第1页（共8页）DQ得分训练（一）语文试题第2页（共8页）

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大庆实验中学2024年高三得分训练（三)A.正确。灶；分灶做饭，意思是分家。句意：临时打柴割草来做饭。/在等到伯父和叔父们分家之后。B.“麾下，文中指部下”错误，“麾下”在文中指的是军旗下。“麾之即去

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00:40⊙®5656l24九年级语文答案.doCX文件预览联∠U∠4中亏1刀具似丽L爸·后义（一）盟1/3参考答案语文积累与运用(35分)1.(10分)()夜来风雨声花落知多少乱花渐欲送人眼浅草才

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高考对应题型·限时模拟（八）典削网中文名语文成利容本支从成阿任古代诗文阅读十语言文字运用本从管小文从得)时间：40分钟满分：5分济文从学员本是算国二、古代诗文阅读(35分)5的同时印的子心海中女保8砖

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