贵州省金太阳2026届高三学科核心素养训练(2.27)语文试题

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一介民之身，践行圣贤之道，即使是古代的神医扁鹊，又怎能超过他呢？材料三:如今那些讲究养生的人，争相服用丹砂，勤练导引之术，却不知道修养内心才是根本。心，是一个人的主宰，全身百骸的统帅。内心安宁，气息就和；气息和，血液就顺畅；血液顺畅，疾病就不会产生。如果外表装作健康强壮，内心却充满嫉妒怨恨，即使吞服金石仙丹，也只会加速死亡。从前嵇康擅长打铁，阮籍纵情饮酒，都以为放达不羁可以养生，但都没能善终，为什么呢？因为他们内心并不静。反观陶渊明（谥号靖节)，在东篱下种菊，在南山田里采野菜，饭篮子和水瓢常常空着，却安然自得。他在诗中写道：“（人）放任自己遨游于天地自然的变化之中，既不因得而喜，也不因失而惧。”这才是真正修养内心的法门。所以说：养护身体不如调养气息，调养气息不如修养内心。内心端正，各种邪气就不能侵入；内心素乱，六淫之邪就会从内部侵袭。因此君子在独处时也谨慎自律，不在暗室中做亏心事；时刻反省自身，如同站在深渊边缘。这并非为了躲避灾祸，实在是为了保全生命啊。有人问：“心是无形的，怎么修养呢？”答道：减少嗜好欲望，是用来修养内心的；饮食清淡，是用来养护脾胃的；远离歌舞美色，是用来保养眼睛的；息愤怒怨恨，是用来调养肝脏的。这四个方面都做到了，精神就会饱满，元气就会充足，即使不吃药，也能享尽天年。那些追求炼丹成仙的人，舍弃根本而去追逐末节，不是很糊涂吗？（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面两首古诗，完成小题。自遣①·四首(其一)张未是非得失一区区，蚊啾啾共一壶。不学退之②求羽翼，惟凭一梦到华胥③。自遣罗隐得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。【注】①自遣：自我排遣、宽慰。②退之：指韩愈。韩愈曾有诗云：“安得长大翼如云生我身，乘风振奋出六合。”表示渴望如大鹏一样翱翔天际。③华胥：古代传说中的理想国度。15．下列对这两首诗的理解与赏析，不止确的一项是（)A．张诗以蚊在壶中争斗“啾啾”的嘈杂声，比喻人世间的纷扰和争斗。B．张诗借用“退之求羽翼”“华胥”的典故，表现诗人不想求官，只想飞升求仙。第 15页/共21页