[桂柳文化]2026届高考桂柳鸿图模拟金卷(一)1语文试题

2026-01-01 20:42:09 7

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5.AEG（译文：尽管如此，不得已时也会用小人，等局势定了，就不能再用了。）11.B（其小人之才乎：其，大概，或许，表猜测）已时也会用小人的结论。）13.（1)选择臣子的，是君主；选择君主的，是臣子。贤人和愚人各自跟随自己的同类相聚行事。（“……………者，……………也”：判断句。“贤愚”：贤人和愚人。“从”：跟随，遵从。“为”：行事。每词1分。）（2）我向您询问，本来就怀疑您选拔人才不是根据实际才能。（“君”：您。“固”：本来。“以”：根据、依据、凭借。“实”：实际才能。每词1分。）14.①选拔人才的标准冲突。卫君以出身背景为标准，否定人才的实际才能。渔者以才能性质与实际效用为标准。②用人的实际目的冲突。卫君用人为满足个人偏好，背离选贤本质。渔者用人为成就天下事、归于正道，满足国家治理需求。（答出一点得2分，两点得5分，意思对即可。如有其他答案，只要言之有理，亦可酌情给分）15.C（“共同表现出山野的圣洁”错，与上句不同，“坞燥烧如雷”侧重表现山野粗犷、原始的一面。）外”（喻超脱尘俗的禅境）。这种对未来归宿的笃定，传递出对僧人精神追求的理解与认同。②“人间作么来”：以未来观照当下，流露释然通透。这句反问以“霞外终须去”的必然为前提，回溯僧人“来人间”的偶然。诗人通过未来“归真”的结局，消解了对“人间暂居”的执念，流露出对尘世虚妄的勘破，以及对僧人暂入尘俗的释然。刻分别”延伸至“未来相见”，在对未来重逢的期许中，承载着对友人的眷恋不舍与对再聚的深切期盼。④“山门何处开”：叩问未来禅境，蕴含禅思赞美。“山门”喻指禅门与大道。此问意为诗人预想未来寻觅时，将发现僧人已与禅道相融。这种对未来禅境的关注，既流露对“大道无形”的禅理体悟，更暗含对僧人归真后境界开华的由衷赞美。（共6分。①②答出任意一点给3分，③④答出任意一点给3分。只答①②或只答③④最多给3分。）17.（1）各抱地势钩心斗角（2）烟柳画桥，风帘翠幕（3）连峰去天不盈尺枯松倒挂倚绝壁（李白《蜀道难》）斜阳草树寻常巷陌（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）杨柳岸晓风残月（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）停车坐爱枫林晚霜叶红于二月花（杜牧《山行》）山重水复疑无路柳暗花明又一村（陆游《游山西村》）绿树村边合青山郭外斜（孟浩然《过故人庄》）废池乔木犹厌言兵（姜夔《扬州慢·淮左名都》）18.D（宁静致远，“宁静”与“致远”构成条件或因果关系：A.并列关系。B.顺承关系。C.“安步”以“当车”，“安步”是“当车”的方式方法，偏正关系。D.条件或因果关系。故选D。）

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