决胜高考·名校交流2026届高三第一次联考历史答案

2025-09-26 19:46:27 1

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09:531.505G98MB/soIIU>PC题明确，史论结合，论证充分，逻辑清晰）这一变化地方的控时间不符2025～2026学年第一学期月考考试春秋时期5【答案】参考答案【解析】1【答案】D周时期（【解析】据本题主题干的设问词可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：旧石因褒姒失器时期（中国）。据题干及结合所学可知，四川稻城皮洛旧石器时代遗址呈现出“砾石石器而是通过组合一—阿舍利技术体系（西方传入）一石片石器体系"的文化发展序列，其中阿舍利技不同，但术体系来自西方，这说明中国与域外文明可能存在交流，D项正确；材料仅提及该遗址文的功能，化发展序列，未体现中华文明多元一体格局，排除A项；仅凭材料中考古发掘是不能得出除A项；川西地区是文明起源中心区域，排除B项；重点在于遗址中呈现的文化发展序列以及其中提升，排出现的阿舍利技术体系等与域外文明可能存在的联系，并没有直接、明确地提及地理环境亡国之君对该文明发展的具体影响，排除C项。故选D项。排除C项2【答案】D6【答案】【解析】根据题干设问词，可知是组合型选择题。据本题时间信息可知准确时空是古代（中【解析】国）。根据材料可知，材料中提到发现大型贵族墓、天文观测设施、朱书陶文及各种礼器。诸侯、大大型贵族墓体现了社会阶层分化；天文观测设施展示了较高的科学技术水：朱书陶文是传统政治文化发展的表现；礼器则与礼仪制度相关。这些都是国家形成过程中所具备的要素，所以国三桓均可以说明陶寺已经具备国家的初始形态，①正确；材料仅表明在陶寺遗址的考古发现，并说明诸侯没有将其与其他遗址对比，没有依据能证明陶寺是最早的王朝国家的都城，②错误；陶寺诸侯自身遗址年代（距今4300年）与夏朝早期可能重合，但缺乏确凿证据（如甲骨文或直接文字记封采邑为载）。“很可能”属于推测，题干未提供支持这一结论的直接信息，③错误陶器具有山东、河7【答案】南、江汉、关中、西北龙山文化的特征且覆盖范围超出临汾盆地，这充分体现了不同地区【解析】文化在陶寺遗址的融合，反映了中华文明多元一体的格局，④正确，综上①④正确，②③200多件，错误，D项正确；排除ABC项。故选D项。等农业生3【答案】C农具，不【解析】根据材料主题干的设问词可知本题是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：相关对比商代（中国）。依据材料可知，商约王最终能够继位正是因为“辛母正后，辛为嗣”，而长子界其他地微子启因母亲身份低贱未能继位，说明当时已经有了比较强的嫡庶观念，C项正确；材料8【答案】并未体现出这样的继承制度会带来什么样的结果，排除A项；虽说材料能够反映嫡长子继【解析】承制的某些特征，但是它作为一项制度存在并被实行是在西周建立之后，而不是商代，排及百姓因除B项；禅让制被王位世袭制取代是从夏朝开始的，不是商代，排除D项。故选C项。等社会经4【答案】D虽具“非【解析】根据题干设问词，可知为本质题、影响题。根据题目具体时空信息可知准确时空非不可信为：西周到春秋时期（中国）。根据材料并结合所学可知，西周时期，“乡”以血缘宗亲为基基层治理础，居民按宗族聚居，社会管理依赖宗法关系（“祸灾相恤，资丧比服"）。而春秋时期管仲家治国导改革后，“乡"按职业（工商、士等）和地域划分，乡长需向国君汇报，国君直接参与管理。9【答案】【解析】战国时期社会大变革，韩非子所处时代需要建立新的政治秩序与规则，其主张顺崇儒术"是应时代潮流，材料中他对不臣君、不仕等行为批判，为构建君主专制中央集权的国家秩序崇儒术"与存网盘页面管理转Word笔记标注

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