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21.下图为西方殖民者的殖民侵略图，据图示判断该图反映的是哪一时期的殖民情况。一亿五千万分之一A.14世纪中叶一15世纪末B.15世纪末一17世纪上半叶C.17世纪中叶一19世纪初D.19世纪中叶一20世纪初非选择题部分三、非选择题（本大题共4小题，其中第22题13分，第23题9分，第24题14分，第25题16分，共52分)22.唐宋之际，中国传统社会变革的一个重要标志便是阶级结构的调整。阅读材料，回答下列问题。（13分）材料一：唐宋以来，伴随社会经济的发展，富民阶层崛起。从身份构成来说，“富民”不仅包括部分工商业致富者，更主要指通过土地经营（如将田“分于客”的租佃制）致富的乡村阶层·…··…它所拥有的只有财富，不能像官僚阶层那样拥有免税权·…·…·然而，“富民”成为国家统治的重要基础：一方面，建中两税法推行“以贫富为差”原则，赋税征收从人丁转向财产，富民成为国家赋税和财富的主要米源；另一方面，传统中国社会的乡里制度逐渐发生变革，逐渐变成一种职役负担，富民通过承担职役参与地方管理。—摘编自林文勋《中国古代“富民社会”的形成及其历史地位》材料二：随着“士商互动”这一社会性动作的形成，工商皆本的意识转而崛起，传统的四民等级秩序受到了很大的冲击。明代思想界的变化已经证明，“知识的占有者已不完全是地主阶级和士大夫分子，有许多思想家出身灶丁、商贩、瓦匠、樵夫、农民、佣工，即黄宗羲所谓非名教中人”……·四民之末的商人以及位于四民之外的贱者仆，同样受到了士大夫的重视。在士大夫群体中，开始关注商人的日常行为，并一一加以记录………·在经历了“弃儒就贾”或“弃贾就儒”转向之后，商人地位得以提升，商人的道德、知识乃至形象，均发生了重大的转变，已由重义轻利的利之徒，转而成为崇儒好文的知识人。摘编自陈宝良《儒贾商士：明代的商贾知识人及其知识世界》高一历史学科试题第5页（共8页）
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