[九师联盟]2026届9月高三开学考语文X试题

2025-09-04 03:06:06 1

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本文从以下几个角度介绍。

12:24PC的共通性，增强论证的形象性与说服力。②举例论证：文中以“西施患心病捧心眉”与“东施强学姿态”为例，前者“自然的流露，所以愈增其美”，后者“只能引人嫌恶”，通过正反对比证明“俗滥起于生命的干枯”；又以王安答案第2页，共12页石改“绿"字为例，其“改了十几次之后才定为“绿"字”，体现艺术家的严肃，进而类比“善于生活者对于生活也是这样认真”。这些具体事例让“艺术的生活需本色与严肃"的观点更具说服力，将抽象理论具象化。③引用论证：引用克罗齐"虚伪的表现'就是"丑"，为"滥调起于生命的干枯，也就是虚伪的表现"提供理论支撑，增强批判“俗滥"的权威性；引用朱熹“问渠那得清如许？为有源头活水来"，以“源头活水"比喻艺术生活的本真性，阐明“艺术的生活就是有“源头活水"的生活"，即需保持生命的鲜活与情趣，借助经典诗句让论证更具文化底蕴与说服力。④对比论证：将“情趣丰富的人”（艺术家）与“情趣干枯的人”（俗人）对比，前者“对于许多事物都觉得有趣味”，后者“只终日拼命和蝇蛆在一块争温饱”，凸显“人生的艺术化就是人生的情趣化”；又将“伪君子”（竭力遮盖本色）与“本色生活"对比，强调“艺术的生活就是本色的生活”。通过对比，清晰展现艺术生活的核心是真诚与情趣，强化对“俗人与伪君子生活不艺术"的批判，使观点更鲜明5.本题考查学生理解文中重要短语含义的能力。①“艺术的生活就是本色的生活”，即真实自然、不虚伪、不模仿他人的生活。文中以“西施患心病捧心丰眉是自然流露，愈增其美：东施无心病强学姿态，引人嫌恶"为例，说明“俗滥就是自己没有本色而蹈袭别人的成规旧矩”，“虚伪的表现就是“丑"，而“在什么地位，是怎样的人，感到怎样情趣便现出怎样言行风采，叫人一见就觉其谐和完整，这才是艺术的生活”，强调生活应流露本真，不刻意模仿。②“艺术的生活也就是情趣化的生活”，即对生活充满欣赏和趣味，能“无所为而为的玩索”。文中提到“人可以分为两种，一种是情趣丰富的，对于许多事物都觉得有趣味，而且到处寻求享受这种趣味...前者就是艺术家"，并指出“欣赏也就是“无所为而为的玩索”。在欣赏时人和神仙一样自由，一样有福"，说明艺术的生活需以欣赏的态度对待生活，从趣味中获得精神自由与愉悦。③“伟大的人生和伟大的艺术都要同时并有严肃与豁达”，即既认真对待生活细节，又能超脱功利。文中说“善于生活者彻底认真，不让一尘一芥妨碍整个生命的和谐”，以王荆公改“绿”字为例体现对细节的严肃；又提到“善于生活者对于世间一切，也拿艺术的口胃去评判它"，能“看重一般人所看轻的，也能看轻一般人所看重的”，体现出超越功利的豁达，二者统一于艺术的生活。④“人生本来就是一种较广义的艺术。每个人的生命史就是他自己的作品”，艺术的生活需将生活视为艺术品，注重整体和谐。文中指出完满的人生是实用、科学、美感活动的“均发答案第3页，共12页Yw存网盘页面管理转Word笔记标注

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