陕西省2025-2026学年度第一学期开学收心检测卷九年级语文答案

2025-08-25 14:54:07 9

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22:12宣高一语文.pdf文件预览(3分)A（成济不听劝告而视赵枕为路人，成济的无情反衬出赵机待人其诚错误，根据原文,是赵枕见成济不听劝告于是慢慢疏远成济,视成济为路人;另外，“无情”表述也不恰当，2/4只立场不同，没有体现成济的“无情”，且此处没有使用“反衬”手法)宣城市高一语文参考答案第1页( 共4 页)8.（4分)①是本小说的关键情节，交代皇帝曹髦作诗的缘由，形象地展现了曹髦的生存困境；②推动了故事情节的发展,为后文故事情节产生波澜作了巧妙的铺垫;③ 暗写人物形象特点,表现了曹髦为权臣困囿、难以作为的形象。（每点2分,答出任意两点即可。意思对即可。若有其他答案,言之成理即可酌情给分)9.(6分)①司马昭借他人之手杀掉曹髦,然后抱起曹髦痛哭,以表现自己对皇帝之死的极度权篡位的嫌疑,同时树立自己的忠君形象。（4分)②司马昭此举欲盖弥彰,鲜明地展示了他虚伪狡诈、阴险毒辣的野心家、阴谋家形象。（2分)（意思对即可。若有其他答案,只要言之成理即可酌情给分)二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读(本题共5 小题,20分)10．（3分)CEG（“北辰不可变改”“台辅不可失度”“列宿不可错缪”句式一致,语意完整，“此天之象也”是判断句；因此应分别在“C"处、“E"处、“G”处断开)11.（3分)C（“意思相同"错误。“以为方圆直”中的“以为”指“以(之)为”意思是“凭(此）12.(3分)B(“首先”错误,无中生有。根据材料一“故立台榭以观天文,郊祀、迎气以配神灵,所以务天之本也"可知，“郊祀、迎气”是遵循天道的根本举措)13.(8分)(1)所以天背离常态,就会产生不祥的气象;地背离常态,就会导致植物枯萎衰败。（4分。“逆”“常”各1分，句子大意2分)(2)即使有离娄那样敏锐的视力,有公输班那样精巧的技艺,如果不使用圆规和方矩,也不能准确地画出方形和圆形。（4分。“明”“巧”“规矩”各1分,句子大意1分)14.(3分)①)材料一侧重于强调治国要致力于确立天、地、人的根本，人君应该按照常法要规治理国家。② 材料二侧重于强调统治者要想治理好天下,应施行前代圣王的仁政之道。（1分)(答出一点1分,答出两点3分,意思对即可。若有其他答案,言之成理亦可酌情给分)参考译文：材料一：治理国家的办法,就和管理(自己)家庭的一样。管理家庭的关键在于树立根本,根本树立了，其他细节才能理顺。所谓“本”，就是事物的发端；所谓“末”，就是对发端的响应和配合。（就自然界来说，)发端就是天地,响应和配合发端的就是万事万物。万事万物,没有天就不能生发,没有地就不能成长,没有人就不能成功。所以君主的举措应该顺应天道,就像天庭中,北极星是主宰,三台星、玉衡星是宰辅，众星宿是一般的官员属吏，散布的众星是百姓。因此北极星的位置不能变动，三台星、玉衡星的运行不能失去秩序,众星宿的排列不可错乱,这就是天象。所以(君主)建立高台楼榭来观测天象,在郊外举行祭祀典礼、迎接天地四时之气来使神灵配享,这是遵循天道的根本举措；耕种田地,祭祀土地神和谷神,管理山林、川泽,建立祠庙以祈求福祚,这是遵循地道的根本举措;重视学校礼乐教化,建立八偷乐舞,设立明堂来宣明政教,建立辟雍来举行祭祀典礼,修筑宫殿和宗庙宣城市高一语文参考答案第2页（共4 页）来祭祀先祖和圣贤,这是遵循人道的根本举措。因此,所谓“本”,就是常规法则，是最关键的规矩。圆形的卵眼不能与方形的头相匹配,铅制的刀具不能用来砍伐,这说明使用不符合常规的方法难背离常态,就会有植物枯萎衰败的现象产生;人背离常态，就会有祸患发生。《孝经》上说：“不符合通过「QQ浏览器」使用以下文档功能去使用>全屏播放标注/填写转为图片有尧、舜那样的治国之道,如果不施行仁政,也不能治理好天下。虽然现在(有些国君)有仁爱之心

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