[九师联盟]2025届高三押题信息卷(一)1语文试题

2025-05-03 08:59:07 8

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新高考语文临门2025届新高考语文原创卷112卷本卷命题人：西北工业大学附属中学陈萌一、现代文阅读（37 分）·在认识真理方面的无能为力，这种无能首先表现在（一）现代文阅读I(本题共5小题，19分)感官介入引发的认识偏差，弗兰西斯·培根称之为阅读下面的文字，完成1～5题。“种族偶像”。哥白尼以日心说代替地心说，所要处材料一：理的或许是数理天文学中的技术细节问题，但必定在天地人神的四方会合中，“敬畏”是最重要的「要把运动的相对性从而观察者的相对性问题突出地情绪。敬畏基于对自身有限性的深刻领悟。敬畏也「提示出来。运动观察者的相对性和权性遂成为现把天地人神的四合安居作为生命意义之神秘而又永「代物理学的第一原理（伽利略原理或哥白尼原理)。不枯竭的源泉。它暂时中断理性思考，向神秘力量「认识到人类在认识上的局限性，同时就触发了为人屈服，但是它会让人更有创造力，让世界更新鲜、更丨类主体性辩护的非认识论路线：人类越来越多被看兴味盘然。敬天畏地，使人类身心更健康。成是一种像上帝那样的意志的存在。从笛卡尔开令人惊奇也是令人欣慰的是，凡是登上过太空始，经过康德、黑格尔直到叔本华、尼采，意志成为人的宇航员都带着对地球的深深依恋和更强烈的保护类主体性的核心。尼采称这种主体性为“求力意「志”。在求力意志主导下的人类认识，以数学的方式地球的愿望回到地球，他们往往更加关注和支持环境保护事业。航天打动公众的，除了发现宇宙的壮「来描绘世界图像，追求对事物的控制和征服，形成了美，还有发现地球这个蓝色星球的娇嫩，以及对地球现代求力科学。现代人类通过张扬意志而自我确摄人心魄的敬畏感。即使没有上过太空的普通人，立，但却遭遇意义危机。在被摊了的数学化的同在看了从太空拍摄的地球照片一—无论是蓝色弹珠质宇宙中，物不再有魅，全是僵死的全同粒子。在求(blue marble)还是暗淡蓝点（paleblue dot)-—后，力科学蒸蒸日上、引爆了核能量、登上了月球的 20世都无不产生一种无可名状的神圣感。海德格尔可能纪，同时又触发了安居大地的意识，在理论理性和求是一个例外，他在1966年答《明镜》周刊记者的采访力意志之外，提出了人类存在的“安居”维度。时说：“当我而今看过从月球向地球的照片之后，我（摘编自吴国盛《走向宇宙与安居大地》)是惊惶失措了。我们根本不需要原子弹，现在人已|材料二：经被连根拔起。我们现在只还有纯粹的技术关系。”海德格尔将集置对人的解蔽，即那种聚集着的他的情绪似乎有些过激了。即便我们登上了太空，」遣送（shicken)命名为“命运”（Geschick）。遣送意为也不意味着我们和大地的关系只有纯粹的技术关“给···指路”。既是指这种命运为人指点了一条解系。事情似乎是，我们越是有能力走向太空，就越是蔽的道路，但这样的命运，这道路本身便是一种危热切地回归大地，向往安居。某种新地心说正在「险，即人一味地追逐技术中的解蔽方式而封闭了自回归。己的其他可能性，封闭了更早地更原初地参与到无以亚里士多德为代表的希腊理性主义在基督教「蔽领域“经验一种更原始的真理的呼声了”。世界的复兴，同时触发了唯名论运动。唯名论运动在这里，人以仅有的尺度“被看作”，又以仅有的高扬上帝绝对全能绝对意志的思想，揭示并强化了「尺度去“看待”别人，人本身只被看作技术集置下的人类有限的思想。人类有限思想的一个显著特征是「“持存物”,却丧失了其他尺度，失去了人的本质。集·1-1·

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