[金考卷]2025年普通高招全国统一考试临考预测卷语文A卷试题

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哈尔滨师大附中2025年高三第二次联合模拟考试言明,哲理“皆若空游无所依”。如范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”以及阿渥雷琉欧斯的“人生是自己思想的产物”。它们简洁朴素,就像真理本身那样。当然也可能运用比喻、比拟、东北师大附中语文试卷夸张、映衬、对偶等修辞手法,但也都直接贴近内容。如马克思的“在科学上没有坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望到达光辉的顶点”以及契诃夫的“要是已经活过来的那一辽宁省实验中学段人生,只是个草稿,另有一段写的人生,该有多好”。相比之下,它们似乎有较多形式的因素,本试卷共23题,共150分,共5页。但这些形式的因素全都为了直接强化内容,既不止于形式本身,也不引向别的对象。注意事项:间接型是言语并不直接指向哲理,而是描述某一现象,刻画某一形象。如苏轼的“不识庐山真面1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。目,只缘身在此山中”和陆游的“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”以及鲁迅的“地上本没有路,2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡走的人多了,也便成了路”。我们可以发现这一类实际上大多都是比喻,但出现在我们面前的只是喻皮擦干净后,再选涂其他答案标号。答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。体,哲理是它的本体。由于哲理直接蕴含于喻体之中,而喻体就是语言之能指,于是能从语言本身感3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。受哲理。它们不像别的比喻那样本体都是比较明确具体固定的,而是相当抽象甚至模糊的,并不实指一、现代文阅读(35分)哪一个确定的对象,只要是这一哲理所能涵盖的所有现象都可以是它的本体,因而弹性极大,例如上(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。引陆游的两句诗,某人写作遇到左思右想再也写不下去的情况时可以从中得到鼓励,而另一个人在生哲理也是一种美。它来自对人、对生活、对世界独具慧眼的观察、鞭辟入里的认识,新颖、卓异、活道路上受到挫折陷入困境时也可以从中吸取勇气。它所涵盖的对象愈多愈广,也就愈见深刻、精彩。睿智、深刻,不但使我们在思想上得到启发,认识上得到提高,而且使我们在精神上得到愉悦,在感(摘编自王尚文《语感论》)情上得到激励,甚至产生行动的渴望。哲理美和形象美一样都是自然美的反映,不过形象美是自然美1.下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)在感性上的把握,使人如见其形、如闻其声、如临其境;而哲理美则是自然美在理性上的观照,使人A.与形象美对自然美的感性把握不同,哲理美是对人、对生活等非自然美的理性观照。恍然大悟、豁然开朗、欣然诚服。B.哲理性言语的透明性是说写者匠心经营的结晶,只能通过对偶的言语形式表现出来。哲理凝聚于其中的言语,就是哲理性言语。哲理性言语使哲理具有了自己的形体,成为可供观照C.哲理性言语是真理的光芒,是人们探索追求的结果,是用代价换来的,是简洁朴素的。的对象,如曙光,如晨钟,如鼓点,如灯塔,发人深省,使人神往。和形象性言语一样,人们一接触D.无论是伟人、凡人,皇帝、奴隶,所有人只要能显示出自身的本质就可称朴素简洁。到哲理性言语,往往只是惊叹甚至服于其中所蕴含的哲理,而感觉不到表现这一哲理的言语形式的2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)存在,视而不见、听而不闻;其实人们所真正能够感觉到的却只是它的“言语形式”,这恰恰证明了A.作者通过哲理美和形象美的比较分析,让人们清晰地理解了哲理美具有能使人恍然大悟、欣然诚哲理性言语的透明性。这种透明性是说写者匠心经营的结晶。“欲穷千里目,更上一层楼。”它所蕴含服的特点。的哲理能用别的语言形式来表现吗?也许能,但可以肯定的是绝对不如这十个字简洁、形象、生动。B.本文善于引用,从古到今,从中到外,有诗有文,丰富多彩,这些诗文都是为了证明哲理性言语哲理性言语是美的语言,它之所以美,最根本的当然是由于它是真理的光芒,它是人们长期探索是美的言语。甚至是几代人孜孜追求的结果,是用无数的痛苦、失败、血泪甚至是生命的代价换来的。好像铁树的C.本文从哲理美谈起,谈到哲理性言语,再谈到哲理性言语是美的言语以及分类,层层递进,结构花,从一粒种子播入土地到开出美丽的花朵,不但其过程不易为人们肉眼所觉察,其艰辛也是难于想清晰明了。象的,要天时,要地利,更要人们的辛勤的劳作。它总是从新的方面,在新的层次上向人们揭示出某D.语言形象生动是本文的特点,作者能旁征博引,又善用比喻,让读者在灵活的语言中领会哲理性种新的认识,从而把人们的眼光引向新的高度、新的深度。它是对愚昧、偏见、谬误的胜利,就像哥言语的美。3.下列选项不能用来说明言语直接指向哲理的一项是(3分)白尼、布鲁诺告诉人们地球是围绕着太阳在旋转一样。哲理性言语之所以美,还因为它本身的简洁朴素。它从错综混乱中找到联系、秩序,发现了规律、A.老骥伏,志在千里。烈士暮年,壮心不已。一—曹操本质,使之臻于和谐,达到统一,具有最大限度的简单明了性,从而使人们体验到理智的满足和感情B.问渠那得清如许,为有源头活水来。——朱熹的愉悦。比如,人对人自身的认识,自古以来曾经走过不少弯路,有过不少谬误,说人是天的“副本”,C.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。—文天祥说人是一架“机器”,说人是会说话的动物……车载斗量,难以胜数。马克思指出:人的本质,“在其D.得失塞翁马,襟怀孺子牛。—叶圣陶现实性上,它是一切社会关系的总和”。古往今来所有的人,不管他是英名盖世的伟人还是名不见经4.在哲理性言语运用比喻的手法时,如何辨别这种言语是直接型的还是间接型的?根据材料简要概括。传的凡人,不管他是皇帝、总统还是奴隶、长工,不管他是挥金如土的富豪还是瓮绳枢的贫民,不(4分)管她是西施王还是母无盐…全都在顷刻间显示出了他们共同的本质。这一见解又是何等的朴素5.恩格斯《在马克思墓前的讲话》中写到:简洁!我们说它朴素简洁,既指它的哲理内容,也指它的言语形式。必须强调的是,哲理内容的朴素马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人简洁只能生成于朴素简洁的言语形式。们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的哲理性言语有直接、间接两大类型。直接型是指言语直接指向哲理,表里一致,水乳交融,语直语文试卷第1页(共4页)
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