[学林教育]2024~2025学年度第二学期八年级期中调研试题(卷)语文C(部编版)试题

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(3分)A.走红的民俗大多是农耕文明的智慧结晶,融合了多种艺术形式,在群众中喜闻乐见。B.走红的民俗具有朴素情感和价值观,能引起群众的思考和共鸣。C.2020年至2023年,全国范围内,非遗消费用户群体呈现持续增长趋势。D.传统民俗走红,在丰富精神文化和推动地方文旅经济的发展方面都起到了积极作用。座号面人手?(4分)教室三、古诗文阅读(共15分)装)阅读下面两个文段,完成13-16题。(共11分)【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所号志,遂迷,不复得路。崇订南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(陶渊明《桃花源记》)【乙】世传桃源事,多过其实。考渊明所记,止言先世避秦乱来此,则渔人所见,似是其子孙,非秦人不死者也。又云杀鸡作食,岂有仙而杀者乎?旧说南阳有菊水,水甘而芳,民居三十余家,饮其水皆寿,或至百二三十岁。蜀青城山老人村,有见五世孙者。道极险远,生不识盐,而溪中多枸杞,根如龙蛇,饮其水,故寿。近岁道稍通,渐能致五味,而寿亦益衰。桃源盖此比也。使武陵太守得而至焉,则已化为争夺之场久名姓矣。尝意天壤之间,若此者甚众,不独桃源。(节选自苏轼《和陶<桃花源诗>并引》)【注】①实:事实,实际。②寿:长寿。③(xi):醋。④五味:泛指各种滋味。13.秀秀用文言词语解释方法整理了【甲】乙】两文中的一些词语,其中有误的一项是((3分)线方法解释序号加点词躲避,推脱停数日,辞去参考成语法:义不容辞A班级字源推测法:甲骨文→小篆證派遣太守即遣人随其往甲骨文的字形像双手把一堆土放入容器中的样子,后加“是”,B表示与行动有关非常道极险远课内迁移法:初极狭(《桃花源记》)C校学查阅字典法:水漫出来;富裕,富足;增加;利益,好处;副词。浙渐地而寿亦益衰D更,更加;副词,渐渐地(《古汉语常用字字典》)教研评估八年级语文(1)1021(第5页)(共8页)
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