[琢名小渔]2024-2025学年高二年级开学第一次联考语文答案

2024-09-10 01:35:31 87

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三全国©©所名校高考模拟金典卷©⊙所名校高考模拟金典卷·语文（一）出。这一观点未必站得住脾。梅亮臣提出“诗有五忌”，其中“二日字俗则诗不清”(《续持以人民为中心的创作导向，不断吸纳人民的鲜活语言，拼卉无病中吟、低俗不堪等文风。金针诗格》。知此看来，梅尧臣反而对浅你的字句持否定态度。苏云：“诗需要有为平曾说：“优秀作品并不拘于一格、不形于一态、不定于一草，既要有阳(150分钟150分)而作，用事当以故为新，以俗为雅。好奇务新，乃诗之病.”(《题柳子厚诗)因此，“以俗春白雪、也要有下里巴人，既要顶天立地、也要铺天盖地”文学创作者委总结和提炼中考生须知：为雅”这一观点首先由苏轼提出的看法更让人信服。作为“苏门四学士”之首的黄庭坚国古典文论的精华，走雅俗共赏之路，创作出更多的为广大人民群众所喜爱的优秀1本喜侧重：高考评价体系之基础性。在《再次杨明叔韵并引》中声称自已是从苏轼处得到了“以俗为雅，以故为新”的妙法，作品。2本卷怎么考：①考查信息性阅读基本技能（题2、4）：②考查文学审美基本技能（题8）：③并称此法为颜扑不破的诗歌创作原则。(摘编自尚这《“以俗为雅”的提出、实我和价值)文基知识（题13）：④考查语言文字运用基本技能（题19、21）其实，在宋代之箭就出见了“以备为雅”的创作实践。唐代杜前被宋人推常为实践乃.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是3分)本喜典型情境题：题5、16、20,22。“以俗为雅”的杰出代表。北宋释洪在（冷高夜话》中指出，杜甫常用方言入诗。在宋A.诗、词、小说起源于民间，原本属于“俗文学”，它们被主流作家关注并取用后，逐本卷测试范田：高考全部内客。代文学领城自觉提出和实残“以俗为雅”且有突出贡献的诗人首推苏轼、黄庭坚、杨万渐升格为“雅文学”，进入正统文学的范晴。里三人。清代李树溢云：“用方言入诗，唐人巴有之。用俗语入诗，始于宋人，而要英各B.在朱代以前，诗人们已经不自觉地开始了“以俗为雅”的创作实践，唐代诗人将俗、现代文阅读(35分)于杨诚斋。”(《石樵诗话》)李树滋的观点得到广泛认可，“以俗为雅”的实践途径主要语方言等融入诗中，令诗歌别有韵味。(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1一5题。有两种，一是在语言方面“化俗为雅”，二是在题材方面“化俗为雅”。宋代诗人尤其在C.苏轼、黄庭坚、柳永、李清照等“以俗为雅”观念的实践者都有不俗的人格、较高的语言方面的“化俗为雅”上下了极大功夫。宋代诗歌在语言方面的“化俗为雅”主要表文学品位和足够的创新意识，创作出诸多佳作材料一：w文学中的“雅”与“俗”是一对不断变动的概念。在中国古代文学系统中，“雅”指处现在诗人汉取民间语言，对谚语、方言等进行加工，将之化用在诗中，使诗歌活泼生动，D.当代作家要做到“以俗为雅”，需要具有不俗的人格，在吸纳民间语言的基础上进通俗而饶有情趣。行创新，并自觉抵制低俗、庸俗、媚俗的创作。于文正统地位的诗和文，“俗”指戏曲、小说及其他以俗语写作、演绎的文本郑振年在《中国俗文学史》中说，“俗文学'就是通俗的文学，就是民间的文学。也就是大众的宋词的创作实践亦深得“以俗为雅”之妙。柳永的词吸收了大量口语，呈现通俗流2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)(乃封文学”“差不多除诗与散文之外，几重要的文体，像小说、戏曲、变文、弹词之类，都要利之风格，正因为如此，才会有“凡有井水饮处，即能歌柳词”(《避暑录话》)之说。再如A.清代戏剧中的昆腔被当代人视为雅乐正声，《三国演义《红楼梦)被当代人視为到俗文学’的范围里去”“俗文学’不仅成了中国文学史的主要成分，且也成了中李济照的词，语言平易，格调清新。宋代张瑞义在《责耳集》中赏析了李清照的晚年之经典小说，这些都是“俗文学”可以变为“雅文学”的力证。学史的中心”。他之所以说“俗文学'不仅成了中国文学史的主要成分，且也成了作《永遇乐（落日熔金）》，并指出这首词“皆以寻常语度入音律”。明代杨慎评赞云：“山中B.“以俗为雅”观念在宋代被提出，现在学术界对该观念的首倡者尚无定论，材料文学史的中心”，一是因为传统的“雅文学”只包含诗和文，而传统的“俗文学”的范谷所谓以故为新、以俗为雅者，易安先得之矣。”(《词品》宋代话本小说中“以俗为雅”作者在第一段中借助证据，先破后立，表明了自己的看法。分广泛：二是因为许多正统文学原都是由“俗文学”逐渐升格而来的。诗起源于民间，的现象更是普遍。可以说，宋代多种文体在创作实践中都体现出“以俗为雅”的倾向。C.张端义认为李清照的《永遇乐（落日熔金）》语言平易；杨慎在《词品》中将黄庭坚原本是通俗的，后来为文人所取，才成为“雅文学”。词亦如是，小说也如是。“以俗为雅”意味着文学创作者的人格与作品风格相统一。莫砺锋指出，宋诗的的词与李清照的词对比，突出了李清照的词语言平易的特点。活泼的写作形态被主流作家取用时，其代表的文学也就成了“雅文学”。“以俗为雅'就是在审美活动中对于‘俗’的超越”(《论宋诗的“以俗为雅”及其文化背D.当代作家应重视研读中国古典文论，从中总结、提炼出思想精华；在实践“以俗为小说、戏曲这类中国传统的通俗文学也存在雅俗之别。清代的“花雅之争”，就是景》)。这种超越首先以文学创作者人格不俗为立足点。诗格出于人格，人格不俗是诗雅”的观念时，要改变以前忽视在题材方面下功夫的状况。戏曲内部作为雅乐正声的昆腔与京腔等花部之间的竞争。而运用文言叙事的笔；歌创作“以俗为雅”的先决条件。当代诗歌中曾经出现口水诗等未经熔铸、难登大雅之下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第二段、第三段观点的一项是(3分)小说、运用白话叙事的幸回体小说也有雅俗之别，如《世说新语》往往不被视为通俗堂的作品。究其原因，主要是诗歌创作者的人格没有达到不俗的境界，他们在创作观说。雅俗是可以灵活转化的，文体不是划分雅俗的关健，特别是对于小说而言。《三念上将俗与雅泥为一谈。我们现在的文学创作倡导讲品位、讲格调、讲责任，抵制低A.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）演义《红接梦)是传统通俗小说，但当代读者把它们当经典读。经典即“正”，也俗、庸俗、媚俗，这首先要求文学创作者的人格和品位不能太庸俗。“以俗为雅”还意味B.绿池落尽红蕖却，荷叶犹开最小钱。（杨万里《秋凉晚步）雅”。所以雅俗之辨还涉及读者。着文学创作者要有创新意识。苏轼云：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代，古C.羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。（柳永《望海潮）(摘编自张蕾、孟亮《雅俗之辨、类型文学与大众读者》)今诗人尽废。”(《书黄子思诗集后》清代蒋士铨亦云：“宋人生唐后，开辟真难为。”(《辩D眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！（王磐（朝天子·咏喇叭）)材料二：诗》)“以俗为雅”的提出和实践不仅是宋代诗人突破“古今诗人尽废”和“开辟真难为”“以俗为雅"是宋代文坛的一个重要观念。不少学者认为该观念最早由梅尧臣田境的创新之举，也昭示着民间语言能够成为历代作家创作的源头活水。当代作家要坚语文（一）第1页（共12页）[25新高老，JD,语文-00语文（一）第2页（共12页）[25新高考·JD·语文-QG】语文（一）第3页（共12页）[25新高考·D·语文-QG

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