[内蒙古]巴彦淖尔市2023-2024学年上学期高二期末考试(24-233B)语文试题

2024-07-09 12:34:25 59

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宁德市2023-2024学年第二学期期末高二质量检测语文试题（本卷满分150分，考试时间150分钟)咖一、现代文阅读（29分)赳(一)现代文阅读1（本题共4小题，13分）阅读下面的文字，完成14题。艺术思维的新质和“有意味的形式”如果把作为真正文学的诗歌，与在它之前漫长时期里流传的神话、传说、民间口头文学相比较；那么，文学创作的艺术思维，较之神话思维，已有很大不同。女首先，这主要是拟人化（既是思维方式，又是表现手段）虽然在哲学著作中仍有所表紧现，但已逐渐成为文学创作的本质特征，人的审美意识由非自觉并继续保留这一特性，而常走向自觉。以《楚辞》为例，《九歌》中的诸神与原始神话中的诸神的差异很大。如果原始神话是初民的集体创造，并把它与现实等同：那么《九歌》已改变其原始形态，使之成为纯粹的文学形态。人通过自己的感情体验，审美地观照现实，形成新的自然人化，以自己的感情心理赋予对象，寄托自己的情思。于是诸神就成了人的自觉的创造，通过神的世界，又折射出人的精神世界。像湘君、湘夫人，既是水神，又是像人一样的懂得爱恋之情的游荡于水乡的精灵。同时，拟人化又成了一种具体的艺术手段。例如《诗经》中拟人化T了的鸟，它与民间故事、传说中会说话的鸟已大不相同。它口吐人言，它所讲述的遭遇，都积淀着人的感情与情思，以及人的希望与理想，从而获得社会心理的特征，使得这种拟製人化，成为人的审美自觉使用的一种手法。其次，审美意识走向自觉，使得审美感情升华，使人的喜怒哀乐，获得更为丰富的内容，从而加强审美感情的社会化。就拿诗歌中的爱情来说，这时爱情的歌唱，已不是原始的野性的呼喊。这时的爱情描写与咏唱，成了一种美好的理想、生活追求的象征，升华为痛一种为人们所宝贵的感情，以致因为达不到这种感情而在心灵上痛苦万分，并受到欣赏者的同情。同时，爱情开始受到社会准则制约，既有高尚与卑俗之分，也有优美与丑恶、美赵满和不幸之别。传说中王子与公主的爱情，与妖婆、魔怪破坏的敌对性特征，逐渐减弱，以至消失，更多是出现可能受到可畏的人言干预的爱情，或害怕被主子看中而强抢去的那种忡忡忧心，或因丈夫喜新厌旧而遭遗弃的呼号，或因丈夫远戍边地，关山阻隔，重逢无日的那种惆怅与痛苦。总之，人的感情由于文化的发展而日趋社会化，逐渐形成一种宙美理想。知再次，如果原始的诗歌、故事、传说是人民的集体剑作，人类往往是一种类的代表，或是善与恶的象征：那么作为文学的诗歌，开始走向个人的创造，此时的创作者开始成为创作主体。当然，这中间存在很长的过渡期。像《诗经》虽然大多为民间创作，但不少诗作已具有个性特征，特别是一些抒情诗、叙事诗，诗人个性相当突出，其中抒情、写景，与一般民歌不可同日而语。至于在屈原的作品中，渗透全部诗作的是其诗人强大的独创精神。希腊史诗是集体创作，但是人物开始具有个性化的某些因素，而渐渐摆脱脸谱化。语文试题第1页共10页

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