景德镇市2024届九年级第三次质量检测试卷(5月)试题(语文)

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国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴珠乱而天下服：其弱也，五伯征而诸侯从：其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周五序得其道而千余岁不绝秦本末并失故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。材料二：(节选自贾谊《过秦论·下篇》)先王之使其民，若御良马，轻任新节【)，欲走不得，故致千里。善用其民者亦然。民日夜祈用而不可得，苟得为上用，民之走之也，若积水于)开仞之溪，其谁能当之？《周书》日：“民，善之则高也，不善则僻也。”有雠而众，不若无有。厉王，天子也，有障而众，故流于彘，祸及子孙，微召公虎而绝无后嗣。今世之人主，多欲众之，而不知香，此多其僻也。不善则不有。有必缘其心，爱之谓也。有其形不可为有之。舜布衣而有天下，桀，天子也，而不得息，由此生矣。有无之论，不可不熟。汤、武通于此论，故功名立。材料三：(节选自《吕氏春秋·适威》)贞观九年，太宗谓待臣曰：“往昔初京师，宫中美女珍玩无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”(节选自《贞观政要》)【注】任：装载。新节：新长出来的竹节，用来做马鞭抽打马，劲透较弱10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。，(3分》故A周五序B得其道白而千余岁回不绝胞秦府本末G并失直故不能长。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A雍蔽，指（耳目被）堵塞蒙蔽，与《谏太宗十思疏》“虑壅蔽则思虚心以纳下”中的“壅蔽”含义相同。B.当，指阻挡、抵挡，与司马迁《鸿门宴》“料大王士卒足以当项王乎”中的“当”含义不相同。C.布衣，指民百姓，与诸葛亮《出师表》“臣本布衣，躬耕于南阳”中的“布衣”含义相同。D.稔，文中的意思是庄稼成熟，与《归去来兮辞并序》“犹望一稔”中的“稔”含义不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.材料一中贾谊认为秦朝灭亡是由于忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，最后本末皆失，不能长久。B.材料二例举舜本是民而拥有了天下，桀身为天子却不能安居其位，两相对比，论述民心的重要性。C.材料三中唐太宗以史为鉴，通过隋朝灭亡，总结出国家安定须得避免战乱，诚少徭役，以百姓为本。D.材料二和材料三都运用了比喻论证的方法，深入浅出、生动形象地分别阐明了使民、治国的道理。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)今世之人主，多欲众之，而不知善，此多其雠也。译文：(2)此皆朕所目见，故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。译文：14.三则材料论述国家兴亡，皆认为“百姓”对治国至关重要，然三则材料又各有侧重)清简要概述。(3分)【高考冲刺试卷（压轴二）·语文第5页（共7页）】