山西2023~2024学年高三模拟检测卷[243755D]答案(语文)

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受到屈辱的待遇，所以称作仁义。现在齐桓公谦恭地去见一个普通的读书人，是在为齐国的政事忧虑，但小臣稷却不愿出来做官，可见小臣稷忘记了民众。忘记民众的行为不能称作仁义。仁义的人，不会失掉作为臣子的礼节，不会破坏君臣之间的尊卑秩序。因此四境之内，拿着鸟兽作为礼物朝见君主的称作臣；臣子的下属官吏按不同的职务管理政事的称作萌。现在小臣稷在民萌之列，却违背君主的意愿，所以不能称作仁义。仁义已经不在小臣稷那儿了，齐桓公却按照仁义之士的规格礼遇他。如果小臣稷确有智慧才能却躲避齐桓公，这是想隐匿起来不为君主做事，应当对他施以刑罚；如果小臣稷没有智慧才能却虚伪地在齐桓公面前骄傲自满、自我夸耀，这就是故意欺骗，应当把他杀掉。小臣稷的行为，不是该处罚就是该杀。齐桓公不能整治君臣之间的关系而去礼遇一个该罚该杀的人，这是齐桓公在用轻视和侮慢君主的风气教化齐国臣民，不是用来作为治国之道的办法。所以说，齐桓公不懂得仁义。材料二：有道的士人，本来就傲视君主；不贤明的君主，也傲视有道的士人。贤明的君主就不是这样。(有道的)士人虽然以傲慢的姿态对待自己，而自己却越发以礼对待他们，这样，士人怎么会不归附呢？士人归附了，天下的人就会跟着他们归附。尧不用帝王的身份去会见善绻，面朝北恭敬地向他请教。尧是天子，善绻是民，尧为什么这样过分地礼遇他呢？因为善绻是得道的人。对得道的人，不可傲视。周公旦是周文王的儿子周武王的弟弟，周成王的叔父。他朝见过的住在穷巷陋室中、用瓮做窗户的民有七十个。（这件事）周文王开了头而没有做到，周武王做了而没有完成，周公旦辅佐年幼的周成王才真正完成。这不正说明周成王亲自礼贤下士吗？齐桓公去见小臣稷，一天去多次都没能见到。跟随的人说：“大国的君主去见一个普通的士人，一天去了多次都没能见到，就可以停止了。”齐桓公说：“不对。看轻爵位俸禄的士人，固然轻视君主，看轻王霸之业的君主，也轻视士人。纵使先生他看轻俸禄爵位，我怎么敢看轻王霸之业呢？”于是齐桓公见到了小臣稷，随从没能阻止他。世人大多指责齐桓公私居时的品行他私居时的品行虽然不好，但称霸还是可以的。如果真的按上述原则去做，而且私居时的品行又好，就是称王恐怕还不止呢。15.C(“愁边剩有相思句”，是说词人在搜肠刮肚，构思着要吟诵的词句。显而易见这里所谓的“愁边”，并无愁苦之意，而是思索的意思。“相思”，一般指对所钟爱的人的思念，这里表示在构思美好的词句。)16.①通过碧山、娇花、征马、旌旗等意象的叠加，勾勒出一幅明丽开朗、生机勃勃的春日彩绘图，洋溢着词人喜悦畅快的情绪。②词人采用动静结合的手法，通过对重叠青山、娇娆野花的静景描写，以及对行人历历、征马萧萧、旌旗一路浩浩荡荡的动景描写，动静浑然一体，倍增喜悦欢畅之意。③词人一边构思吟诵着美好的词句，一边催马加鞭地向东阳进发，直抒胸臆，生动体现词人畅快得意的神情与情绪。（每点2分，共6分；意思对即可）17.(1)吴楚东南坼乾坤日夜浮(2)舳舻千里横槊赋诗(3)庄生晓梦迷蝴蝶梦入神山教神妪(6分，每句1分)18.示例：①方兴未艾②颠扑不破③附庸风雅（每处1分，共3分）19.D(文中的“人”泛指人。A指人的身体。B特指某个人。C指人格。D泛指人。)20.示例：统计显示，“围炉煮茶”在某短视频台上的话题播放量已超过16亿次，各电商台上更有上万件相关商品。(“根据统计显示”句式杂糅；“超过16亿多次”不合逻辑。改对一处2分，共4分)21.①也会用两台放映机同时播放②三维立体图像就出现了③部分人的眼距与眼镜不合适(6分，每空2分)22.示例：看3D大片时许多人出现不适症状，是因为观众沉浸到剧情中，使注意力高度集中，导致眨眼频率变低，从而让眼睛更累。（因果关系句式1分，关键词“出现不适症状”“注意力高度集中”“让眼睛更累”各1分)23.参考立意：①只要我们心怀热爱，就能活出真正的自我；②柴米油盐的凡日子值得我们认真去过，只不过，在繁忙和奔波之余，也应该抬起头仰望星空；③去寻找你的热爱，用热爱为自己的生活涂一抹亮色。语文参考答案第2页