安徽省十联考 合肥一中2024届高三最后一卷试题(语文)

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人单纯的物理空何特变为申美化的人文地理空何。。】试卷类型：A“六合”中的六个方位在棉关复远中通常被分为两组，一类是上下或天地，一类是四方。人类对空间的原特感和大体可别为两是：一是垂直维度，二是水维度。两组方位各滩坊市高考摸拟考试自有不同的功用及价值，都是室间镜一像不可分到的一部分。但比较而言，套立维度的才整个空间建枸来说更具决定性意义，在中国，天与地板视作上与。，语文作的方之两拟的代表。布关，地的明透正是学雪氢生的稀多是的负然空闭的起护也线云动和2024.5倒从在古别长编，几手所有上古智性种希郑克：大量笔来格速天地设立的重要意义。天地所代表的上、下因有成为空相中的主导方位，与水年维废的图方相北美有统领性。流注意率项：天空对先民来说是以个人之力无法涉足的堂司质装，而天豪对万物生存又有着决定性1,答趣前，考生先将自己的学校、班级、姓名、考生号、座号填写在相应位置。意义，人不得不去秋识天。超险无法触双之处，往挂就是每享的系土。先民对上方空间的2.选择题答案必须使用2B铅笔（按填涂样例）正确填涂：非选择题答案必须使用句西往往是非理性的，称漫着神秘的色衫，充满惑棋与教装的宗教意来。基于农业文明天05毫米黑色签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。时物候的一体性，“天”的概念往桂一直从天空延仲到地表。知商朝人就想象出一位无所3.诗按照题号在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿不能的至上神“帝”房于空问的最上，学管天象万至人事。商朝人创造天膏的观金，也正纸、试题卷上答题无效。保持卡面清消，不折叠、不破损。是希塑通过占卜、献条等手授荷好天帝，确保获得足够的生存膏源。但亭实上，没有任何一、现代文阅读(35分】神灵能够在右农业发展的遗程，人在请多的条祀仪气中藏得的，与其脱是天神的底估，不(一)现代文阅读I(本题共5小题，18分)如说是一种关乎崇高的审美体验。“上”这一空间方位正是在这一过程中被赋予了神圣、阅读下面的文字，完成1-5题。崇商的意味，具备了超越现实层面的价值。正是“上”这一特殊方位的存在，引领自然空中国人的空间意识，最早可以追潮至距今五千年的良诸文化。这诗址中出土的著名玉间证渐走向审美、走向价值，成为一种独具美学特性的人文空间。综，其形制内国外方，背后正是“天画地才”的宇宙空间意识。甲骨文出现后，“方”的回到“六合”的观念上看，《庄子》还明确区分了“六合”与“六合之外”。《齐物概念更是被高度强化，空调藏分为东、南、西、北四个方位，出现了四方风、四方神等瓶论》讲：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议”如果说“六合”之内指念，一切自然物象都被按照方位税序容纳与整理。从方、圆的空间感知到四方的介入，中向的是中国传统经验性的宇宙空间，那么“六合之外”指向的就是一种超超现实层面的价国上古的空间探索经历了一个逐步深化与完形的过程。早期的空间感知或已初具形态，但值空间，是神人、圣人、仙人往来之处。“六合”之外不存在四方，却仍旧有天地，垂直成系就的概念一直到了春秋战国时期才得以完成，这一概念即“六合”。“六”在这里指代维度的方位与水方位相比，往往承载了更多超越性的内酒。正是这种超邀的特性，使得空间中的六个基本方位，即上，下、东、西、南、北；“合”为聚合、合战之意。至此，上、下这组方位在“六合”之中占据了统领性的地位。上古时期的空间感知终于被以概念的形态固化下来。“六合”不仅酒盖了一上一下的天地上、下这组原始的空间方位随着历史发展逐渐被赋予超经验的属性，这一点在中西文观念，还震括了东、南、西、北的方位经验，是中国人对空问认知的完整指称，它虽出现化中都是如此。在古代西方，柏拉图在此岸对面创主了一个彼岸世界，是“理念”的居较晚，却是对中国上古空间经验的系统归纳与总结。所。这个理想世界人类看不见摸不着，只有理智与灵魂才可感知，但它却实实在在位于自我们需要看到的是，“六合”指向的是中国古代的空间一体性问题，但构成这一空间然世界的“上方”。如《斐德罗篇》所说：“那些被称作不书者的灵魂则已经抵达高天之毓一体的核心要素却是六个方位。方位是古代空间意识的基础。然而，不论上下还是四赖，它们还要攀上天弯绝顶，让天宵载着它们运行，而它们则采在那里观照天外的景象。”方，一切方位都是以世界与其观察者一人的关系而言的，是以人为中心的方位，这就注柏拉图的上、下是裁然两分的此岸与拔岸。与古希腊不同，中国人对空间的认识缺少了一定了在此基础上建立的空间只能是一种人化的经验空间，而与纯粹的物理空间有所区别。个彼岸的维度，虽然有从经验到想象的过渡，但世界整体上还是人间性的世界。中国人的旱期的空间认知和天下观念很大程度上建立于人自身的方位感，以及原始的农业生产实践上方与下方并非彼岸与此岸之间的关系，而是相互交融、彼此连通。中西方位观中皆有作之上，而这一经验性天然地就为“六合”的世界建构开启了一个审美的维度。从神乌负为超越维度的“上”，但超越的路径各有不同。而我们之所以能够将中国传统的空间问题日、地下黄泉，到苍龙、白虎、朱雀、玄武这四方神兽，方位承载了先民最重要的空间想作为一个美学问题来讲，正是因为它缺少了这一实体性的校岸空间维度。中国人的空间更高三语文第1页（共0页）高三语文第2页（共10页）