[毕节三诊]贵州省毕节市2024届高三年级第三次诊断性考试各科试卷答案答案(语文)正在持续更新，目前2025衡水名师卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
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杀了吴国的行人且姚因而害怕，就和行人子羽商18.A.“核”负责超强保暖B.但加工成本较高量。子羽说：“吴国人正在无道的时候，恐怕会羞(每处2分，意思对即可)辱我们国君，不如不去参加。”子木说：“吴国正在19.语句②可修改为：让北极熊能适应零下40摄无道的时候，国家无道，必然加害于人。吴国虽然氏度的环境。语句⑥可修改为：保暖衣物的设无道，但还足以祸害卫国。还是去吧！高大的树计正是运用了这一原理。语句⑨可修改为：孔倒下，没有不击倒一些东西的；最好的狗发疯，没隙率极高、密度比空气还小的气凝胶是一种理有不咬人的，更何况是大国呢？”秋季，卫出公在郧想的选择。（每处2分，指出序号并修改正确地会见吴人。鲁哀公和卫出公、宋国的皇瑗结盟，方可得分)最终辞绝了和吴国结盟。20.①点面结合，突出了“爷爷”的老农身份，以“爷吴国人围住了卫出公的馆舍。子服景伯对子爷”在春天小雨中的欢喜心情体现所有农人的贡说：“诸侯的会见，事情结束了，诸侯盟主要向宾欢喜心情，增强了表现力。②富有亲切感，突客行礼，所在地的主人要馈赠大家食物，以此互相出了对“爷爷”长者身份的尊重和对耕种的传辞别。现在吴国对卫国不施行礼仪，反而围住卫承意味。（每点2分，意思对即可）国国君的馆舍来刁难他们，你何不去见吴国的太21.①第(1)句中的第一个“小米”指作为种子的小宰呢？”子贡请求给他五匹锦就去了，谈到卫国的米，第二个“小米”指作为新收的粮食的小米。事情，太宰伯嚭说：“我们国君愿意侍奉卫国国君，突出了小米的成长过程。(2分)②第(2)句中但是卫君来晚了，我们国君害怕，所以打算留下的“锄谷”指的是锄杂草，即“为谷而锄”，突出他。”子贡说：“卫国国君前来参加盟会，一定和他了谷子的中心地位。(1分)（意思对即可）国中的人商量。那些人有的愿意他来，有的不愿22.①句子的内容是对前文中“送饭人群”的具体意他来，因此才来晚了。那些愿意的人，是您的朋解释，与前文中的“男人们”形成照应。②句子友；那些不愿意的人，是您的仇敌。如果拘捕了卫突出了人们对锄谷的重视，所有的人都是“辛国国君，这是打击了您的朋友而拾高了您的仇人。劳人”。③句子为送饭景象的描写增添了细这样一来那些攻击您的人就心愿达成了。而且会节，使场景感更为突出。（每点1分，意思对即可）合诸侯却拘捕了卫国国君，哪个诸侯国君不害怕23.写作指导：题目为新材料类作文，层次清晰。呢？打击朋友、抬高仇人而且又让诸侯害怕，也许难从戏曲自身层次来看，“乡音”体现了戏曲的以称霸吧！”太宰伯嚭听了很高兴，就释放了卫出公。“地域性”，“文脉的赓续”体现了戏曲的“文学卫出公回国后，学说吴国人的话。子之（即公性”，“包容万端、源远流长的艺术形式”体现了孙弥牟)当时还年幼，说：“国君必然不能免于祸戏曲作为优秀传统文化的内容之丰富、生命力难，恐怕会死在吴国吧！被他们拘捕了又喜欢他之强大、传承时间之久远，“民族情感的纽带之们的话，要跟他们去是一定的了。”一”体现了戏曲中的民族性，“体现了中华文明15.C【解析】“孝亲为先的人生态度”说法错误。的诸多特质”则表现了戏曲作为中华文明的表从“能全”“更切”来看，应为“忠孝合一、忠先于现形式和载体，对于宣传、弘扬中华文明的重孝、忠是孝的前提的人生态度”。要性。从戏曲的时代发展层次来看，当今数字16.①“汉家宫”代指国家和家乡，蕴含着严八热爱时代，需要考虑以下问题：戏曲为何需要“走进国家、思念家乡及亲人之情。②“羌笛声”代指大众，走向世界”？如何“走进大众，走向世严八所在的边塞，蕴含着严八不惧艰险而安边界”？在两个大的层次中，可以选取其中一个报国之情。③这两个意象蕴含着作者对严八进行立意，也可以综合立意。文中需要体现对的敬佩和思念之情。（每点2分，意思对即可）戏曲艺术的理解，最好具有清晰的层次性，并17.(1)悟已往之不谏知来者之可追写出深度。(2)钟鼓馔玉不足贵但愿长醉不愿醒参考立意：①一地戏曲，一国风采；②戏曲乾坤(3)示例一：竹喧归浣女莲动下渔舟大，发展路锦绣；③品戏曲，扬文化，传文明：示例二：独坐幽篁里弹琴复长啸④数字助力，谱写戏曲新华章；⑤智能时代，戏示例三：浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声曲焕彩：⑥一曲乡音传千代，千年文明天下知：示例四：住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生⑦吟乡音一曲，传天下闻名；⑧戏曲袅袅秋烟示例五：江娥啼竹素女愁李凭中国弹箜篌起，数字传承焕新颜。·6
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