南京市2024届高三年级第二次模拟考试(2024.05)试题(语文)

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明天潭机密★启用前2024年普通高等学校招生全国统一考试冲刺压轴卷（二）生于用笔。”以书入画，书画同源的造型观，使大写意在“形似”的层面摆脱了具象刻语文画的束缚，笔墨更具脱离物象而存在的独立美感。汉代蔡邕在《九势》中说“惟笔软则奇怪生焉”，特殊的工具材料成为书法和中国画面性语言的共同载体，二者皆命题人：长沙市一中汤亚琴审题人：株洲市二中杨玲以点、线、面为基本语言要素，构筑起面装饰的审美标准。“以书入画”的写意特▣G株洲市南方中学石解性从用笔的角度而言，强调了“写”字，清代王学浩在《山南论画》中总结：“有人问如何是士大夫画？曰：只一个‘写’字尽之。此语最为中肯，作字要写不要描，画亦如之，一入描画，便为俗工矣。”一、现代文阅读(35分)大写意的创作状态往往是自然流露、畅意淋漓的。画家调动直觉，一气呵成，(一)现代文阅读1（本题共5小题，18分）。追求创作中的即兴性，兴之所至，往往“笔以发意，意以发笔，笔意相发之机，即作者阅读下面的文字，完成1~5题。亦不自知所以然”。因此创作时充沛的情感和自由无碍的精神状态颜为重要。艺材料一中国画的大写意实践以五代两宋的人物画为肇始，五代的石恪、南宋术家往往将极端的生命境遇、特立独行的人格与率性畅意的表达方式融为一体，其的梁楷以粗阔的笔墨、简概的造型，开创减笔人物画风。至明代，大写意花卉达到内在是毫无挂碍的心性自由和极端张扬的个性主张，是人格的自觉与自信。艺术艺术见解与表现力的巅峰，诗书画巨擘徐渭“要将狂扫换工描”，他的《墨葡萄图》贵在创新发展，成功的创新其中一个重要内因，就是对个性的强调和坚持。清代石《杂花图》等作品不拘于物象，激烈奔放，元气饱涨。涛有言“纵逼似某家，亦食某家残羹耳，于我有何哉”，具备独立的艺术品格，才“不求形似求生韵，根拨皆吾五指栽”是徐渭的一句题画诗，道出他不落斋篱，能在艺术表现时，果敢无畏，不落筌蹄，在脱略形骸之上显露出真性情，率真表达。个性鲜明的艺术主张，这也是大写意艺术的典型特征之一。大写意为何“不求形中国画大写意的传统对于当代和未来意味着什么？石涛言：“笔墨当随时代。”似”，这一观念的美学基础来自哪里？《庄子·外物》中有段话十分精妙：“鉴者所以艺术传统若不甘于做博物馆里的故纸，就须成为有活力的法脉。李可染有闲章“七在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安十始知己无知”，正所谓“生而有涯，而知也无涯”，面对无涯的艺术之道，新时代的得夫忘言之人而与之言哉！”庄子在感慨默契之难得的同时，指出目的一旦达到，工中国画家内心须充满文化自觉和民族使命感，肯深入乡野，奇峰搜尽，不懈深索和具便可抛弃。沿此思路，就中国画的语境而言，或可以说：形者所以在意，得意而忘形。锤炼，以自己的艺术实践走出一条体现时代的更为宽广的道路，则千年来的中国画之脉必将枝繁叶茂，生生不息。中国绘画在五代两宋时期就通过“以形写神”的写实技艺达到“形神兼备”的表现高度，当“形似”不再是困扰，画家便开始追求“不似之似”了。唐代理论家张彦远(摘编自孙涤《离形尚意的中国画大写意传统)在《历代名画记》中提出“形似之外求其画”，北宋欧阳修提出“画意不画形“忘形得材料二对于中国画的“不似”的审美价值的肯定，是千年美术的变草、发展的意”，在文人艺术家的倡导下，“尚意”观念成为中国画的美学核心。苏钱“论画以形必然结果，直到书法介入绘画才完成“似与不似”的美学历程。似，见与儿童尔”的诗句鼓励绘画摆脱“形似”的束缚，追求生动气韵。此后宋元的八大山人逐渐将小写意的花鸟画的温雅之风的防线冲破，共同组成了豪放型文人画家凭借写意的表达途径，超越“形似”的局限，抵达了“得意忘形”“离形得似”的大写意花鸟画风。八天山人为明朝宗室，正当其意气风发之时，却国破家亡，沦的艺术境界。为布衣贫民，所以为了发泄内心所压柳的痛苦，他的画奔放不羁，狗图样式虽依旧，贵宾红曾说：“国画民族性，非笔墨之中无所见。”大写意虽不求形似，得意于象但形象往往怪异。甚至不顾规矩法度，信笔挥洒。八大山人笔下的鱼鸟，各有神外，但并未抛弃对物象的描绘，依然以笔墨状物。而中国画笔墨的核心特性正在于态，或白眼向天，或漠然闭目。笔下树石，或由细变粗，或上重下经，体现了画面的美书写性，现代美学家宗白华曾说过：“中国绘画以书法为基础…书画的神未皆某种事态构成。他将笔法尽力简化为一种书法意味的韵致，表明画家精神的净化【语女冲刺压獭卷（二）第1页（共11页）】和洒脱。(摘编自钟景华《浅谈中国画的“似与不似”)【语文冲刺压轴卷（二）第2页（共11页）】