永州市2024年高三年级高考第三次模拟考试(永州三模)试题(语文)

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三步一体高效训练全国@0所名校单元测试示范卷·语文系就是这样,其根本都是“精神抚慰”。(知北游》中材料二:(摘编自周五纯、王晓河《何Q的“精神胜利法”与庄子的精神抚慰》第二套中国现当代文学·文学性阅读故万物一也(150分钟150分)有些学者认为“阿Q精神”具有奴隶性、柔弱性、退缩性,别出其内涵中的“精神现象,主张”抚慰性”的一面,与庄子思想中的“精神抚慰”相对照,提出二者的共通性,从而进一二、堕目微信扫码知识重难点文学性阅读回舒步指出,“精神抚慰”是人们在不利之时在精神上保存自己的极其重要的手段并指基于向阿Q暂时命滚动考查点信息性阅读出阿Q是庄子的通俗版,庄子是阿Q的理论版」到精神上的题视笔者认为不然。个人体验情境社会生活情境学科认知情境虽然阿命题情境点观看微课视频一、非理性与理性8、16、23题9、17、21题3、7、13题课外题解析同死生的自下载复课件从生理上说,精神胜利是有机体为了防止外界刺激引起情绪上的过分泼动,以所以阿Q测试范围:第二单元致失去各种生理系统的衡而导致紊乱,不得不做出的以自我欺骗来化解外界剩一、现代文阅读(35分)激的行为。这是随遇而安的无可奈何之情绪调节,从精神上来说,阿Q与庄子有根L下列对(一)现代文阅读I(本题共5小题,17分)本的不同:庄子理智地控制激情,而阿Q的“精神胜利法”则完全是忘却了自我存在A.材阅读下面的文字,完成1~5题。的非理性意识。忽材料一:(一)“精神胜利法”与超越B.材“五四”时期,中国积贫积弱,受到外来思想影响的“五四”知识分子,一时视中阿Q本来就穷得身无分文,却偏偏要说自己先前比别人阔多了:本来是被别人雪国传统为宽仇,什么都看不惯,鲁迅先生就是文化界的一个代表。他看中国的传欺侮,被别人打了,却在心里暗想这是儿子打老子…这种精神上的胜利的根源是C.两统,看到的都是表面是“仁义”而骨子里都是“吃人”,那么,他看庄子就更看不惯了。思想的麻木,与庄子的视相位如“腐鼠”不同。庄子认为,功名利禄是不值得追求为了挖据庄子思想中的柔弱性、退缩性,鲁迅先生设计了“阿Q”这个典型,赋予其的,正如他在《秋水》中所写的,他宁愿自由自在地“曳尾于涂中”,也不想“留骨而D.术毡帽赤脚的形象,把得过且过,鸵鸟政策、自欺欺人、掩耳盗铃的行为举止具体化,贵”,这是对功名的超越。阿Q的“精神胜利法”在很大程度上是一种思想上的悬脉把这种精神渲来到极致,一度传为时论,庄子思想成为人人喊打的“阿Q精神”。但无知,庄子则对现实有清醒的认识。·2根据(二)健忘与坐忘A.是,庄子思想中积板的一面一抚慰精神、保全身体、等待机会、等待东山再起的一面,被鲁迅忽视了。阿Q因为跟吴妈求爱挨了赵太爷的打,由于健忘,一转眼他又去看吴妈的热铜对于个体来说,在外界强大的压迫面前,凭借个人的微薄力量,与之对抗,倘若了,“这时他猛然间看见赵太爷向他奔来,而且手里捏着一支大竹杠。他看见这线漫有一点精神抚慰,不用一点阿Q精神,是很难承受的,不仅身体无法承载,心智也支大竹杠,便猛然间悟到自己曾经被打”,这时才想起吴妈的热闹是自己惹出来的会崩清。用世元选的精神要待时而发,不利之时,则要善于自我抚慰,以利保存,既刚刚被人揪着辫子在墙上碰了四五个响头,然而不到十秒钟阿Q就心满意足地得有张,又有弛,以弛辅张,以弛待张。再说,全是张,没有弛,也不符合现实,现实本胜地走了。这是阿Q无知使然,这种健忘与庄子的坐忘完全不同。《庄子·大宗师》中写道:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”庄子的“忘”是刻意D.身就是有紧有松、有寒又有暖的。冬天,天寒地冻,动物冬眠,植物落叶,这就是保存,这就是弛。一味地张,那就会妨害生命的延续。与暴风雨抗争,折断生命的风为之的,他通过忘物、丧我,反对心为形役,让心灵保持静,达到虚静、空明的纯然3.下列帆是常态。这种时候,翼伏,妥协,退让方是正理。庄子对中国传统思想的积极一境界,与道合一,从而达到逍遥的境界。面的形响不可小舰。(三)不知死生与同死生因此,何Q精神是庄子精神的粗俗版,漫画版,“五四”版,鲁迅版,嘲弄版,而庄面对死亡,阿Q与庄子似乎有着同样的担然,“似乎觉得人生天地间,大约本来B子精神则是阿Q精神的理论版、古代版,庄子版,正版。阿Q精神与庄子精神的关有时也未免要杀头的”,这完全是阿Q对生死稀里糊涂、浑深量叠的表现。庄子在【24新教材·DY·语文(二)一R一选择性必修下册一OG】【24新教材·DY·语文(二)一R一选择性必修下册一QG愈,·13·图·14人
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