[天一大联考]海南省2023-2024学年高三学业水平诊断(四)4试题(语文)

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本利益，同时构成了针对权力的防御与分权。如果产权能够得到真正地保护分人失去权利地不是一件令人绝望的事情，因为他其他方面的权利是有保障的。将条形码准确有些人总是莫名其妙地担心认为土地二旦开放，许多城里人就会到农杜去勇他、然后呢，农民会不顾一切，为了换酒喝或者给孩子交学货把自已的土地卖摔最后的结果是农民无家可归了。我觉得这个逻辑是有问题的。且不说没几个人会因的买酒喝而卖土地、如果二个国家逼到连孩子的学费都交不起，应该反思的不是为出答题区域书什么农民要卖土地，而是为什么农民会穷到要卖土地。上述担心与检理同时有学司现代社会的一个基本常识，即个体才是自已利益的最终别断者：描黑。回：越来越多的农村人进入城市，他们当中很多人在城里过得并不好，有的萄余改液、修正至睡在广场上、桥洞下，可为什么他们还要去呢？农民是心甘情愿被城市绑架吗？酿培云：不是农民被城市绑架了，而是被贫国绑实了。绝大多数东民是因为对村收入低才到城里去，城市只是给他们提供机会的地方，而不是痛苦的源泉。从心理上说，他们背并离乡可不是想在城市里“受虐”。城里的花花绿绿的骑足够吸引、意到许多中老年农民更愿意在乡村生活。对于位象来说城市只是个开眼界、见世面、多赚点钱的地方，后不员】更不是养老的地方。所以你会看到很多农民赚了钱就回家盖房子。当然，他们多半市报》《钱江晚向：很多人感慨“回不去故乡”，您也多次芳文提到对于故乡沧陷的担优与伤题做了简要的回熊培云：有故乡是件美妙的事情。孟子讲：“有恒产者有恒心，无恒产者无但也没有能力在城里买房子。心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。”意思是说，有一定的财产收入的人，才有的道德现念和行为准则，及有一定的财产放人的人，使不会有一之的道心观道感。故乡对您意味着什么？报》同步连载。秉持的价值观，和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什没有谁的生命实故乡何尝不是一种恒产。我讲“有故乡者有应心”“有故乡者有敬是”背是相同的道理。利希滕伯格说过一向意味深长的适一一“对于人类来说，天堂也净么坏事都千得出来。乡村财产制度是最容易的发明了”。托·富勒也讲过，“不知道该如何度过一生的普通人，总想着土地可被农进入天堂”。两句话合起来就是想去天堂的人跟着发明天堂的人跑。结果是我们把有瑕疵的尘世抛弃了，而完美的天堂也没有得到。现在乃至历史上的很多悲刷，就。地的使用灵活灵魂。说得多完关的世界并不存在，回到线，是术汉人的条件与局限，承认自然的法则，是为了建设一个个天堂，而毁坏了各自的家乡。这个国家就少地还给农民本永认里想的恒久。所以我今天特别远，有武乡的人不希学天堂，也不会联者别人提高农民的议跑，他只要一点一滴的建设他的故乡。(摘编自熊培云《一个村庄里的中国》】障了民众的根语文试题第2页（共10页）