豫智教育 2024年河南省中招权威预测模拟试卷(一)历史答案

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二、非选择题（本大题包括4小题，第17题14分，第18题12分，第19题14分，第20题12分，18.阅读材料，完成下列要求。(12分〉20.阅读材料，完成下列要求。(12分)共52分。)材料材料一17.阅读材料，完成下列要求。(14分)作为人类在社会历史发展过程中创造的粉神财富，文化具有的特质，反映着不同国家和阿拉伯帝国在政治上经常分裂，但在文化上却建立了一个非常广间的阿拉伯文化区。材料民族的风貌、品格。文化是一个民族传承发展的精神血脉，是培育民族品格的精神基因，是这个文化区，既有古代东方文化的韵味，又有西方文化的气质，何拉伯文化是东西方文化的中华文明的组成，既包括定居于黄河、长江流提的较早时期以农耕为主要生活来源的号形成民族认同感和归宿感的精神纽带，它深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中。综合和创斯。埃及、叙利亚、美索不达米亚、波斯、布腊诸地的文化，都在何拉伯帝国时代得夏文明，也包括若干以游牧为主要生活来源的少数民族文明。春秋时期，孔子对西周礼乐文中华民族在漫长的历史进程中创造了富有强大生命力的文化，不像共他文明在历史长河中到了广泛的接触和交流。明进行多方面阐迷，形成了伤家文化的核心思想。战国时期，一大批思想家提出了自己的看路然漫灭。中华文化精神是民族文化的灵魂，得到了全社会广泛认同，具有历久弥坚的凝聚一摘编自马克生主编《世界文明史》法和主张，成为后世思想文化发展的源头。汉武帝独尊儒术，确立偏学在中华传统文化中的力，成为社会的精神动力，使得中华民族代代相传，民族凝聚力得以进一步增强。材料二正统地位。魏晋玄学、唐朝佛学的繁荣使得传统儒学受到挑战，但也促进了儒学的创斯和发一摘编自林少红《中华文化粉神与民族凝聚力》上自哈里发，下至民，所有的人仿佛忽然间变成学生或文学的奖励者。一般人为求学展。到了宋代，伤、佛、道学说相互渗近，形成了吸收佛、道思想以闲释儒学的新学派一理根据材料并结合所学知识，围绕“中华文化精神”自拟一个论题并进行简要闸述。（要而游历欧亚非三洲，然后犹如安蜂一般找蜜而归，把他们储言的宝藏，分给发奋的孕生们。学。宋元时期，科技、史学、文化、艺术高度繁荣。明清之际，个性解放的思想出现。清初，君求：论题明确，史论结合，表达清晰。)并且孜孜不倦地编辑许多典籍，其卷快之伟大，内容之丰富，不亚于现代的百科全节，而其对主专制达到历史顶牛，文字狱念演愈烈，禁佃了中华文化的发展。综上可知，古代中国虽历于现代科学的贡献，远非一般人的想象所及经战乱、分裂和王朝更替，但传统文化从未中断，总是在继承已有成果的基础上不断发展。摘编自郭应您《何拉伯中古史简编》一摘编自冯天瑜中国文化史》材料三材料二19.阅读材料，完成下列要求。(14分)巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百橙各式各料的船只，有战规和游挺，有在全球进入信息化的今天，各国对文化传日益重视，许多国家已将文化传福纳入国家材料中国大船…市场上有从中国运来的瓷器、丝纲和麝香，从印度和马来辉岛运来的香朴、矿战略，使共成为一项重要的政府行为。绵延五千年的中华文明史，创造了被各文化体系普遍明代中后叶，同官方儒学、经典儒学迥然有别的民儒学产生。民儒者虽然遵循偏家物和染料：从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和女秉：从斯堪的纳雏亚公认的文化价值观，如“仁爱忠怒”之道具有责和的传统，与当代文化多样性的理念和宽容精传统，以伦理道德为出发点和落脚，点来展开其思想，但“讲说经书，多发明自得，不泥传注”，和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴：从非洲东部运来的泉牙、金粉和黑奴。神相结合，在促进中华文明与世界文明的交流中起着十分重要的积极作用。近代以来，中国认为关健在于体道、悟道，而不在于拘守经籍、执着于先儒之言。他们打破封建士大夫对文一摘编自[美]菲利满·布捉（阿拉伯通史》教有学术体系严重缺乏本土文化继永以及对外来优秀文化的精确选择、论释与传福，造成了化的垄断，甚至以“思夫思妇皆知所以为学”作为理想，把普通民众要求摆脱贫因、争取人身(1)根据材料一、二并结合所学知识，谈谈阿拉伯帝国文化紧荣的原因。(6分)学生、教师、家长以及处个社会急功近利、庸俗浮躁的流弊。为了正确认识中西方在价值观生存权利的要求作为“百姓日用之学”和“安身立本”说的出发点。此外，他们的授学、传道方(2)综合以上材料，说明阿拉伯帝国在沟通世界经济文化中的作用。(6分）念上的差异，努力寻求儒家“人本思想”“和而不同”等理念与西方文化的相同之处，推进儒家式，同当时或共后盛行于社会上的民间宗教很相似。偏学从庙堂走向民间，激励民百姓思想在西方的本土化。当代政府在促进儒家文化的对外传播中处于重要地位：高等院校的普罗大众积极奋发，以获得底气尊严、价值自信，及前所未有的社会主体感和等感。专家学者可以通过著书立说、出国讲学、举办各类研讨会等方式直接参与弘扬和传福儒家思一摘编自陈寒鸣《论明代中后叶的民儒学》等想。同时文化传一般分为有目的的专门传揭和无意的不自觉传福，主要通过人际蝶介、印材料二刷媒介和电子媒介三类蝶介进行。市民文学是中世纪欧洲与基督救文化相距甚远的文化现象，往往以揭露封建主和僧侣一摘编自罗公利李玉良《试论儒家思想的对外传播》的思蠡与贪婪，歌颂市民的机智和勇敢乃至狡猾、奸诈为主要内容，表现手段也通常是雄关(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国古代传统文化的主要特点及其现实价值。(8分)怒写的讽刺。这就从内容与形式上表现出了与救会文学、英雄史诗的崇高、严肃等不同的审(2)根据材料二并结合所学知识，简明当代儒家思想对外传播应该采取的策略。(6分)美品格，同时也体现了共在人文观念上的相对独立性。一摘编自蒋承勇《论欧洲中世纪世俗文化的人文走向(1)根据材料一并结合所学知识，概括明代民儒学的特点并分析其产生的原因。(8分)(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出明代民儒学和中世纪欧洲市民文学的异同。(6分)【高二年级第一次月考·历史第4页（共6页）】2426162【高二年级第一次月考·历史第5页（共6页）】2426162【高二年级第一次月考·历史第6页（共6页）】