衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙正在持续更新，目前2025衡水名师卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。
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乙)
17.(1)俯仰之间已为陈迹(2)上有六龙回日之高标下有冲波逆折之回川(3)悟已往之不谏知来者之可追18.A人明捕规光线的能力B并提高了设备的性能（每处2分）【解2/3处，前面讲“这种小型设备可用与人类相似的方式‘看'并形成记忆”，后面讲“像视神经一样”，又是在“模仿”,故可具“人眼捕捉光线的能力”之类的句子。B处，语境讲的是“与此前已知设备相比”“新设备”的好处，除了“显著降低了能耗”之外，再就只能是“提高了设备的性能”之类的了。19.(1)语句③修改为：以识别物体、颜色和其他视觉特征。(2)语句④修改为：研究团队从人眼中汲取灵感。(3)语句⑩修改为：可以大大减少执行复杂视觉任务所需的能量。（每点2分）【解析】语句③成分残缺，宾语之一的“视觉”缺中心词与谓语“识别”搭配，应该在后面加上“特征”。语句④介词运用不当，要把“在…中”改为“从…中”。语句⑩搭配不当，“所需的能量”只能是“增加”或“减少”，而不是“降低”。20.“悄悄、油油、尖尖”这三个叠音词与“悄、油、尖”这三个单音词相比，语意得到强化：①“悄悄”是“不让人知道”的意思，比“悄”更有人情味，突出了枣树谦让的品质；②“油油”是“草木有光泽的样子”，比“油（植物产生的液体）”显得更有光泽，突出了枣叶的可爱；③“尖尖”是“末端细小尖锐的样子”，比“尖”的程度更重，突出表现了小青枣细小的特点。（每点1分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）21.①连用两个逗号，使得“知道”“找到”“酿造”这三个动作分隔开来，(2分)仿佛枣花在诉说，从而揭示了枣花“隐藏着自己”的原因。(2分)②连用两个逗号，将名叫“枣花”的面食的外形、颜色、气味分隔开来描写，(2分)仿佛电影慢镜头，突出了这种面食招人喜爱的特点。(2分)（如有其他答案，言之成理，可酌情给分。）22.①文中画波浪线部分句子运用了对比的修辞手法，突出了枣花的朴实、凡。②原句更符合原文的语境。原句与下文写枣花与桂花的对比，保持一致。（答出一点给1分，两点3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情给分。）23.【写作提示】这是一则材料作文题，材料为漫画。根据漫画中乌龟获第一名、兔子获第二名来看，漫画“化用”的是传统寓言故事《龟兔赛跑》。但与《龟兔赛跑》不同的是，兔子拿着尺子和放大镜，再联系漫画的标题《找差距》可知，漫画是用夸张的手法讽刺兔子在比赛失败以后，查找第二名与第一名在台阶的高度上有多大的差距。看到这里，我们不禁要沉思这样两个问题：第一，擅长奔跑的兔子，为什么败给了不擅长奔跑的乌龟？第二，比赛失败后的兔子，到底该反思什么？思考第一个问题可知，兔子由于骄傲轻敌，看不起对手才会睡大觉，最终导致自己的失败。由此，可以得出如下立意：①态度决定一切；②尊重对手是战胜对手的前提。思考第二个问题可知，兔子比赛失败后，应该检讨的是比赛的过程，而不是结果，只有明白了自己在比赛过程中还有哪些方面没有做好，才能“吃一堑，长一智”，才能在以后的比赛中东山再起。由此，可以得出如下立意：①过程比结果更重要；②不要输了过程。【参考译文】材料一：宋襄公和楚国人在涿谷交战。宋国人已摆好阵势，楚国人还没有完全过河，宋国的右司马购强小步快跑过来劝谏说：“楚国人多而宋国人少，请求（让军人）在楚国人渡河过半还没有排好队列时向他们攻击，一定可以打败他们。”宋襄公说：“我听君子说：‘不重复伤害伤兵，不捉须发斑白的老人，不把人推向危险的地方，不逼迫人到困苦的地步，不击鼓向没有排好阵列的敌军进攻。'现在楚军还未渡过河就攻击他们，妨害了道义。请让楚国人完全渡过了河排好阵势然后击鼓向他们进攻。”右司马说：“您不爱惜宋国的民众，不保全国家的根本，只不过要表现自己的仁义罢了。”宋襄公说：“不回到你的队列里去，我将按军法处置你。”右司马回到队列里，楚国人已排好队列构成了阵势，宋襄公这才击鼓进攻。宋国人大败，宋襄公被射伤了大腿，过了三天就死了。这就是追求亲自实行仁义的祸害。一定要依靠君主亲自去做而后民众才能听从，这样就要让君主耕种田地为自己谋食、排在队伍的行列里行军打仗民众才肯耕战，那么君主不是太危险了吗？而臣子不是太安全了吗？语文参考答案(CJ)一2材料二：苏轼认为：《春秋》记载战争，没有像这样严谨而且全面的了。宋襄公，是周朝天子（最为敬重）的上公。以天子尊敬的上公身份，去抵挡夷狄这样的卑微者，最终打了败仗，宋公的罪过显而易见了。而《公羊传》认为文王之战不过如此，学者们对此有怀疑，所以我不能不加以辩明。宋襄公不仅仅是行仁义而不能善终的人。他是以不仁的本质，窃取“仁者”的美名罢了。而宋襄公捉拿邮国的国君部子：并将他杀害用来祭祀雕水的神庙。君子杀一头牛尚且不忍心，而宋襄公杀害一国的君主就像屠杀猪狗一样。这样的事情都忍心千得出来，天下的事情还有什么（是他）不忍心干的呢！泓水之战，宋襄公负伤，宋国受到重创，竞然想以“不使受伤的敌人再次受伤，不捉拿白发老人”为借口来欺骗各国诸侯。一个人能扭伤他兄弟的手臂夺取食物，却能够对着饭食忍饥挨饿，天下人都知道这不合情理。宋襄公能够忍心杀害部子，却不忍心攻击受伤之人和老年人，这难道可以说是合情合理吗？在我看来，宋襄公就是王莽这类人。宋襄公以为诸侯的霸主地位可以通过名声取得，王莽以为天下可以凭文诏获取。他们得失大小不同，但不能欺骗天下则是相同的。宋襄公不攻击还未列好阵势的敌人，并不能减损他本性暴虐的程度；王莽抱着孺子哭泣，并不能掩盖他篡夺权位的野心。假如王莽篡位不成功，他就是一个宋襄公；假如宋襄公得志了，他就是一个王荞。
