九师联盟 2022-2023学年高三3月质量检测L语文答案

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辽宁名校联盟高一6月联考·语文·叁考管案及解折1.D【解析】原文“时空区隔不再成为阻碍人际交往的关节前后照应,黄河、小浪底等物象反复出现,前后勾连键要素”,时空距离不是关键因素,但并不意味着和时空照应。(每点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言距离没有关系,不受其影响。之成理,可酌情给分)2.C【解析】A项,“个体可以通过设置自我景观来实现10.DHM【解析】这几句解释为“我们曾同殿为臣,所以主我和客我之间一定程度的互动”关系不正确,原文为冒味请求退职回家,不敢再出任官职了,只求为归葬先“个体对自我景观进行设置,并维持主我和客我之间的人而已”。“故”表示因果关系的关联词,引出“归骸骨”互动”。B项,说法绝对单一化,原文“表演者为迎合观这个原因。这样第一处和第二处断句在D和H。“也”众心目中的理想形象,或展示自己内心向往的理想形是句末语气助词,意味着一句的结束,第三处断句在象”。D项,“虚拟情境难以满足人们内在的情感需求”M处。按照原文应该是“基于媒介的交往”难以满是人们内在1山.C【解析】B项“威武不能屈”的“屈”意思是“使…的情感需求。屈服”,与“屈己从众”意思不同。C项文中是听从接纳3.C【解析】材料一主要围绕合理“自我景观"阐述观点,的意思,《鸿门宴》中是“使…跟随”、率领的意思,两论点包含“是一种必要的社会交往过程”“是一种塑造健者意思不同。康自我的过程”两个方面。A项,只有受众的单方接受12.B【解析】郑兴并没能劝服隗嚣归顺朝廷。信息,没有“互动”。B项,只是强调智能手机的功用,突13.(1)国家没有善政,不任用善人,就自己在日月的灾祸出社交媒介的作用。C项,既有互动交往也有塑造健康中承受灾祸,所以政事是不能不慎重的。(第一个自我。D项,这是一种不健康的“自我景观”。“政”、“用”“谪”各1分,句意1分)4.①以健康自我为基础,促进主我和客我的积极转换:②(2)郑兴说:“臣(只是)没有学过谶书,不敢认为它不正视社会交往过程,拒绝异化,不被功利主义所裹挟:③对。”皇上的怒气才缓解下来说:“说话不该像这样。”在互动交往中坚守真诚,对修饰性与虚假性保持警醒(“非”“解”“若是”各1分,句意1分。“非”若译为“批评、指贵”亦可给分)(答出一点2分,答出两点3分,三点答全4分)》5.①“真实的自我”就是“主我”,是人类本体的真实映射:14.①光武帝认可谶语,他打算依据谶语来决定郊外祭祀这样的大事;②郑兴对谶语不置可否,他说自己没有学(1分)②“理想自我”就是“客我”,是刻意加工或有意虚过谶书,不愿意评价。(只答出一点得2分,答出两点构的。(1分)③“健康自我”是由积极的主我适度改造后形成的客我,即以“真实的自我”为基础,适度改造后得3分,意思对即可)【参考译文】得到的“理想自我”。(2分)十二月三十日,日偏食。皇帝下诏书说:“阴阳之气乖6.C【解析】这里闭上眼主要是因为张宏保讲到老支书谬不和,日食月食相继出现。如果百姓有什么罪过,都让过去的事对他有很大的触动,并不是反感劝说。我一个人来承担,现在大赦天下。公脚百官,你们各人上7.C【解析】“积劳成疾”属于过度理解,文章中并没有任呈密封的奏章,不要因为有所顾忌而不敢说,举荐具有贤何信息提示。德、良善、端方、正直等方面品质的人各一位。”太中大夫郑8.①主要通过老支书的语言描写、神态描写,动作描写正兴呈上奏疏蔬说:“臣听说‘国家没有善政,不任用善人,就自面刻画人物形象,体现其内心的矛盾和党员先锋模范作己在日月的灾祸中承受灾祸,所以政事是不能不慎重的用。②通过张宏保的视角侧面烘托其形象,体现了工作治国之道致力做好三点就行了:一是选拔贤人,二是依靠能力和内心的转变。③通过对比手法塑造人物形象,老百姓,三是顺从时令办事',这是应对变化的要务。过去齐支书前后形象形成对比,表现了其积极向上的一面。(每桓公到茗国逃避祸乱,鲍叔跟从他。回到齐国后,鲍叔举点2分,意思对即可。如有其他答案,只要言之成理,可的荐管仲,桓公听从了,于是建立了九合诸侯的重大功业。情给分)希望陛下养成自己降低身份以顺从大家的美德,成就群臣9.①场景相对集中。通过压缩时间和空间的方式,将场景善于举荐贤才的美德。”皇帝没有接纳。郑兴字少赣,是河集中在搬迁前儿天的黄河边的一个村庄里。②叙事方南开封人。曾跟从刘歆学讲议,刘款向人称道他的才式巧妙。通过人物对话,在回忆中引入插叙,加快叙事华,束学者都向他学。郑兴到凉州后,因事获罪被免官节奏。③情节前后照应和景物自然勾连。搬迁相关情恰逢赤眉作乱,向东的道路不能通行,他就归附了隗嚣。·1
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