衡中同卷·2022-2023学年度高考分科综合测试卷 全国乙卷 语文(一)乙

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科技史家所推崇。《法仪》等篇记述了墨子对百工从事生产技术活动的认识。《墨经》诸篇记载了诸多关于科学方面的朴素认识,论述了其时制造和使用器械以便利民生实践的工作原理。墨家对技术活动的认识与实践是为了便利民生。《鲁问》所载的公输削鹊之故事,正体现了墨家这种以爱民、利民为本的技术价值观念。墨家极为贬低那种为了单纯展示技术之“巧”而从事的技术创制活动,转而强调技术之“巧”的根本就在于其能“利于人”。在墨家看来,哪怕再为精巧的技术,如若不能利于人,也都是“拙”。要言之,墨家技术哲学的核心在于其强调技术应当秉持爱民利民的价值立场。(摘编自张万强《“利民”与“明故”:墨家哲学的基本精神》)材料二:墨家巨于田鸠拜会楚王。楚王问:“墨子是赫赫有名的学者,为什么他讲的话虽然多,却不动听呢?田鸡讲了个故事:有个楚国人到郑国去卖宝珠,他做了一个匣子,用香料熏烤,用珠玉点缀,用玫瑰装饰、用翡翠衬托。结果郑国人只买了他的匣子,却退还了宝珠。田鸠得出结论:墨子的学说传授先王治国的办法,阐述圣人的言论并宣告于天下人。假如只想使言辞动听,那恐怕人们就会只追求言辞华美而忽视它的实用价值,因为言辞而损害了实用。所以墨子讲的话虽然很多,但是不动听。上述对话见于《韩非子》,说明当时学者对于墨家学说“多而不辩”的特点很清楚。这与墨子、墨家学说重实利的特点有关。汉初,墨家衰落,沉默了几乎2000年,直到清末民国时期才被重新发现。当时一批著名学者整理注解《墨子》,诠释发扬墨学,让墨子重新回到人们视野中来。于是,我们得以看到,墨子以一介民的身份,保持着席不暇暖的勤奋状态,终日奔走在制止战争、劝说兼爱的路上,具有一种摩顶放踵的牺牲精神。因此,他开创的墨家,被认为是中国传统文化中最具有救世情怀的学派。墨家思想主要存于《墨子》的个别篇章里。清代学者孙治让说,读墨子,从《尚贤》到《非命》就够了。阅读《墨子》中一些篇目,我们发现,墨家在许多主张上是儒家最早的反对派和论敌。儒家说爱有差等,墨子就说要兼爱;儒者讲究厚葬,墨子提倡薄葬;孔子推崇音乐,墨子就说非乐;儒学远鬼知命,墨子明鬼非命…儒家支持的,墨家常反对;儒家反对的,墨家常支持。读完《论语》看《墨子》,就像去完极地去赤道,冰火两重天。(摘编自熊建《讲究实用的墨子》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.墨家欲求“天下之利”,要求为义者理当具备兴利除害的资材和德行;止楚攻宋一事表明墨子本人就是为义者的典型代表。B.墨家的“兼爱”“天志”“节用”等主张,虽然实际中有可能帮助君主维护其统治,但归根到底,其出发点还在于维护民生民利。C.田鸠以买椟还珠的事例,论述了墨家学说不被接受的原因:墨子的言辞不动听,所以其主张无法被各国统治者了解并认可。D.儒家倡导的,墨家常表示反对,儒家反对的,墨家很有可能认可,所以读了《墨子》再读《论语》,就会发现两家主张多有不同。2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.墨家把大禹作为古代圣王典型给统治者树立绝佳的榜样,以为其提供为政之经验。语文试题第2页(共8页)

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