炎德英才大联考·湖南师大附中2024届高三月考试卷(六)历史答案

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1、炎德英才大联考湖南师大附中2024高三月考试卷六

第I卷(非选择题共52分)(2)根据材料二并结合所学知识，简析科举考试的文化整合功能。(9分)本卷共3大题，共52分。,期婆材精，完成下列要求。(25分)材料一开元以后，四海晏清，士耻不以文章达，故进士为九责，终唐之世“得人亦最为盛，岁贡常不减入九百人。绪钟虽位极人臣，而不由进士者终不为美”。九品中正之郭致成贵族政治，婚之以科举，而后贡选考试机会均等，不特黑黄族民之阶级，度民之优秀者，亦得与贵族均亭政权。是即《礼运》所谓“选黄与能，天下为公“也。摘编自王国维等《国史四十四讲】材料二在科举制存在的约1300年间，科华考试的实施范围不断扩大。(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代科举制度不断变迁的因素。詹代通境”南选制”，将科举考这扩展到岭南，黔中，闽中，江准以南等少数民族(4分)角居地区。之后，堪起于北方的契丹，党项，女真等少数民族在其统治时期，不同程度地接受和政造科举制度，促进了各民族文化的交流和融台。科举考试延续时间久。实施莞围广，社会控制力强，涉及民族众多，其文化整合功能特别明显。在科举制潜在而持久的作用下，中国古代各民族文化逐斯与汉字文化，儒学文化相融合，摘编自张亚群《科本考拭的文化整台功能》)根据材料一并结合所学细识，指出唐代科举制的特点，并说明其历史进步18.阅读材料，完成下列要求。(15分)性，02分)材料一宋代书院起初或为私人自建的讲学场所，或为佛教寺庙、道教宫观。当官方学校式微之时，书院成为儒学士子的寄居读书之地。《宋史·文苑一》记载：“艺祖（宋太祖）革命，首用文吏而夺武臣之权，宋之尚文，端本乎此。太宗，真宗其在清邸，已有好学之名，及其即位，弥文日增。自时厥后，子孙相承，上之为人君者，无不典学；下之为人臣者，自宰相以至令录，无不擢科，海内文士，彬彬辈出焉。”这一时期的新儒学以“义理之学”为主要特征，与之相随的是士大夫政治的确立和士大夫自我意识的觉醒。儒者的使命，不仅限于关门治学，更在于明体达用，通经致用，以圣人之学为指导，服务于国家、社会。摘编自卜宪群总撰稿《中国通史：隋唐五代两宋》23,7ZXQ川历使卷二第6页（共8页）23·Z公QH·历史卷二期（件）