北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一

北师大版二年级上册语文教案《丁丁冬冬学识字（二）2》教学设计之一正在持续更新，目前2025衡水名师卷答案网为大家整理了相关试题及答案，供大家查缺补漏，高效提升成绩。

3.根据原文2021一2022学年核心突破（二）A.“技编审：《当代中学生报》语文研究中心成右说明：1.考认范周，必修上第二单元。B.赵2.考沈时间150分钟，满分150分.了C.“精代技术道德的重要规范。衣一、现代文阅读(36分)精益求精、心无旁鹜地专注于手下世界的工匠(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）精神，被不断内化、延仲至更广的领城。古人们还将D.I阅读下面的文字，完成1~3题。工匠精神延仲至文化创作须城，于是，就有了“匠心工匠精神曾在古代中国人的生活中扎根生长。(二)实用千百年来，华夏“大国工匠“们用他们的双手和智慧，独运”的说法。此外，文化创作中无论是“打磨”“勾阅创道了◆西方仰止的古代科技文明，由他们聚敛起画”，还是“描華”“推敲”，都是精益求精的工匠精神来的工匠精神，也不断酝酿，发酵，直至成为中华民在文化创造中的对位呈现。材来《礼记·大学》曰：“苟日新，日日新，又日新。”在201就文化重要精神支柱之一。无论在庙堂上还是江湖间，每一个时代那些巧新时代的语境下，从古老而朴素的文化源头重新出星发射思运筹的工匠们亦成为那个时代先进生产力的代发，工匠精神正成为新的时代热词，而热度的背后是的方式表，由他们生发出来的工匠精神亦成为社会的核心一场斯的出发，工匠精神正近本开新，开创着全新的和“天月价值观之一。韩非子《五囊》提到率先民“构木为巢”天地。的有巢氏和“钻燧取火”的燧人氏，均是因为拥有了(摘编自公晓慧《工匠精神是深藏于中华民族基1.2米独门技艺而得以“王天下”。唐代后期的敦煌文献因中的精神密码》)运载能《二十五等人图》用了这样的文字来描述传统工匠：1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是号”，员“工人者，艺士也，非隐非仕，不农不商…虽无仕人(3分)我国目之业，常有济世之能，此工人之妙矣。”这是对能工A.曾在古代中国人生活中扎根生长的工匠精效率者、善工者的歌颂，对工匠精神的至高认同。而在民神，至近现代已被淡化，时至今日又焕发了与用间，工匠文化同样获得了广泛的认同与尊重。如“良新的生命力。约时田万顷，不如薄艺随身”“技多不压身”等说法不胜枚B.《二十五等人图》中对古代工匠进行了歌颂，够实举，工匠文化渐成民间信仰的重要组成部分。正是把工匠放到了二十五等人的至高地位：将按出于这种朴素认知，民众愿意学手艺，愿意将手艺练C.民间文化很多，但工匠文化被广泛认同和尊制图得精益求精，潜移默化中也孕育了中国工匠独特的重，成为民间信仰的重要组成部分。业、北敬业精神。D.朱熹对工匠精神进行了阐述和提升，认为凡202随着工匠精神的蔚然成风，工匠精神的内涵和人为之事，皆应精益求精。星要义，也在历代人的推敲中逐渐显现出来。“如切如2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是场磋，如琢如磨”本是《诗经》里描述工匠制作骨器、象(3分))批牙、玉石的字眼，至宋代，理学家朱熹对其进行了更A.文章既谈了工匠精神是社会的核心价值观高层次的阐述和提升，他说：“言治骨角者，既切之而之一，又谈了它的内涵，还谈了它的延伸。复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之；治之已精，而益求其精也。”一精益求精，这在现代语境中，被认为B.文章第1段概述工匠精神的形成发展，后文是工匠精神核心和精髓的表述，首次出现在历史文以时间为序，讲了工匠精神在不同时代的发丛中。再后来，清代文学家、史学家赵翼在《瓯北诗展历程。话·七言律》中对其做了进一步的引申和阐述C.第2段先总说工匠精神是社会的核心价值“盖事之出于人为者，大概日趋于新，精益求精，密益观之一，然后从“王天下”的有巢氏、燧人氏加密，本风会使然”。待到民国时期，孙中山将其扩和民间工匠两个角度分别阐释。展到近代工业，概括提炼出精益求精精神，这成为当D.第4段先讲了工匠精神可以延伸到其他领域，然后以文化领域为例进行阐述。第1页（共6页）【语文·必修上XCRL(第4期)·核心突破（二）】新高考·新突破