2024年衡水金卷先享题·高三一轮复习夯基卷(新高考)语文(一)1答案

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名师导学·名校名卷经典试题江城语文(五)时要,150分体满1150分本试静共道小颜,共8西。以一,代文阅读(3分的的玻不有对中女网中,网林志列史者、有纯种的形思的是,在秋决的时,一个不准的可康袖对有由美和依附美的区令,深了世的艺木观和艺制。自由美是人的是1的美人,而依附美刚可称作某美物的是·某个中写错了,多了笔青代们面对书法作品放赏”水”半之美、“和之美的时候,其既然书法的美徐附于半的板念国西属于镇附关的范骑心”中的“火”写成”大“,值如仪仪有,错一眼就能别由来,那名利呢?法法的观骨和文排的阅法是两种不同的语动,我们其雪食着清是它们的区别,机没有理为行听它们的关原是一个司会发现任何问题。地是和依附是的区分,一方面在于某种式的美是看一部分根难考定它们的光去打是代的甲骨文归精起有数千个单半,能韩以利的有面对这分无法识别的,今天的我们能用地美的儿去打量了运有很多时,者对十学木身的其实是视而不见的。面对祝枝山书法作品。有对心去饲细地品续,就会得去推李形是否规范,这时其实是在以税种美的眼光打量以中发现不规范的半形而感到部,这时我们是在以附美的眼光打量书法作品的他们成为杰出的书法家。这一方面和误的程度有关方面也和借误发生在那一个方面有关。似如礼允明、徐渭在宇方面老无错误,而书技了庸·杯决然无法志书法家的作品中有很多不规范的现泉,而这无仁是艺本身的情,二是偶然的过,即其他写书法史上留名。亚里士多德曾将艺术中的错课分为两种惜误。他说:“衡量政治和诗的优劣,标准不,衡其他和计的化者,况也,与艺木身有美描写马的两条右腿同时举步,一情误就在于其美种之比如医术成并他任行一种技艺,而不在于讲艺本身,明显,在艺水的评刊中,艺术功力不是比起不像,此乃艺术本身的错误。但是,若出山于不正确的选择地封岛时泉要更加严业。书法家在文字规范性分而可能发生精误,不同的情提有不门的上性:面对同林的得送,不同的读清指青的位成也可能各不相司。只要书法架在写”字“,北要准每承担状者对丈半规范、书写礼巧双重审视(摘偏自邓宝剑文字的正误与膜1,下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A阅读文辞时,错字、别字对我们有影响:面欣赏书法时,错字、别字对我们无影响。B具体事物有依附美,也有纯粹美,而我们在欣赏书法作品时感受到的美却只有后者C书法中的错字与别字给欣赏者带来的审美效果不相同,前者有损伤,后者无损伤。D人们在欣赏书法作品时,有时会只考虑书法技巧而忽视文字规范,这种情况还很多。2,下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)A文章采用“总一分一总”的论证结构,先摆明论点,再具体分析,最后加以总结。及文章主要扣住错字,别字对书法作品欣赏的审美影响来进行论证,很有针对性。C文章通过引用亚里士多德的话语,论证了艺术功力不足造成的错误更严重的观点D文章综合运用了对比论证,假设论证,举例论证等多种论证方法,增强了说服力根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A康德所认为的自由美和依附美都可以打动人,前者的表现形式是纯悴的,后者则体现于事物本身的完善性五书协主席苏士湖写“越”字少写了一撇引发关注,很多网友都认为这样写是错的,因为他们考虑的是文字和合理性。范性。名师亭学·名校名卷经鼻孩题红筋语文(五)一16,已

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