湘豫名校联考·2023年9月高三一轮复习诊断考试(一)语文试题

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长江流域的有力传播。长江中游和成都平原一些遗址出土的器物都带有明显的商文化特，点，很可能商上朝的一些因素是经过该地区向周边传播的例证。商王朝的青铜容器、礼器种类很多，但长江中上游的社会上层似乎对铜尊、铜是这两类铜器情有独钟，这些器物和玉器、仪仗用具共同表明等级身份与地位，三里堆文明在铜苹、铜鉴、土器、仪仗用具等方面与中原王朝的相似性器物表明三星堆上层社会对中原王朝礼制文明的认同三里堆文明与现型狗明的多联以一个侧西印证了中华文明多无一体的总体拘成格品，摘自王巍《三星堆考古助力中国特色、中国风格中国气派的考古学建设》)材料三：关于三星推道址（以及与之密切相关的成都金沙道址）所代表的古周文化，主流的解释是商周时期的西南方国属于古书中有片段记载的蚕丛或者鱼凫王朝。不过，历来也有一些吸引眼球的奇怪说法流传，比如说，有人精测有度记我鞋的发北伦之美的古近东文明，也许是古老文明覆灭后的难民，来到东方定居。减现与这样的想象当故事听也许会比较有趣，但经不起进一步的推敲。从整体未说，迄今没有任何实在发现的证据表明古写文明源自西正或地中海地区的更古老文明。根本理由也非常简单：如果有整体，全面、大规模的文明移拉，不论是西方殊群的移民还是本土族群主动的学习，都会留下清晰不可磨灭的痕建。以控制温但三星堆和西方世界没有任何明显的联系。比知常说的全面具，这次还出土了一个更加巨大的残片。护技术围然和古埃及和迈锡尼文明的金面具可以相类比，但具体的工艺和形式又相差很远，除了都是两个眼了许多烟睛一个鼻子的人脸模样之外，毫无“遗传基因”上的相似。其用途也是用于祭祀而非丧葬，相去甚远。相反，无论是当年还是目前这次，三星堆中出土的中原风格的器物很不少，比如尊、要等日用的把青铜器，又如玉璋、玉琮等祭祀“法器”，都在黄河和长江流域的文明中有自已的悠久传承。表明古中原蜀国要么是中原文明的支流，要么是与中原文明相互平行但又有密切学习交流的关系，又或者是几种型，古文化的汇聚和创造性发展，都可以在东亚文明区系的内部予以解释。最新的发掘更加证实了这一点，是长比如发现了和台北故宫博物院所藏几乎一模一样的商代圆口方尊一说不定是同一个窑里浇铸出来的一充分说明二者之间的往来相当频密。20日《尚书》中记载，“蜀国”曾参与了武王伐纣等商周史事，有人认为二者相距太远，应当是另一个同名的方国，但上述考古发现表明，即使在上古时代，蜀山也未必是不可跨越的天堑。甲骨文专家上孟世凯还从般墟甲骨中解读出了蜀国贵族曾到访商都的信息，有待进一步的研究。传统史学认为中国文明自中原兴起而惠及四方，是一种较单一的起源关系，但现在我们知道，中国文明的初期拾恰是“满天星斗”，四方星挥交映，捧出了黄河流域的“太阳”。中国、中原的“中”，实则蕴含了对四方上古文化的古老记亿。恰是“居间”的有利位置，孕有了吸收东西南北各方文明因子（包括遥远西方的一些先进技术）而加以创造性转化的夏商文明。各方从这个“文明交流中枢”中获得信息而反明自身又反过未问鼎这中枢，比如稍后的周人、泰人、楚人…古写与之的关系较为蔬运，在千年中另立们广但最终仍然百川归海。比如古写人神秘的青钥种横，在汉代就转变为后来中国人家喻户晓的“摇钱树”蛋然我们不能苟同中国文明是金金支根本上的外来移植，但色无需过度鼓吹其纯粹一元，自银自母宁说，它在源头中就蕴合多元与综合，“中国”之“中”，恰恰意味着源头的包容、开放与谦(摘编自新垣平《三星堆与中国文明多源性》)高三语文试题第)面