[全国大联考]2024届高三第三次联考[3LK·语文-QG]答案

2023-09-17 20:11:20 93

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和评价体系。③在自主建构层面，侧重时代：根本的不同”无中生有。“否定美的存在”偷作用。C文章主要采用的表达方式是叙述和新人的精神浸润及心灵美善的内在成长，充换概念，依据原文最后一段“世人所说的美说明，没有运用描写。D“证明海星就是海洋分彰显自身价值主体性并主动追求生命和丑都是相对的，老子不定这样的美行在的世界的关键种”错误。文本最后一段说“关美学。可能性，老子推崇的是一种绝对的美”可知，键种是个美丽的保护生物学概念，但在真实对点训练2单一论述类文本老子否定的是世人所说的与丑相对的美的的世界要找到这样一个枢纽却难上加难”，存在。说明海星只是用来举例子进行说明，并不1.D【解析】A“因此公共精神的培育有必要3.A【解析】A完全融于自然，体会无言之美定是真正意义上的关键种。提倡摒弃个人利益”错，原文为“并不是要抹B指人间音乐。C用“二月花”比枫叶，是相3.D【解析】A不符合原文，原文是“某些物种去个休利益的独特性，而是要摒弃对个人利对的美。D用梨花形容雪，也是相对的美。似乎更加重要，如同枢纽。试想一下，如果益判断的独占性”。B“重视共同体对个体应4.①文章先总写无言之美的内涵，引出下文：没有了啄木鸟，森林将会怎样”，注意“似当承担的责任和义务”错，原文为“重视个体②接着阐释庄子“无言之美”的理论层次和乎”，表明这并不是绝对的。B“类比手法”分对共同休应当承担的责任和义务”。C“更重美学意义；③然后论述儒家对“无言美”的认析不当。C范围扩大化，不是“整个生态系要，作用更大”于文无据，原文说的是政府对识：④最后写老子对“尤言美”的推崇。统”。民众的公共精神培育是学校阶段的公共精5.①这句话是传统美学不言之美的一个代表4.(1)关键种在生态环境中起到了很重要的作神教育的“进一步延续和强化”，并不能得出性观点。②确立了不言之美作为美的本体用：①有的关键种具有与其他物种互利共生哪个阶段更重要、作用更大的结论。的地位。③确立了天地是不言之美的体现的作用：②像啄木鸟之类的物种，有为其他2.C【解析】“强调公共精神的培育要以学校者。④确立了以不言为美的美的判断标准。生物创造生态环境的作用。(2)这个概念的的理论教育和政府的宣传教育为前提”错学习主题2跨媒介阅读与实用性阅读提出是基于环境保护的目的，认识到关键种文章引用亚里士多德的话是强调要重视民现代文阅读I的重要性，有利于维护整个生态系统。众对公共事务的参与实践。5.①首先山自然现象的美好引出关键种。②3.B【解析】原文中作者的主要观点是“我们(科普文，访谈)接着举例说明佩因教授提出的关键种概，念。要通过不同方式加强公共精神的培育，提升③随后多方面举例说明关键种对生态的影民众的公共精神，从而实现国家治理现代1.D【解析】A“没有其他生物的存在”表述绝响，以及其存在的意义。④最后说明关键种化”。A只是对公共精神内涵的阐释。C是对化，原文为“水品洞里从来没有人，又不会的研究空间，鼓励人们对其进行科学研究。文中一种公共精神培育方式。D没有归纳感染什么病毒，事实上，洞里甚至连一条鱼一、文章主体对公共精神培育方式的内容。也找不到”。B“但病毒的传染性并不适用于1.C【解析】根据原文，《中医药法》是2016年4.文章采用“总一分一总”的论证结构：首先指动物”无中生有，文中没有相关表述。C“病出台的，张伯礼在第十三届全国人民代表大出公共精神教育的必要性，然后从三个角度毒只能是一种危险的存在”表述绝对化，原会第三次会议上提出要将巾医药的相关内论述如何开展公共精神教育，最后阐明三种文为：“为什么有的病毒对人致命，但另一些容纳人《中华人民共和国传染病防治法》。公共精神教育的形式应相互配合、协同相对无害？”2.D【解析】这次访谈是张伯礼表达观，点，记增益。2.D【解析】“本文以时问为序”错误，文章先者并未表达自己的观点。5.学校的教育对象是具有很强可塑性的青少讲述了“2000年”“2009年”，然后才回到“直3.A【解析】B范围扩大，原文中张伯礼是希年群体，在校接受教育的时期也是一个人社到19世纪晚期”。望将中医药的“相关内容”加入传染病防治会化过程的重要阶段，在学校开展公共精神3.C【解析】“野生动物性食物必须经过病毒法。C张伯礼不是在强调自己的艰辛；且张教育有利丁为人们公共精神的形成奠定认检测”表述绝对化。冠李戴，《中医药法》的通过才是中国医药事知方面的基础，使人们树立公共精神的4.病毒是一种结构简单、体积微小、能够依赖业发展的里程碑事件，开启了依法发展中医理念。宿主细胞进行自我复制与演化且具有传染药事业的新征程；D说法过于绝对。二、性的（微生物）物质。（不符合单句结构的不4.①开篇先回顾采访的背景，引出与会采访人1.C【解析】A“人类现有的知识难以描述事物给分)员：②接着阐述《中华人民共和国传染病防真正的美”于文无据。另外“所以人要想感5.①要勇于尝试，大胆实践。如萨特尔对水晶治法》的具体方案；③然后讲述确定这一方受事物之美…用心休悟生命的本来样貌”洞中病毒的发现过程，就是他认真实践检测案的过程；④最后讲述中医药学的发展，并偷换概念，依据原文第1段“‘天之言’是不的结果。②要敢于面对失败，不能轻言放确立.了对中医药学未来发展有信心。以人的知识去言说，而以生命的本然相去呈弃。最早发现烟草花叶病的迈耶，由于实验5.①有比较充分的准备：对张伯礼的相关建议现的”可知，“以生命的本然相去呈现”是解的失败而暂停了病毒研究，使病毒研究搁非常熟悉。②围绕中心话题分角度展开：提释“天之言”的内涵。B“一切在形态上中规置。③既要敢于质疑，也要听取不同的声问环环相扣，针对中医药学的立法过程，有巾矩的美都属于‘小美’”曲解文意，原文第2音。对于病毒的认知，不同时期、不同的人序设问。③抓住话题的现实意义：发挥记者段“不言之美作为一种‘大美’，不与‘小美有不同的观点，既要用深入的实验与研究来对现实的敏锐洞察力，将访谈深入中医药未相对，它是根本的美，是美的本体，一切森然仔细辨别，也要学会倾听，积极借鉴。来发展方向的层面。毕具的美的形态都是其形相”中的“其”指代学习主题3在人物、情节与环境中“不言之美”，是一种“大美”，而不是“小美”。1.D【解析】根据原文“从理论上讲，保护一个D“老子偏爱无声的世界”“不必理会外界的关键种，所花费用应该不大…”“在貞实的体验别样人生各种声音”曲解文意，依据原文第7段“老子世界要找到这样一个枢纽却难上加难…”现代文阅读Ⅱ（小说）并非强调天地无声，并非置世界的丰富音声可知，保护关键种不一定比发现它更难。于不顾…如果这样，老子真可以说是哑谜2.B【解析】A“表现百鸟和鸣的美好景象，激1.D【解析】“小说气氛轻松愉快”错。闻一多的爱好者”可知，选项意思与原文相反。起人们对美妙大自然的热爱和向往”理解错先生等人来租房时，荣老爹说“最近来我们2.D【解析】“老子对美的认识与儒家思想有误，应该是形象生动地引出啄木鸟对森林的镇上问的，都是昆明城里的教授和学生，日23xLJ(新)·语文-A版-XJC·23·

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