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四、写作（60分)23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)信念（节选）罗洛信念是一株树一株坚强的高山柏在险峻的群峰中高山柏站在崖层上长年不息的风像无数发怒的雄狮向它奔袭而来高山柏站立着不弯腰，不屈膝它的带着绿叶的树梢向上扬起在它头上是祖国的蓝天在它脚下是祖国的崖层它的根牢牢地扎在崖层深处读了上面的诗歌，你有怎样的思考和感悟？请联系现实写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高三语文试题第10页（共10页）

朗18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)喷激。A形成了纷繁复杂的文艺生态，观念各有来路，美学表现形态参差多样B.观念各有来路，美学表现形态参差多样，这样形成了份繁复杂的文艺生态C形成了纷紫复杂的文艺生态，参差多样的美学表现形态，各有来路的观念D.美学表现形态参差多样，观念各有来路，这样形成了纷繁复杂的文艺生态19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)A就新时代文艺评论工作，就是要经过学术争鸣推举文艺界形成创作其识，评价共识.审美共识，弘扬真善美、批驳假恶丑。B.关于新时代文艺评论工作，就是要通过学术争鸣推动文艺界形成创作共识，坪价共以.审美共识，弘扬真善美、批驳假恶丑的C关于新时代文艺评论工作，就是要通过学术争鸣推举文艺界形成创作共识，评价共识审美共识，弘扬真善美、批驳假恶丑。将D,关于新时代文艺评论工作而言，就是要通过学术争鸣推动文艺界形成创作共以，评价共密识、审美共识弘扬真善美、批驳假恶丑(二)语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）★阅读下面的文字，完成20~21题。铁路在生活中很常见，但是，钢轨为什么不直接铺在地面上呢？物理课中学过，如果要增大密压强，①;要减小压强，可以减小压力或者增大受力面积。钢轨下面铺放枕木是通过增大受力面积来减小压强。通过这个原理，列车如山的压力不会通址轮子线集中落在轮子与路基接触的极小面积上，②,道砟就是用来铺封设铁路路面的碎石。③,所以才能把全部压力分散传递到整个不路基面上。路基受到的均重量小了，就不会产生高低不的沉陷。20.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)21.文中画波浪线处使用了比喻的修辞手法，请简要分析其表达效果。(5分)答：线四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)》①朝闻道，夕死可矣。一《论语》②尽信《书》，则不如无《书》。一《孟子》③知人者智，自知者明一《老子》④上善若水，水善利万物而不争。一《老子》⑤吾生也有涯，而知也无涯。—《庄子》⑥甘瓜苦蒂，天下物无全美。一《墨子》先秦诸子文化博大精深，无数名篇名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得泄露个人信息；不得抄袭：不少于800字。高考语文核按红名师预测卷第56页

分的命名都来自古诗词戏古典文华，如”绿竹特纷”等。地说：“我们现声的悲豫与盥怨的句子是之中画微线的阿于有语粒，下列修最怡当的项是(3分》【’9对于社会中警方的后务军。青少年理应积极参与染体生活.在也许远离了古势，但是内心会不自知地热免方鼻，番望能够适过“创造共同经验，从而在不远的未来承粗起社会进步的任一种方式把诗意常在身上。”文中，我明亡国原因的句子是对于社会中坚力量的后备军，青少年理应积极创造共同经验，参《中调诗调大会》总导演颜芳说：“中华经典诗网总能在朱一个瞬与集体生活，从而在不远的未来承粗起推动社会进步的责任间直抗人心，又润物无声。诗词泉原于生活，而对于诗钢的热免总能不古中，“C作为社会中坚力量的后备军，青少年理应积极创造共同经验，让人们的生活比从前新致那么一公分，”参与集体生活，从而在不远的卡来承粗起社会进步的责任。从小学到现在，我们学了许乡古诗词。处于现代社会的我们度何写宋文施刘头临)作为社会中坚力量的后备军，青少年理应积极参与集体生活，创该怎样对待古诗词？怎样让它的类的光解照亮我们的生活？学板古造共同经验，从而在不远的未来承扭起推动社会进步的责任。代文学社团计圳举办一次以“传承经典，诗意生活”为主鹏的讨论会。20分)】(二]语高文字运用1（本题共2小题，1山分1诸你写一篇？言稿，表达你的认识和思考。署名一华为“罗”。阅读下面的文字，完成20~21题。要求：选谁角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不重，9分】以2018华的数据为例，中国人的人均预期寿命是77岁，但人均得抄光：不得泄露个人信息：不少干800字。中他人的自已，“我就是我”成为使康预期寿命为68,7岁也脱是说，很多中国人的生命后朔还有8.3华的时间是带病生存，或帝生活质量较低。人均预期寿伞有增长的趋为深入发及必然导致社会布流的迹象，单人火偏单人电形苏，不过，如采生命后期生浩质量不高，老人比教痛苦，菩至突能，完金腐要他人熙顾，那么，不能说是生理和心理上的长寿命。因此，,这只是一些发达国家的社会①才能体现人们真正的生活质量，实际长秀水。元化、个体化与传统的宗族模2017年件对40~64岁公民的一项朔查显示，近三成人不知道。翻不符。但值得注意的是，中自己年老后可能失能，超过三成的人认为失能时间在1年以下。由支术的发辰，更加圆了这人于认识不到可能失能，很多人在华经时期没有养成②，，例如始烟，融酒和熬夜成为常态，以致年老时失能的时间显著增加，加、共情，共生。在实现多元化大了预期寿命与使康预期寿命之间的差距。因此，需要加强科学传联合国数科文组织近日发布搭与引导，让人们从小养成健康的生活方式，③,还要让健王首》，捉出七个数有宣言以勾康翻寿命与预朔寿命无限接近一便是要培东的品0.在上文横线处补写怡当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容对于社会中坚力量的后备贴蝴，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)】集体生活，从而在不远的来当的一项是(3分)()21.按要求回答下面两小题。(5分】乐善好施(1)嘴用一组对仗句概括上而文段的主婴内容。（每句不超过10个乐于助人字：将辞、仄不作要求)(3分)乐于助人客：乐善好施倦辞手法相同的一项是(2)谢根据上文第一段的内容写出三个关键词。(2分)()》?:羽扇纶巾，谈笑间，旖得盼评卷人四、写作(60分)过我的车辙的地方也都22.读下面的材料，根据要求写作。名，趣通背着化风而行。白居易《问刘十九》“绿蚁新酪酒，红泥小火护。晚来天纸盈，能饮一杯无？”吟诗练词，是古人真性情的流露，是古人日常生活的一滋洪亮然沉的回瞀，和部分州姑娘周主言是一名旗袍设计师，地设计制作的每一件旗袍【学普模拟卷·2022届高三第五次·语文斌题·第4页（共4页）】

分的命名都来自古诗词戏古典文华，如”绿竹特纷”等。地说：“我们现声的悲豫与盥怨的句子是之中画微线的阿于有语粒，下列修最怡当的项是(3分》【’9对于社会中警方的后务军。青少年理应积极参与染体生活.在也许远离了古势，但是内心会不自知地热免方鼻，番望能够适过“创造共同经验，从而在不远的未来承粗起社会进步的任一种方式把诗意常在身上。”文中，我明亡国原因的句子是对于社会中坚力量的后备军，青少年理应积极创造共同经验，参《中调诗调大会》总导演颜芳说：“中华经典诗网总能在朱一个瞬与集体生活，从而在不远的未来承粗起推动社会进步的责任间直抗人心，又润物无声。诗词泉原于生活，而对于诗钢的热免总能不古中，“C作为社会中坚力量的后备军，青少年理应积极创造共同经验，让人们的生活比从前新致那么一公分，”参与集体生活，从而在不远的卡来承粗起社会进步的责任。从小学到现在，我们学了许乡古诗词。处于现代社会的我们度何写宋文施刘头临)作为社会中坚力量的后备军，青少年理应积极参与集体生活，创该怎样对待古诗词？怎样让它的类的光解照亮我们的生活？学板古造共同经验，从而在不远的未来承扭起推动社会进步的责任。代文学社团计圳举办一次以“传承经典，诗意生活”为主鹏的讨论会。20分)】(二]语高文字运用1（本题共2小题，1山分1诸你写一篇？言稿，表达你的认识和思考。署名一华为“罗”。阅读下面的文字，完成20~21题。要求：选谁角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不重，9分】以2018华的数据为例，中国人的人均预期寿命是77岁，但人均得抄光：不得泄露个人信息：不少干800字。中他人的自已，“我就是我”成为使康预期寿命为68,7岁也脱是说，很多中国人的生命后朔还有8.3华的时间是带病生存，或帝生活质量较低。人均预期寿伞有增长的趋为深入发及必然导致社会布流的迹象，单人火偏单人电形苏，不过，如采生命后期生浩质量不高，老人比教痛苦，菩至突能，完金腐要他人熙顾，那么，不能说是生理和心理上的长寿命。因此，,这只是一些发达国家的社会①才能体现人们真正的生活质量，实际长秀水。元化、个体化与传统的宗族模2017年件对40~64岁公民的一项朔查显示，近三成人不知道。翻不符。但值得注意的是，中自己年老后可能失能，超过三成的人认为失能时间在1年以下。由支术的发辰，更加圆了这人于认识不到可能失能，很多人在华经时期没有养成②，，例如始烟，融酒和熬夜成为常态，以致年老时失能的时间显著增加，加、共情，共生。在实现多元化大了预期寿命与使康预期寿命之间的差距。因此，需要加强科学传联合国数科文组织近日发布搭与引导，让人们从小养成健康的生活方式，③,还要让健王首》，捉出七个数有宣言以勾康翻寿命与预朔寿命无限接近一便是要培东的品0.在上文横线处补写怡当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容对于社会中坚力量的后备贴蝴，逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)】集体生活，从而在不远的来当的一项是(3分)()21.按要求回答下面两小题。(5分】乐善好施(1)嘴用一组对仗句概括上而文段的主婴内容。（每句不超过10个乐于助人字：将辞、仄不作要求)(3分)乐于助人客：乐善好施倦辞手法相同的一项是(2)谢根据上文第一段的内容写出三个关键词。(2分)()》?:羽扇纶巾，谈笑间，旖得盼评卷人四、写作(60分)过我的车辙的地方也都22.读下面的材料，根据要求写作。名，趣通背着化风而行。白居易《问刘十九》“绿蚁新酪酒，红泥小火护。晚来天纸盈，能饮一杯无？”吟诗练词，是古人真性情的流露，是古人日常生活的一滋洪亮然沉的回瞀，和部分州姑娘周主言是一名旗袍设计师，地设计制作的每一件旗袍【学普模拟卷·2022届高三第五次·语文斌题·第4页（共4页）】

侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你呢，还是嘱托给我？”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而忌妒吴起。公叔的仆人献计说：“去除吴起狠容易。吴起为人刚硬而自高自大，您可以先对国君说：‘吴起，是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会锌谢的。？您于是与吴起一起回去却让公主羞辱您，吴起看到公主轻视您，一定会辞谢（婚事），这样您的计谋就实现了。”公叔依计行事，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯对吴起起了疑心而不敢再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了玉族中疏远亲戚（的俸禄），用来安抚奖励能征善战的尘兵，把增强军力，破除合纵连横游说的言论作为要务。于是楚国向南定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张◆向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨限吴起。周安玉二十一年，楚悼王去世。楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼玉的尸体边伏在上面。玫击吴起的暴徒用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完丧事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数剪灭作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。14.B(“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意)15.【答案示例】李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊。②满怀忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点2分，意思对即可）16.(1)君子生非异也善假于物也(2)白露横江水光接天(3)风掣红旗冻不翻半卷红旗临易水（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）17.B(望其项背：能够望见别大的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，应选“望其项背”。扬弃：继承积极因素，抛弃消极因素。摒弃：坚决地抛弃。根据语境，应选“扬弃”。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。指点江山：评说国家大事。根据语境，应选“针砭时弊”。一鸣惊人：在没有任何征兆的情况下，干出了一件了不起的事情。大名鼎鼎：形容名气很大。根据语境，应选“一鸣惊人”)18.A(B项侧重强调“是由古代话本小说《妖传》改编而来的”，与语境不符；CD两项的主语是《妖传》，与上下文的叙述对象不符)19.B(A项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余，去掉“以来”；“.·系列”语序不当，应放在“有”前面。C项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余。D项，“一系列”语序不当，应放在“有”前面)20.①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良药③清纯的雪水是一种天然饮料（每处2分，意思对即可）21.冬季是进补的好时节，(1分)冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。(1分)因为冬季进补能提高人体的免疫功能，(1分)调节体内的物质代谢。(1分)（写出因果关系1分）22.【写作提示】(一)材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是道立足于材料谈启示的作文题。材料一主要阐述古人的用药理念，古人提出“是药三分毒”的观点，在用药时注重剂量，药量不能过多也不能太少，讲究适度的原则。材料二引用《大戴礼记》中的名句，“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴，这句话告诫人们在现实生活中行为处事要适度，不能走极端。材料三是罗素对亚里士多德思想的阐释，亚里士多德提出了适中是美德，他认为过度和不足都是错误的想法，而人的最高品德是寻求“中”的位置。这三则材料从不同方面强调“适度”的重要性。【高三语文·参考答案第2页（共3页）】·22-02-340C·

侵略，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起又问：“使百官有序，使百姓亲善，使仓库充实，你比我吴起如何？”田文说：“我不如你。”吴起接着问：“镇守西河，使秦兵不敢向东侵犯，韩国、赵国依附听命，你比我吴起如何？”田文仍然说：“我不如你。”吴起质问：“这三条你都在我之下，而职位却在我之上，是什么道理呢？”田文说：“国君年幼国家人心疑惧不安，大臣们不能齐心归附，老百姓不能信服，正在这样的时候，（国相之职）是嘱托给你呢，还是嘱托给我？”吴起默然地想了好一会儿，回答说：“嘱托给你。”过了很久，魏国国相公叔娶了公主为妻而忌妒吴起。公叔的仆人献计说：“去除吴起狠容易。吴起为人刚硬而自高自大，您可以先对国君说：‘吴起，是个杰出人才，但君主您的国家小，我担心他没有长留的心思。国君您何不试着把女儿嫁给他，如果吴起没有久留之心，一定会锌谢的。？您于是与吴起一起回去却让公主羞辱您，吴起看到公主轻视您，一定会辞谢（婚事），这样您的计谋就实现了。”公叔依计行事，吴起果然辞谢了与公主的婚事。魏武侯对吴起起了疑心而不敢再信任他，吴起害怕被诛杀，于是投奔了楚国。楚悼王一向听说吴起是个人才，吴起一到楚国便封他为国相。吴起严明法纪，裁减掉不必要的闲官，废除了玉族中疏远亲戚（的俸禄），用来安抚奖励能征善战的尘兵，把增强军力，破除合纵连横游说的言论作为要务。于是楚国向南定百越，向北抵挡住韩、魏、赵三国的扩张◆向西征讨秦国，各个诸侯国都害怕楚国的强大，但是楚国的王亲贵戚、权臣显要中却有很多人怨限吴起。周安玉二十一年，楚悼王去世。楚国的贵族和大臣作乱，攻打吴起，吴起逃到悼玉的尸体边伏在上面。玫击吴起的暴徒用箭射吴起，还射到了悼王的尸体上。办完丧事，楚肃王即位。他命令楚国令尹全数剪灭作乱之人，因射吴起之事而被灭族的就有七十多家。14.B(“楚王台榭空山丘”不是把台榭比作山丘，而是说楚王的台榭已经消失，化为山丘；这句诗也不是在赞颂楚王台榭的长久生命力，而是在表达功名富贵难以长久存在之意)15.【答案示例】李白：摒弃功名富贵，追求自由自在的生活。杜甫：①遭逢战乱，又年事已高，不得不辗转漂泊。②满怀忧国之情，但人微言轻，对国家安危无能为力。（每点2分，意思对即可）16.(1)君子生非异也善假于物也(2)白露横江水光接天(3)风掣红旗冻不翻半卷红旗临易水（每空1分，多字、错字、漏字等均不得分）17.B(望其项背：能够望见别大的颈项和脊背，表示赶得上或比得上。望洋兴叹：原指在伟大事物面前感叹自己的渺小，现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。根据语境，应选“望其项背”。扬弃：继承积极因素，抛弃消极因素。摒弃：坚决地抛弃。根据语境，应选“扬弃”。针砭时弊：比喻指出错误，劝人改正。指点江山：评说国家大事。根据语境，应选“针砭时弊”。一鸣惊人：在没有任何征兆的情况下，干出了一件了不起的事情。大名鼎鼎：形容名气很大。根据语境，应选“一鸣惊人”)18.A(B项侧重强调“是由古代话本小说《妖传》改编而来的”，与语境不符；CD两项的主语是《妖传》，与上下文的叙述对象不符)19.B(A项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余，去掉“以来”；“.·系列”语序不当，应放在“有”前面。C项，“回望二十世纪五六十年代以来”成分赘余。D项，“一系列”语序不当，应放在“有”前面)20.①雪是吉祥的征兆②雪水亦是一味良药③清纯的雪水是一种天然饮料（每处2分，意思对即可）21.冬季是进补的好时节，(1分)冬季食补应供给富含蛋白质、维生素和易于消化的食物。(1分)因为冬季进补能提高人体的免疫功能，(1分)调节体内的物质代谢。(1分)（写出因果关系1分）22.【写作提示】(一)材料解读该作文题由材料、写作任务、写作要求三部分组成。这是道立足于材料谈启示的作文题。材料一主要阐述古人的用药理念，古人提出“是药三分毒”的观点，在用药时注重剂量，药量不能过多也不能太少，讲究适度的原则。材料二引用《大戴礼记》中的名句，“水至清则无鱼，人至察则无徒”意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴，这句话告诫人们在现实生活中行为处事要适度，不能走极端。材料三是罗素对亚里士多德思想的阐释，亚里士多德提出了适中是美德，他认为过度和不足都是错误的想法，而人的最高品德是寻求“中”的位置。这三则材料从不同方面强调“适度”的重要性。【高三语文·参考答案第2页（共3页）】·22-02-340C·

轻终e卧动机，修养心灵，达到身心衡，使精神升华。其二，学会管理情绪，掌握“中庸”之道。所谓“中庸”就是要求人们处世分寸适宜，恰到好处，基于带理，合乎常情，像孔子一样凡事叩其两西安地区陕狮大附中西安高级中学西安高新一中西安交大附中西安市83中八校联考瑞而执其中(《论语·子罕》)”，反对过犹不及。不违背情理、造时适度、切合场合，这样就达到西安市85中西安市一中西安铁一中西安中学西工大附中了“和”的境界。其三，培养正确的财富观。人生活在这个世界上，必须有一定的物质基础，但(八校顺序以校名全称按汉语拼音方案字母表顺序排列；再行增减校名时“八校联考”名称不变)必须学会“君子爱财，取之有道”。富可以润屋，德更可以润身。仁德重于财富，学孔子弟子2022届高三年级语文试题颜渊的乐道重道。颜渊箪食孤饮，居陋巷，却乐在其中。我们应该使自己的身心和谐、内外和谐、建立和谐的人际关系。人不仅具有自然属性，还有社会属性。社区和谐有赖于人际和谐。命题：西工大附中王勉（原创1-3、17-21）社区人际关系的和谐包括两个方面：家庭的和谐和邻里关系的和谐高新一中高阿超（原创10-15）以恪守孝道为核心的和谐家庭建设。家庭是社区的基本组织，是维系父母与子女关系的西铁一中王倩（原创7-9、16题）重要场所。家庭和谐是构建和谐社区的基础。目前，很多的家庭矛盾集中在父母与孩子、尤其西安83中刘建军（原创4-6、22题）是年老的父母与孩子的关系上。俗话说，“一家敬老则一家安，一乡敬老则一乡安”。社区的和谐有赖于家庭，家庭的和谐必须重拾传统孝道，并做到与时俱进、推陈出新。统稿：王倩■审核定稿：西安交大附中王吾堂《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回终审校版：特聘教研员张青娟杨艳报父母的养育之恩，赡养年老的父母是人之情，是天之经、地之义。行孝要及时。一方面天增本试卷共150分，考试时间150分钟。岁月，为他们长寿时子女能承欢膝下而高兴，一方面又为他们衰老、来日无多而恐惧在父母注意事项：俱在、椿萱并茂时，尽心尽力报答父母之恩情。用恭敬之心来行孝。子游问孝，子曰：“今之孝1.答题前、考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓者，是谓能乔。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎（《论语·为政》)？”对父母有恭敬之心的名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置上。子女，与父母相处时必然有愉悦的脸色，和的声音。对父母，尤其是年老生病的父母，好的脸2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号：非选色、恭敬的态度堪比关食华服，胜过千金良药。孝顺老人，以“敬”为前提，还要以“顺”为基础。择题答案用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳崇笔书写，字体工整，笔迹清楚。父母有自己特定的喜好、个性、惯。孝预父母必须破除以自己为中心的价值观，以父母认为3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效合适的方式去尽孝，其主旨是以草重长辈的意愿，顺从长生自愿的生活方式为基本原则。4.保持纸面清洁，不折叠，不破损。当然，“孝”非盲从。父母与子女有血缘上不解于心的天然关系，但彼此又是独立的个体，5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号具有独立的人格和精神自由。尽管亲子关系是世间最珍贵的血缘关系，但不能因为这种关系涂黑。就去剥夺个体之间的等与独立。就父母而言，父母不能以“孝”的名义，对孩子进行道德绑架。构建和谐的邻里关系。“远亲不如近邻”。基于地缘而形成的人际关系是社区最基本的一、现代文阅读(36分)关系。邻里问的良性互动、人际关系融洽、互相间的保护和支持，是社区和谐最直观的表现(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》开展各种活动，建立居民之间的情感网络。注重社区文化建设，利用传统文化资源，发展居民阅读下面的文字，完成1~3题。相同的兴趣爱好、如开办国学班、梨园课堂、茶道、花道课堂等，满足社区居民不同的文化需作为社会治理的芸太支点，社区的和谐是构成国家与社会和谐稳定的基本要素，是人民群求，提升社区居民对传统文化的感悟力，增强居民之间的文化认同和桥感联络：利用传统节日众安居乐业、社会安定有序、国家长治久安的前提和保证。社区的和谐有赖于居民自身的和开展一些活动，如端午节举办包棕子比苓等，将社区居民联结成为一个共同体，消除城市生活谐、家庭的和谐、邻里关系的和谐等的封闭性带来的隔离感，把社区结构下的“生人社会”变为“热人社区”，对不文明行为也能起关注自我身心和谐。和溶社区首先是个人的自身身心和谐。实现自身和谐，必须做好修到很好的约束作用，对构建和谐社区意义重大。身养性。每个个体的人都是身体与心灵的统一体。“心”是指人的思想、灵魂、精神、心理。除一摘编自张玉春《文化传承视角下的和谐社区建设》了要满足身体、生理上的需求和欲望外，还应该有材神上的追求。但在现代社会，市场经济利1.下列关于原文内容的理解和分析.不正确的一项是(3分)兰的驱动机制极大地刺激了人的物质欲望，常常会带来人内心的纷乱、空虚、失街，甚至导致各A.社区的和谐事关人民幸福、社会稳定和国家利益，是一件非常重要的事情。种心理问题和精神疾患。B.个人的修身养性直达个人身心和谐，个人的身心和谐是社区和谐的前提之一。在现代社会，衡人的身心，必须控制欲望、达到身心中正和。其一，调整自己的需求与C,现代人已经无需芳虑诸如温饱之类的生理问题，因而更应该关注心灵问题。语文试题第1页（共10页）语文试题第2页（共10页）

轻终e卧动机，修养心灵，达到身心衡，使精神升华。其二，学会管理情绪，掌握“中庸”之道。所谓“中庸”就是要求人们处世分寸适宜，恰到好处，基于带理，合乎常情，像孔子一样凡事叩其两西安地区陕狮大附中西安高级中学西安高新一中西安交大附中西安市83中八校联考瑞而执其中(《论语·子罕》)”，反对过犹不及。不违背情理、造时适度、切合场合，这样就达到西安市85中西安市一中西安铁一中西安中学西工大附中了“和”的境界。其三，培养正确的财富观。人生活在这个世界上，必须有一定的物质基础，但(八校顺序以校名全称按汉语拼音方案字母表顺序排列；再行增减校名时“八校联考”名称不变)必须学会“君子爱财，取之有道”。富可以润屋，德更可以润身。仁德重于财富，学孔子弟子2022届高三年级语文试题颜渊的乐道重道。颜渊箪食孤饮，居陋巷，却乐在其中。我们应该使自己的身心和谐、内外和谐、建立和谐的人际关系。人不仅具有自然属性，还有社会属性。社区和谐有赖于人际和谐。命题：西工大附中王勉（原创1-3、17-21）社区人际关系的和谐包括两个方面：家庭的和谐和邻里关系的和谐高新一中高阿超（原创10-15）以恪守孝道为核心的和谐家庭建设。家庭是社区的基本组织，是维系父母与子女关系的西铁一中王倩（原创7-9、16题）重要场所。家庭和谐是构建和谐社区的基础。目前，很多的家庭矛盾集中在父母与孩子、尤其西安83中刘建军（原创4-6、22题）是年老的父母与孩子的关系上。俗话说，“一家敬老则一家安，一乡敬老则一乡安”。社区的和谐有赖于家庭，家庭的和谐必须重拾传统孝道，并做到与时俱进、推陈出新。统稿：王倩■审核定稿：西安交大附中王吾堂《诗经·小雅》云：“父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”回终审校版：特聘教研员张青娟杨艳报父母的养育之恩，赡养年老的父母是人之情，是天之经、地之义。行孝要及时。一方面天增本试卷共150分，考试时间150分钟。岁月，为他们长寿时子女能承欢膝下而高兴，一方面又为他们衰老、来日无多而恐惧在父母注意事项：俱在、椿萱并茂时，尽心尽力报答父母之恩情。用恭敬之心来行孝。子游问孝，子曰：“今之孝1.答题前、考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上，认真核对条形码上的姓者，是谓能乔。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎（《论语·为政》)？”对父母有恭敬之心的名、准考证号，并将条形码粘贴在答题纸上的指定位置上。子女，与父母相处时必然有愉悦的脸色，和的声音。对父母，尤其是年老生病的父母，好的脸2.选择题答案使用2B铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号：非选色、恭敬的态度堪比关食华服，胜过千金良药。孝顺老人，以“敬”为前提，还要以“顺”为基础。择题答案用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳崇笔书写，字体工整，笔迹清楚。父母有自己特定的喜好、个性、惯。孝预父母必须破除以自己为中心的价值观，以父母认为3.请按照题号在各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效合适的方式去尽孝，其主旨是以草重长辈的意愿，顺从长生自愿的生活方式为基本原则。4.保持纸面清洁，不折叠，不破损。当然，“孝”非盲从。父母与子女有血缘上不解于心的天然关系，但彼此又是独立的个体，5.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题纸上把所选题目对应的题号具有独立的人格和精神自由。尽管亲子关系是世间最珍贵的血缘关系，但不能因为这种关系涂黑。就去剥夺个体之间的等与独立。就父母而言，父母不能以“孝”的名义，对孩子进行道德绑架。构建和谐的邻里关系。“远亲不如近邻”。基于地缘而形成的人际关系是社区最基本的一、现代文阅读(36分)关系。邻里问的良性互动、人际关系融洽、互相间的保护和支持，是社区和谐最直观的表现(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分）》开展各种活动，建立居民之间的情感网络。注重社区文化建设，利用传统文化资源，发展居民阅读下面的文字，完成1~3题。相同的兴趣爱好、如开办国学班、梨园课堂、茶道、花道课堂等，满足社区居民不同的文化需作为社会治理的芸太支点，社区的和谐是构成国家与社会和谐稳定的基本要素，是人民群求，提升社区居民对传统文化的感悟力，增强居民之间的文化认同和桥感联络：利用传统节日众安居乐业、社会安定有序、国家长治久安的前提和保证。社区的和谐有赖于居民自身的和开展一些活动，如端午节举办包棕子比苓等，将社区居民联结成为一个共同体，消除城市生活谐、家庭的和谐、邻里关系的和谐等的封闭性带来的隔离感，把社区结构下的“生人社会”变为“热人社区”，对不文明行为也能起关注自我身心和谐。和溶社区首先是个人的自身身心和谐。实现自身和谐，必须做好修到很好的约束作用，对构建和谐社区意义重大。身养性。每个个体的人都是身体与心灵的统一体。“心”是指人的思想、灵魂、精神、心理。除一摘编自张玉春《文化传承视角下的和谐社区建设》了要满足身体、生理上的需求和欲望外，还应该有材神上的追求。但在现代社会，市场经济利1.下列关于原文内容的理解和分析.不正确的一项是(3分)兰的驱动机制极大地刺激了人的物质欲望，常常会带来人内心的纷乱、空虚、失街，甚至导致各A.社区的和谐事关人民幸福、社会稳定和国家利益，是一件非常重要的事情。种心理问题和精神疾患。B.个人的修身养性直达个人身心和谐，个人的身心和谐是社区和谐的前提之一。在现代社会，衡人的身心，必须控制欲望、达到身心中正和。其一，调整自己的需求与C,现代人已经无需芳虑诸如温饱之类的生理问题，因而更应该关注心灵问题。语文试题第1页（共10页）语文试题第2页（共10页）